初一作文快乐着你的快乐_1200字

在大多数人眼里，生活的乐趣无非是“新婚之夜”和“成为第一时间”。可见，大多数人的幸福都是和自己的境遇联系在一起的。然而，有这样一群人，他们的幸福不仅仅与自己的境遇有关，他们的幸福是“久旱逢雨”和“天下之乐”。他们的幸福与江山和利民的人民息息相关。他们为人民的幸福而高兴。在一片黄色的麦田里，一个戴着草帽的老人正在用他采摘的水给麦田浇水。“哦，上帝，睁开你的眼睛。两个月没下雨了，小麦都快死了！”当老人说话时，浑浊的泪水从他的眼睛里滴落。“太忠，太守，你怎么来了？附近几个村子旱情很严重，等你对策。”几个官员匆匆跑过来。“停，停，我能做什么？问天空。”又是一声沉重的叹息。突然不知道是上帝有眼的叹息还是太守起了作用。天上飘着细细的雨空。几分钟后，大颗的雨珠终于落下来了。“下雨了！下雨了！”在田里劳动的人们高兴地哭了。太守看到这一幕，眼里终于露出了一丝笑意。他就是杜甫，唐代现实主义诗歌的代表。与唐朝奢华的浪漫主义相反，他感叹“朱门酒臭，路冻死骨”；晚唐时，他许下了“保万建，享世之美”的愿望。他的情感是先忧天下，后忧天下，后乐天下。他的幸福与金钱和地位无关。他的幸福源于人民的幸福。历史上，敢问什么样的改变不是这样的人做的？他们的心里装着人民的利益，国家的利益。只有这样，我们才能进行有益于人民的改革。就像范仲淹说的:“住在庙的高处，你会担心你的人民，住在远离江湖的地方，你会担心你的国王。”在北京做官担心人民幸福安康，在外地做官担心君主听信谗言。这是古代仁人志士以天下为己任的伟大志向。他们尽最大努力反对旧学校。即使在监狱里寡不敌众，他们也只需要看到人民幸福的笑容，这是值得的。在现代史上，也有一个英雄“先天下之忧，后天下之乐”。他就是孙中山，生活在清朝腐败统治下的孙中山，深知国家落后，人民受苦的事实，却无法用正常的手段改变这一事实。于是，国联、黄花岗起义、武昌起义、民国等一系列名词，在人民面前蓬勃出现，一个新的国家就这样建立起来了。这个在军阀混战下的国家虽然风雨飘摇，但改变不了人民受苦受难的事实，反而为后来者开启了革命之旅。我相信，当孙中山看到中国今天变得如此强大时，他一定会微笑的。因为他的幸福源于国家的繁荣和人民的幸福。现在虽然我们不再需要担心祖国和国家的安危，但是我们的幸福从何而来？应该来自钱吗？还是地位还是成就？如今，我们不需要担心许多伟大的事情，但我们快乐的源泉不应该被忘记。既然不能为普罗大众开心，那就为别人开心:别人帮助别人后的开心心情，父母长辈尊敬他们后会心的微笑，放飞无辜的小鸟后小鸟的快乐叫声……我相信这些都是我们的快乐。希望我们这个世界上的每个人都能有一种幸福——我为你的幸福而高兴！