听《二泉映月》，在优美的音乐中，你能感受到一种忧伤，一种苍凉。它是如此的美丽和令人陶醉，它是如此的悲伤和悲伤以至于让人哭泣。当我们深入其中，就知道它凝聚了一个穷
艺术家一生的情怀和唏嘘，也凝聚了他一生的漂泊。阿炳，这样的人叫做& ldquo盲目的阿炳& rdquo人，在无锡城漂泊就是50多年。他脖子上挂着笙、笛、琵琶等乐器，在无锡走来走去。他看不到过去的风景，但他有自己的歌喉。曾经在无锡，谁不熟悉阿炳的歌声和笛声？人们熟悉他，但他被人们遗忘了。在被遗忘的角落里，阿炳保持着自己的尊严，探索着自己痛苦而艺术的人生。无锡惠山二泉亭附近的景色很独特。这里有一股泉水，叫做& ldquo世界上的第二个春天。。在这里，在阿炳26岁之前，他留下了很多歌曲和笑声。现在无锡的一个盲人老人，在演奏名曲的时候，挣着微薄的
生活费，谁在乎他音乐里的永恒？谁在乎他音乐中的苦涩？这种音乐在历史的日子里几乎会成为一朵云空，最终会消失。不是有教授无意中听到他的学生在拉阿炳演奏《二泉映月》，也不是教授去无锡找阿炳录了音。恐怕这美妙的音乐会随着阿炳的逝去而沉寂。在1950年夏天寻找阿炳唱片时，阿炳说:两年没弹音乐了，技术荒废，乐器都损坏了。& rdquo这样一个靠音乐技能生活的人，两年没听过音乐，并不是一种辛酸。最后，这首曲子在最危险的时候被保存了下来。1950年冬天，阿炳去世了。夏天不去找他，冬天去找他，怎么能让这样的绝唱唱到今天？现在再听一遍这首歌，你会从莫名的悲伤变成一个形象& mdash& mdash歌里有泪，叮叮当当的春天还在叮叮当当，但事情不一样了:一个衣衫褴褛的盲人老人，手里拿着二胡，小心翼翼地拉啊拉，有多少人驻足聆听。你会想到多少和阿炳一样命运的人，在风雨中艰难地行走，他们叹息，却无处抱怨。这种荒凉的比例& ldquo秋风扫落叶。即使悲伤，这种韵味也比& ldquo歌曲的最后，人们不见了，河上有几座山峰。而且无限。这种美是如此的美，以至于它是如此的悲伤，也正是因为如此深刻的悲伤，才孕育出如此美妙的美。悲伤和美丽的结合能给人力量、震撼和无尽的回味。太悲伤就是悲伤，太美丽就是& ldquo一切都必须逆转。。《红楼梦》里的黛玉葬不是一个悲美吗？春天像少女的粉脸一样绽放，像少女羞涩的笑脸。一旦春回大地，花儿凋谢凋零，落花如落泪，却不能在树下浸泡半分钟。黛玉拿着笤帚，轻轻将散落的花瓣清扫干净。她是如此的轻，以至于她害怕弄脏掉落的花瓣。然后她轻轻地把花瓣聚拢成一个粉红色的丝包，再轻轻地把丝包的口扎起来，泪水打湿了粉面又在春衫上流下了眼泪。四周静悄悄的，不时传来一声悦耳的鸟鸣。在这么美的环境下，黛玉却在做这么美的事，难道不是美与悲的结合吗？这个组合已经打动了它的第一批观众& mdash& mdash宝玉。宝玉和黛玉导演的触摸，是忧伤与美好的结合:天真纯洁的爱情，就像这些花一样，最终被埋葬在黛玉自己的花冢里。这种组合让人在审美过程中印象深刻，无言以对。但听的《二泉映月》时，正在读《张亮传》，看到引起齐夫人的悲伤，感受到了歌中的悲伤，才真正理解了悲伤与悲伤的艺术距离。刘邦夺得天下，被称为汉高祖后，吕后人老了，那一天风姿绰约的吕后，早已是雨后黄花。然而此时的戚夫人却是玉、冰、水、莲，赢得了刘邦的好感。刘邦几次让戚夫人的儿子做太子，可是太子却带来了四个刘邦一生都找不到的隐士，翅膀也变了，不能抛弃。刘邦指着四个隐士对戚夫人说:& ldquo我想废了太子，但是他们四个在帮他，翅膀也长了，不能再废了。& rdquo如果戚夫人失去了灵魂，她会为刘邦唱一首哀歌:& ldquo天鹅飞得很高，飞了几千英里。羽檩已，渡天下。放眼世界，什么时候能做到！虽然有报酬，但尚安给了！& rdquo联想起齐太太平时的幻想，但一旦幻灭，那就是一种痛苦。吕后掌权后，挖出戚夫人的眼睛，割下她的舌头，炸掉她的四肢，剥下她的衣服，扔进一个叫& ldquoRenbu & rdquo，让人们观看，那是一种什么样的悲哀！这种悲伤能和美结合起来吗？永远不会，只能永远难过。悲伤和悲伤都可以让人遭受难以想象的痛苦，但它们的距离在于悲伤和美丽的完美和谐，这是最美的悲剧所不能达到的。
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