这是一本又大又厚的书。我随手翻开一页，“漫游者”三个黑体宋字体映入眼帘，后面是整齐的线条。白色干净的布局抓住了我的心，引起了我的兴趣。流浪者是在外面游荡的人。贯穿整篇文章的，除了第一个标题“流浪者”之外，什么都没有。换个简单明了的说法，它似乎在含蓄地告诉我什么。我刚翻到“第一个”标题。讲的是一个新加坡的中国老人，林在友。他一生都在国外度过，祖国的货物支撑了他的余生，所以他的余生都受到尊重。每天只要瘦瘦的老小贩在风雨中摇一摇，这些村子就定下来了。他没什么地位，没凑多少钱，也没做什么大事。然而，这位老人却用他的贩夫走卒把余故里一代代传下来的生活方式的链条拴在了同处一地的中国同胞身上。这是所有游子内心的渴望，代表着游子对家乡的不情愿，以及隐藏在日常琐事中的无尽向往。这位老人没有步入老年。他的鱼塘，他的海滨别墅，他的家庭动物园，都可能因为快速的城市化而消失。岛上华侨之间的友谊可能会被削弱，这种长期的朝圣般的对祖国的热爱生态可能会结束。但老人是个流浪者，习惯说再见。他一路走去，环顾四周，微笑着说:“入乡随俗，必须改变。”。我知道祖国母亲和她的每一个孩子都有密码，不断地被切割，隐藏在血管里，在生活中悄悄的表达出来。否则，老人怎么能如此平静地等待鱼虾的到来呢？这明明是中国人的血统，给他一种不听话的生态。它与海的《老人与海》中的老人是如此的不同。两种价值观，两种
文化在作者简单真实的文字中迅速碰撞逃逸，导致无数人遐想。不管什么时候，母国拉的线真的很长很远，紧紧跟随无数海外旅行者的心。法国哲学家W.M .乔朗现在七八十岁，已经成为世界上读者最多的哲学家之一。然而，在接受采访时，他仍然谈到了他的家乡罗马尼亚。在一家沈博士称之为“最纯正的伦敦风味”的咖啡馆里，住在外地的都是欧美人，却没有中国茶，重点是印度的大吉岭。是伦敦风味！这么长的生态只能实现，不能阐述。如果真的想有好的口感，真的需要从看似无关的东西细细咀嚼，就像陈年佳酿。一定要闻出充满泥土深情的香味，才能倒进半新的瓷碗里，里面全是三分，可以抬头做。如果花蜜进入你的喉咙，似乎除了热腾腾的爆裂声什么都没有。就像沈老的稿纸一样，除了有点旧斑，就是一片空白。伟大的声音喜欢声音，但伟大的爱是沉默的。看着这样美丽大方的文字，是一种视觉和感觉的享受，启发我去想别的。我的家乡是山东，风筝的故乡。小孩子经常和父母在最近的广场上放风筝。如此美丽的燕子在天空快乐地飞翔。他飞得越高，我就越开心。我的手不停地转动，丝线沙沙作响，仿佛在兴奋地挥手鼓掌。但它突然断了线，在我最开心的时候。我看到他飞得越来越高，飞到了一个我以前都想不到的距离。我哭了，它带着长长的风筝线消失在我的视线里，不管我是否还在叛逆的飞翔。以前父母怎么安慰只会增加他们的委屈。这样的话让我振作起来！它脱离了我，去了他所想到的大海的通道，去了他所希望的世界。它是那么不愿意被我控制，就这样飞走了，先是无心，然后故意把我的痕迹带到了我够不到的世界。通过它的眼睛，我能够看到如此广阔的世界。我合上书，抿了一口淡淡的绿茶，抬头看向窗外。有人在放风筝，飞得又高又高，火的身影似乎冲向太阳。我认为流浪者正是如此。当他们因为某种原因来到异国他乡，改变命运的时候，也悄悄地把闺房里的老母亲带到了大众的视野里。
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