形容成语人己一视的意思及解释

带人和己的成语

带人和己的成语：

察己知人

【拼音】：chájǐzhīrén

【解释】：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。

【出处】：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”

【近义词】：以己度人

【语法】：作宾语、定语；用于书面语

瘠己肥人

【拼音】：jíjǐféirén

【解释】：瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。

【出处】：《宋史·赵善俊传》：“僚属争言用度将不足，善俊曰：‘吾将瘠己肥人。’”

【近义词】：严以律己，宽以待人

【反义词】：损人利己

【语法】：作谓语、定语；指严以律己宽以待人

贵人贱己

【拼音】：guìrénjiànjǐ

【解释】：认为自己不如别人，表示谦虚。

【出处】：《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”

【语法】：作谓语、定语、宾语；用于自谦

己所不欲，勿施于人

【拼音】：jǐsuǒbùyù，wùshīyúrén

【解释】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

【出处】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

【示例】：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非～之恕道也。★清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回

【近义词】：己所不欲，毋加诸人

【语法】：作主语、宾语、分句；用于劝戒之语

求人不如求己

【拼音】：qiúrénbùrúqiújǐ

【解释】：仰求别人，不如自己努力。

【出处】：《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”

【示例】：一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作笆篱，～。★清·郑燮《题画·篱竹》

【近义词】：靠人不如靠己

【歇后语】：大慈悲看观世音

【语法】：作谓语、定语；用于劝诫人

人己一视

【拼音】：rénjǐyīshì

【解释】：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。

【出处】：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”

【近义词】：一视同仁

【语法】：作宾语、定语；用于处事

人一己百

【拼音】：rényījǐbǎi

【解释】：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

【出处】：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

【示例】：我们在学习上要有～的精神。

【近义词】：笨鸟先飞

【语法】：作定语；指努力追赶

若要人不知，除非己莫为

【拼音】：ruòyàorénbùzhī，chúfēijǐmòwéi

【解释】：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

【出处】：汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”

【示例】：却不道是～。★明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》

【近义词】：若要不知，除非莫为

【语法】：作宾语、分句；指干了坏事终究要暴露

舍己从人

【拼音】：shějǐcóngrén

【解释】：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

【出处】：《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”

【示例】：贤契不替令郎纳采，今反～，教老夫心中如何能安。★清·李汝珍《镜花缘》第十五回

【近义词】：舍己就人

【语法】：作谓语、定语、宾语；指顾全大局

舍己救人

【拼音】：shějǐjiùrén

【解释】：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

【出处】：老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”

【示例】：我们要学习雷锋～的精神。

【近义词】：舍己为人、舍命救人

【歇后语】：韩琪自刎

【语法】：作谓语、定语；指牺牲自己去救人

舍己成人

【拼音】：shějǐchéngrén

【解释】：牺牲自己利益，成全别人。

【出处】：《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“婚男嫁女，虽父母之心；舍己成人，乃高明之事。”

【示例】：清·石玉昆《三侠五义》第38回：“仁兄知恩报恩，～，原是大丈夫所为。”

【近义词】：舍己为人

【语法】：作谓语、定语；指尽力帮助别人

舍己就人

【拼音】：shějǐjiùrén

【解释】：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

【出处】：《尚书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”

【近义词】：舍己从人

【语法】：作谓语、定语、宾语；指顾全大局

舍己芸人

【拼音】：shějǐyúnrén

【解释】：指看重别人，轻视自己。

【出处】：战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”

【示例】：慎毋数典忘祖，徒欢迎皙种之唾余；～，尽弃神州之特质。★陶曾佑《中国文学之概观》

【反义词】：自高自大

【语法】：作谓语、定语；指看重别人，轻视自己

损人利己

【拼音】：sǔnrénlìjǐ

【解释】：损害别人，使自己得到好处。

【出处】：《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”

【示例】：凡有～之心的人，其结果都不妙。

★毛泽东《新民主主义的宪政》

【近义词】：自私自利、见利忘义

【反义词】：大公无私、舍己为人

【歇后语】：卖米搀沙子

【语法】：作谓语、宾语、定语；指损害别人

推己及人

【拼音】：tuījǐjírén

【解释】：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

【出处】：《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”

【示例】：同学之间要做到将心比心，～，就能够搞好团结。

【近义词】：以己度人、设身处地

【反义词】：诿过于人

【语法】：作谓语、宾语、定语；指设身处地为别人着想

枉己正人

【拼音】：wǎngjǐzhèngrén

【解释】：枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。

【出处】：《孟子·万章上》：“吾未闻枉己而正人者也。”

【语法】：作谓语、宾语；指自己立场不正，却去纠正别人。

先人后己

【拼音】：xiānrénhòujǐ

【解释】：首先考虑别人，然后想到自己。

【出处】：《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”

【示例】：这也表现了他～、艰苦朴素的崇高品质。★朱敏《深情怀念周伯伯》

【近义词】：大公无私

【反义词】：先己后人

【歇后语】：大姑娘当媒人

【语法】：作谓语、定语、宾语；指考虑别人

严以律己，宽以待人

【拼音】：yányǐlǜjǐ，kuānyǐdàirén

【解释】：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

【出处】：周恩来《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人’。当然这个宽不是没有原则的。”

【示例】：我们要有～的思想。

【近义词】：严以律己，宽以字人

【语法】：作谓语、定语、分句；指为人处世

以己度人

【拼音】：yǐjǐduórén

【解释】：度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。

【出处】：汉·韩婴《韩诗外传》卷三：“然则圣人何以不可欺也？曰：圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。”

