形容成语道寡称孤的意思及解释

中国的皇帝从什么时候开始称孤道寡的?

春秋时期。

寡人，寡德之人。

古代王侯也可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列百传》：“秦王以十五城请易度寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”

古代士大夫也有自称为寡人的，《世说新语》：“晋王衍诸婿大会问，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”

古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗?邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这答是卫庄公夫人庄姜自称。

唐以后只有皇帝可以称寡人、孤家，是一种君主的谦称，无非是为了笼络人心，巩固江山一统。

皇后自称哀家，意思是专我多么悲哀呀。谦虚。英语的皇后是queen打扑克的疙瘩。字母qu是一个挽着头发的女属人的象形，ee是眼睛，n是门。皇后只不过是一个看门的女人。因此可以看出，无论是东方还是西方，皇后都不过是一个悲哀的女人而已。

中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。

国王则不一样，古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。

《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：

第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“

或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。

第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”

寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人”的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗?邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。

孤.寡.称.道这四个字组成一个成语

称孤道寡(chēnggūdàoguǎ)

解释指自封为王。也比喻狂妄地以首领自百居。

出处元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折：“俺哥哥称孤度道寡世无双，我关某疋马单刀镇荆襄。”

用法联合式；作谓语；知含贬义，比喻狂妄自大，为所欲为

示例象钱王生于乱世，独霸道一方，做了一十四州之王，～，非同小可。回（《古今小说》第二十一卷）

近义词独霸一方、独断专行、横行霸道

反义词低声下气、谦虚谨慎、克己奉公答

英文styleoneselfking

称孤道寡

称孤道寡(chēnggūdàoguǎ)

解释指自封为王。也比喻狂妄zhidao地以首领自居。

出处元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折：“俺哥哥称孤道寡世无双，我关某疋马单刀镇荆襄。”

用法联合式；作谓语；含贬义，比喻狂妄自大，为所欲为

示例回象钱王生于乱世，独霸一方，做了一十四州之王，～，非同小可。（《古今小说》第二十一卷）

近义词独霸一方、独断专行、横行霸道

反义词低声下气、谦虚谨慎、克己奉公答

称孤百道寡

称孤道寡(chēnggūdàoguǎ)

解释指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

出处元·关度汉卿《关大王独赴单刀问会》三折：“俺哥哥称孤道寡世无双，我关某疋马单刀镇荆襄。”

用法联合式；作谓语；含贬义，比喻狂妄自大，为所欲为

示例象钱王生答于乱世，独霸一方，做了一十四州之王，～，非同小可。（《古今小版说》第二十一卷）

近义词独霸一方、独断专行、横行霸道

反义权词低声下气、谦虚谨慎、克己奉公

中国帝王为什么喜欢称孤道寡

我国自古就有个怪现象，那就是谦虚，表现在语言上则是谦词较多。尤其说到自己的时候，称自己是鄙人、敝人，自己的家百是陋室，自己写的什么是拙作等等。倘若汇总一下，那足可以来度本《谦词词典》。我们常说的“称孤道寡”是指皇帝，“孤家”“寡人”是皇帝的自称，这恰如现在有的领导干部常说“本人才疏学浅”一样，是道地的谦逊。那么谦逊在古时以“孤寡”为口头语，今人似乎颇难理解。王侯称寡人在春秋战国时为最盛，凡王侯公卿均可称知“寡人”。那时各国相争，人口众多即是强盛之兆，有德而人心归向，“寡人”是自谦为寡德之人。这就像现在委某人以官衔，其道必自谦“本人能力有限”，若口吐狂言说“管这点事闭着眼就干了”，非让你还没等睁开眼就丢了乌纱。到了汉代，“寡人专”渐渐成为皇帝的专用语了。有人曾注意过，韩信为齐王时，对蒯通说：“先生相寡人何？”此外如淮南王黥布、吴王濞这些“叛臣”均自称过寡人，而韩信当时仅仅是领兵的属将军，这样的自称也有犯上之嫌。

“孤”是百少而无父的意思，说的是“我缺乏父亲的教养”

“寡”是寡德的意思，以前君王要有“德行”，德行的要求是五德俱全，寡德说的就度是说“偏材”。（晋朝人问物志，还有唐朝凌烟阁都有提及人的“质”，最好是“玉”，玉王古同字）答

意思就是我教养不足，才能不够希望各位能人异士能多担待，用心辅助。礼贤下士内的谦称。

称孤道寡应该发生于春秋战国，因为多国战乱急需容人才。秦始皇称帝后应该就逐渐消失了，因为所有人只有一个君主。

称孤道寡

称孤道百寡_金山词霸

【拼音】：

chēnggūdàoguǎ

【解释】：

孤、寡:古代皇帝自称.自封为王.比喻狂度妄地以最高统治者自居.

【出处】：

元·杨梓《忠义士豫让吞炭》:“道寡称内孤事不成;霸业图王令不行.”

【示例】：

古代的那些容皇帝;不管百姓的死活;依然不可一世地坐在金銮殿上~.

()()称道的四字词语

()()称道的四字词语：不足称道、为人称道。

不足称道基本释义：[bùzúchēngdào]

所提的东西不重要，没有必要拿出来说，不值一提。

英文翻译：copy

nothingtowritehomeabout

为人称道zhidao基本释义：[wéirénchēngdào]

指一个人的社会行为被人赞誉。为人：是指一个人做人处世的态度；称道：是指别人的称述、称赞。

英文翻译：

Becommendable

即道寡,又称孤。得意猫儿雄似虎！忌妄想，勿自负。一旦失运更痛苦！猜是什么意思？同时猜一个生肖

即道寡，又称孤。～即称呼寡百人，又称呼孤王。①龙（道寡称孤:乃真命天子也...）得意猫儿雄似虎！②度狗（温顺时像猫，凶狠时似虎）忌妄想，勿自专负。③蛇（既不要妄想，更不要自负）一旦失运更痛苦！鸡（属一旦失去运气会更加痛苦～落难的凤凰不如鸡）

即道寡，又称百孤。～即称呼寡人，又称呼孤王。①龙（道寡称孤:乃真命天子度也...）得意猫儿雄知似虎！②狗（温顺时像猫，凶狠时似虎）道忌妄想，勿自负。③蛇（既不要妄想，更不要自负）一旦专失运更痛苦！鸡（一旦失去运气会更加痛苦～落难的凤凰属不如鸡）