一直认为& ldquo煎古& rdquo这是学生的专利，但这种事情在社会上却是层出不穷。书店里总会有一些畅销书排行榜，比如《于丹论语》、《
唐诗美读》、《宋词美读》等等。据说，学生。煎古& rdquo它有其必然的命运，因为它对考试大有裨益。文笔不好，就在古文里插一两句唐诗宋词，就叫& ldquo这个学生有着深厚的文化背景和深厚的语言功底，能够将所学的知识融会贯通。等等，高分就来了。如果文笔优秀，引用唐诗宋词会让文章更好。仔细看高考满分，大部分都是这种& ldquo深厚的文化基础。同志们，学生们。煎古& rdquo是他的聪明和无奈。然而，令人意想不到的是，社会上出现了如此巨大的风潮。研究
历史的人都知道:& ldquo经济基础决定上层建筑。& rdquo文化既是& ldquo上层建筑& rdquo看来，服务这类事件的根源要从经济探索说起。(为了不赘述，我现在只讲唐诗，其余的就讲这个)& ldquo生产力决定生产关系。产生唐诗的土壤是封建小农经济。我们无法推断一个社会应该与哪种文化形态配对，但我们可以清楚地看到，当社会制度和统治方式发生变化时，一定会有一种新的文化形态与之相适应:唐友士、宋友士、袁友士，发展到明清时期就会成为小说。这是生产力、社会和一切经济实体发展的必然。中国现在实行的是伟大的社会主义制度，这是一个先进的、未知的制度，所以我们无法确定什么样的精神实体与之相匹配。然而，如今越来越多的人担心诗歌的离去，一些激进派甚至大力提倡恢复唐诗的繁荣，口号是& ldquo弘扬中国传统文化；在这些人中，也有对中国文艺界现状忧心忡忡的，也有目的不明的，但这样的言论培育出了怎样的土壤？中国经济的快速发展是有目共睹的。中国人越来越多地接触世界，他们觉得应该用厚重的文化武装自己。中国人不自信，这让他不得不为自己的存在找理由，也让他在现代找不到。难怪随着中国经济的发展，拜金主义、享乐主义盛行，人们无法抵挡
物质世界丰富多彩的诱惑，导致了中国现代文化领域的苍白与尴尬。于是，人们把目光转向了古代，目标很快就锁定了& mdash& mdash唐朝。是的，这是一个中国人重拾自信的时代，它孕育的文化是如此璀璨迷人。So & other复古思潮& rdquo出现，一发不可收拾。在我看来，传统文化虽然要弘扬，但不能盲目复制。毕竟生产力水平差异很大，社会制度本质上已经发生了变化。社会主义市场经济不可能是诗歌生长的温床，诗歌也不可能是种在市场经济土壤里的庄稼。因此，我们对诗歌消失的态度应该是积极的、发展的。回忆过去看似是对祖先的尊重，其实是对自己的否定。人总是要向前看的。停下来不就是亵渎吗？既然知道诗歌的离去是不可避免的，为什么还要哀痛过去，伤害现在呢？既然我们知道诗歌的离开是必然的，为什么还要费心让它回到这个不属于它的历史阶段呢？
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