形容成语定于一尊的意思及解释

“定”字开头的四字成语有哪些？

定于一尊、定倾扶危、定省晨昏、定乱扶衰、定省温凊

一、“定”开头的成语读音及解释

1、定于一尊[dìngyúyīzūn]尊：指具有最高权威的人。?旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

2、定倾扶危[dìngqīngfúwēi]倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。

3、定省晨昏[dìngxǐngchénhūn]晚间服侍就寝，早上省视问安。

4、定乱扶衰[dìngluànfúshuāi]定：平定；扶：帮助，扶持。平定祸乱，扶持衰弱。

5、定省温凊[dìngxǐngwēnqìng]定省：古代儿女早晚向父母问安；温凊：冬温夏凊的略语，温是温被，凊是扇席。形容子女非常孝顺。

二、“定”结尾的成语读音及解释

1、一言为定[yīyánwéidìng]一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

2、惊魂未定[jīnghúnwèidìng]指受惊后心情还没有平静下来。

3、举棋不定[jǔqíbùdìng]拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。

4、捉摸不定[zhuōmōbùdìng]估量不透。?捉摸：猜测，预料。

5、尘埃落定[chénāiluòdìng]比喻事情有了结局或结果：世界杯小组赛～。

6、一口咬定[yīkǒuyǎodìng]一口咬住不放。?比喻坚持一个说法，再不改口。

.定于一尊什么意识?

定于一尊〖注音〗dìngyúyīzūn〖解释〗尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。〖出处〗《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”〖示例〗①今世名为崇孔氏，黜绝异学，而～。★明·徐光启《刻紫阳朱子全集》②我们时代的社会和人之精神面貌之所以异化和衰颓，是因为原本已有的传统文化倒退了，精神旗帜倒下了，这个由一元文化理念主宰的社会，个人的精神空间得不到伸展，长久以来，人们都服从一种绝对“权威”的声音，所以人们的心中容易产生偶像，将在一时间涌出的大师、名人、明星等供上神坛，然后盲目地顶礼膜拜。人人心中似乎都有一个偶像，所以把自己个人的思想和精神的成长、想象冲动、个性伸展都～，并且将它树立为自己人生的标杆，主动接受这种外在之异化力量的主宰，人们顺从它的驱使和摆布，根本就没有自由或能力拒绝它的奴役。★当代·殷谦杂文集《揭皮》〖用法〗作谓语；用于思想、学术、道德等。拼音：éguānbódài解释：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。出处：元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。”用法：联合式；作谓语、定语；指古代书生装束示例：忽人报：“门外有一先生，～，道貌非常，特来相探。”（明·罗贯中《三国演义》第三十七回）词性：中性成语；古代成语近义词：华冠丽服、珠光宝气反义词：衣衫褴褛、短褐穿结英文：highcapandwidebelt编辑本段成语出处出处：元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。”示例忽人报：“门外有一先生，～，道貌非常，特来相探。”（明·罗贯中《三国演义》第三十七回）

求采纳

.定于一尊什么意识?

定于一尊〖注音〗dìngyúyīzūn〖解释〗尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。〖出处〗《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”〖示例〗①今世名为崇孔氏，黜绝异学，而～。★明·徐光启《刻紫阳朱子全集》②我们时代的社会和人之精神面貌之所以异化和衰颓，是因为原本已有的传统文化倒退了，精神旗帜倒下了，这个由一元文化理念主宰的社会，个人的精神空间得不到伸展，长久以来，人们都服从一种绝对“权威”的声音，所以人们的心中容易产生偶像，将在一时间涌出的大师、名人、明星等供上神坛，然后盲目地顶礼膜拜。人人心中似乎都有一个偶像，所以把自己个人的思想和精神的成长、想象冲动、个性伸展都～，并且将它树立为自己人生的标杆，主动接受这种外在之异化力量的主宰，人们顺从它的驱使和摆布，根本就没有自由或能力拒绝它的奴役。★当代·殷谦杂文集《揭皮》〖用法〗作谓语；用于思想、学术、道德等。拼音：éguānbódài解释：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。出处：元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。”用法：联合式；作谓语、定语；指古代书生装束示例：忽人报：“门外有一先生，～，道貌非常，特来相探。”（明·罗贯中《三国演义》第三十七回）词性：中性成语；古代成语近义词：华冠丽服、珠光宝气反义词：衣衫褴褛、短褐穿结英文：highcapandwidebelt编辑本段成语出处出处：元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。”示例忽人报：“门外有一先生，～，道貌非常，特来相探。”（明·罗贯中《三国演义》第三十七回）

求采纳

儒家学派的核心内容是什么？儒学为什么定于一尊？

由孔子开百创的儒家学派，以‘仁’为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲度人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。

汉代董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，迎合了统治者的“政治”需知求，真正地“儒术”，成了统治者的“统治”工具，道用行政的力量把人们的思想规定在“定于一尊”的儒家，中国人内思想的独立性、差异性便消失了，而“儒学”本身也被异化了，造就了一大批伪儒、容腐儒、犬儒、投机儒，儒学走向僵化。

词语 定（）一（） 回答者接着加分！！

成语：定于一尊

拼音：dìngyúyīzūn

解释：百

尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等度以一个最有权威的人做唯一的标准。

出处：

《史记·秦始皇问本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以答非上之所建立。今皇帝内并有天下，别黑白而定一尊。”

示例：今世名为崇孔氏容，黜绝异学，而～。★明·徐光启《刻紫阳朱子全集》

定于一尊（dìngyúyīzūn）

释义:旧指思想、学来术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

出处:《史记·秦始皇本自纪》“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人zd善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”

定于一尊(dìngyúyīzūn)解释：旧指思想、学术、道德百等以一个最有权度威的人做唯一的标准。出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言知以乱实，人善其所私学，以非上之所建道立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”示例：今世名为崇孔氏，黜回绝异学，而～。★明·徐光启《刻紫阳朱子全集》用法：作谓语；用于思想、学术、道德答等

定于一尊dìngyúyīzūn

定于一尊的中文解释

【解释】：尊：指具有最高权威的zd人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

【出自】专：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊属。”

【示例】：今世名为崇孔氏，黜绝异学，而～。◎明·徐光启《刻紫阳朱子全集》

“定于一”这句话中的 于 是什么意思

“定于copy一”，也说“定于一统”、“定于一尊”。是使之统一、一致的意思。

这里的“于”是介词，百介词是虚词，意义都不实在。“于”是最早从动词变为介词的词，它勉强相当于现代汉语的“在”。

这个“于”在现代汉语更加虚化，变成了一个动词的后缀，只有语法意义度，没有词汇意义。它的作用是附在前一个动词语素上，知构成一个新词，能起到协调音节的作用。这样的词很多：在于、相当于、生于、诞生于、流行于。这里“于”在作用就是把不能带宾语道的动词“V”加上“于”，变成“V于”后带宾语。

于在这里应当做“在”讲，如果我猜的不错，你这应该是古文里面摘抄下来的，如果想来知道意源思应该上下文联合起来理解，因为古文有很多都是要结合上下文的，一句话可能会翻译出好几种意思来的，如果我的解释不正确，请你将上下文都发zhidao过来，我会尽力帮你解释的