《
唐山大
地震》看似灾难片，实则讲述了一个感人至深的亲情故事，讲述了地震后幸存者治愈创伤的故事。唐山地震灾难发生后的23秒钟内，摇晃的地面、被撕裂的房屋、尖叫的声音和强烈的视觉冲击震撼了人们的心灵。地震后，一位年轻的母亲在废墟中，一块水泥板压着她的妹妹，另一端压着她的弟弟。救援人员只能救一个人。这个年轻的妈妈会怎么选择？这是这部电影留给人类的难题。At & other只能保存一个& rdquo艰难的选择下，许凡的母亲无奈而绝望地大喊& ldquo拯救你的兄弟& rdquo三言两语，被压在钢筋混凝土板下的妹妹默默流泪，低声说出最后一句& ldquo妈妈& rdquo，在黑暗中也陷入了无助和绝望。23秒的地震灾难，带来了32年你将何去何从的家庭。对他们三个来说，活下来只是故事的开始。这注定是一个无法解决的问题。母亲很难逃脱自责的罪恶感，女儿也无法面对母亲放弃自己的创伤。这里无法解决的不是无法解决的故事，而是无法解决的人性。人类如何修复这种因灾难或苦难导致的人性扭曲？这就是冯小刚在拍摄这部电影时一直面临的真正问题。父亲去世的时候，我的眼睛永远闭着。母女俩虽然活了下来，但内心的伤口却一直没有愈合。人们在电影院里留下眼泪，不仅仅是为了母女俩，更是为了灾难对生命和人性造成的伤害和扭曲。看这部电影的时候流下了眼泪，很多年都没有这种感觉了。但与此同时，冯小刚最幽默的元素仍然存在:除了对广告投放的一些不满，他儿子的一句话& ldquo这里不缺鸡，也不缺鸡蛋。还让人发笑。然而，电影更多的是关于情感的力量。无论是抓住故事情节、画面节奏，还是控制观众情绪，冯小刚都展现了他娴熟的技巧。大地震的灾难表现处理得当，既促进了故事的发展，也给故事的发展施加了压力，但并没有过度渲染。电影关心的是如何让观众把自己放在人物的情绪中。一旦它呼应并与之并驾齐驱，你自然会和人物一起深入复杂的人类世界。人流下的眼泪，其实是对自己人性的净化，只是那些掩盖人性的杂质流了出来。在过去的一百年里，中国发生了太多的苦难和灾难，这些都隐藏在人们的记忆中。国内除了两年前看过一部反映台风的国产灾难片，似乎没有什么灾难片值得回忆。人们几乎忘记了如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失落，让越来越多的人失去了面对不幸和悲伤的能力。天灾人祸不可避免，就像《永别了亚特兰蒂斯》一样。自然灾害在世人眼中扮演着邪恶的角色。其实无论是天灾人祸，都不仅仅是对那些受害者生命的尊重，更是人们可以用来自我教育的公共记忆。其实是人们寻求文化认同的一种方式。这种记忆是一个民族最重要的精神财富。因为对历史苦难的记忆越深，就越能警示人们这种苦难的重现。2008年汶川大地震时，电影中展现的救援场景与唐山大地震截然不同。举国上下对灾难的态度日益成熟，灾后的精神重建比物质重建更重要。温总理的一句话:在困境中繁荣国家& rdquo道出了它的真正含义。目前科学水平无法准确预测这种巨大的苦难和灾难会在何时何地发生，而且往往在人们毫无防备的时候突然发生，就像唐山、汶川、玉树地震一样。不想面对伤痕和苦难的人，就要用这种更残酷的方式去面对历史的觉醒。苦难的受害者不仅是受伤的个人，也是所有人的共同人性。所以对苦难的揭示和记忆，也是对创伤的一种安慰，是对人性的追求。唐山大地震就是这样一个寓言，用一个体温和血泪的故事，向我们展示了苦难压力下人性的尊严。死去的人的生命不会回来，受苦的人的青春不会回来，但这种对苦难的倾听和见证，会让我们清醒地面对现实。其实，在这个麻木迷茫的年代，记录和见证苦难的历史，也是人类的行动和责任。华杉五中开学第一天:a1245858503
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