【示例】：夫论事料敌，当～。★《三国志·魏志·钟毓传》

【近义词】：审时度势、揆情度理

【反义词】：解衣推食、推己及人

【歇后语】：贼眼里净小偷

【语法】：作谓语、定语、分句；指乱猜测

有己无人

【拼音】：yǒujǐwúrén

【解释】：自私自利，只顾自己，不顾别人。

【出处】：清·无垢道人《八仙全传》第19回：“虽是小事，显见有己无人，贪心不死。”

【示例】：～的处事方式没人能接受

【近义词】：有我无人

【语法】：作谓语、定语；用于处事

与人方便，自己方便

【拼音】：yǔrénfāngbiàn，zìjǐfāngbiàn

【解释】：给他人便利，他人也会给自己便利。

【出处】：元·施惠《幽闺记·皇华悲遇》：“罢罢罢，自古道与人方便，自己方便。看你这二个妇人，也不是已下人家的。”

【示例】：施主莫恼。～，你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。★明·吴承恩《西游记》第十八回

【近义词】：与人方便

【语法】：作宾语、定语、分句；指劝人通融

毫不利己，专门利人

【拼音】：háobùlìjǐ，zhuānménlìrén

【解释】：丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。

【出处】：毛泽东《纪念白求恩》：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。”

【示例】：他～，赢得了人民群众的拥护。

【近义词】：大公无私、公而忘私

【反义词】：自私自利

【语法】：作谓语、宾语；指人大公无私

利己损人

【拼音】：lìjǐsǔnrén

【解释】：为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。

【出处】：宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“深耕浅种尚有天灾，利己损人岂无果报。”

【示例】：宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“深耕浅种尚有天灾，利己损人岂无果报。”

【近义词】：损人利己

【反义词】：大公无私

【语法】：作谓语、宾语、定语；指损害别人

人不为己，天诛地灭

【拼音】：rénbùwèijǐ，tiānzhūdìmiè

【解释】：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

【出处】：刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”

【示例】：‘～’这份千百年私有制最沉重的遗产，风靡旧世界的腐朽人生哲学，在这里被打碎了。★《花城》1981年第3期

【语法】：作宾语、定语、分句；指人都是自私的

审己度人

【拼音】：shěnjǐduórén

【解释】：审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。

【出处】：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“孟君子审己度人，故能免于斯累而作论文。”

【语法】：作谓语、宾语；指人善于反省

......

居人下者,视己为人,居人上者,视人为人!怎么解释?

原句是这样的“站在高处，视人为己，站在低处，视己为人”佛家说，人上之人视人为人，人下之人视己为人！佛陀讲慈悲，是以爱心仁德为体，以诚正和睦为用。

有这样一个故事，潜龙寺曾有一个叫觉明的主持，也不知何年来到此寺，后在此寺圆寂。老僧白眉银发，满面慈善，在外出云游时收了两个要饭的孩子，一名智慧，一名智明。长大后，智明老实厚道，学佛古板，师傅说一是一，说二便二；智慧悟性较高，常常举一反三，融会贯通。师傅为了让他们互相促进，便让他们经常在一起学习，没想到他们反而互相不服，常常争个你高我低。为了磨练他们，觉明和尚便打发他们出外云游，相约十年后返回潜龙寺。十年后，古稀之年的觉明迎来了爱徒。智慧抢先说自己已经做了一个寺院的主持，行了多少好事，修了多少功德，智明也说自己的济世救人功德高。觉明看着他们，叹了一口气，遂领他们来到大雄宝殿后的柏抱槐前，说：“柏槐不同种，但却能相互包容，相辅相成，植物尚如此，何况我们人呢？佛家说，人上之人视人为人，人下之人视己为人！佛陀讲慈悲，是以爱心仁德为体，以诚正和睦为用。十年修行，你们并没有真正悟到佛学的真谛！”两个徒弟在树下苦思良久，终于互相自谏，握手言和。

看待自己一样看待别人：对别人理解宽容

看待别人一样看待自己：对自己严格要求

把别人看成他人：尊重他人

把自己看成自己：知己者明

劳微尺功,何足道哉。正业本职,居善守中。人己一视,来而有往,是为礼。什么意思？

《易经》上说“利涉大川”，想渡过大河很难啊；《诗经》上说“造舟为梁”，通过是很危险的啊.境内有四条河流，而黄河是其中最长的（一条）；黄河上有三座桥，而蒲津桥是其中的一座。将秦地隔开的称做赛，临近晋地的称做关，关西的枢纽，河东的组成，都是从这里开始的。按照旧例体制的说法，河宽百丈，可并行船只十艘，编竹条，连木头成桥距河，也称得上牢固啦。不过当冬天河水还未结冰，春天河冰才融化的时候，河水水势磅礴峥嵘，溢满河川顺流而下，如础如臼，如堆如阜（形容水势之形），或?或扌昆，或磨或切（形容河水对桥的破坏作用），没有哪一年不是这样的。虽然大肆砍伐渭水南边的竹子，陇坻的松树（为桥），桥坏了就更换，也是生产（桥）赶不上（水对桥）损耗的（速度）。（这样）管理河道的官吏得担待罪过，周边郡县（对河的治理）也之能算是白劳，这是常有的情况。开元十二年（一本作九年十二月），皇帝听说了（相关情况）说：“嘻，我其虑哉！”考虑到具体情况，敕令属下，思维变通，因地制宜，将治理工作交给相关部门官吏。冶铁来代替竹子，选取质地坚硬的材料代替脆弱的，这样桥的使用可以长久，也可以达到一劳永逸的功效，不受任何外在的影响了。于是，记忆高超的工匠纷纷上阵，各类工匠纷纷献艺，诚如“赋晋国之一鼓，法周官之六齐;飞廉（风神）鼓风扇火，祝融（火神）管理炉灶，又炼又烹，冶炼捶打，（最后）得到连接的铁锁，又铸造了起固定作用的铁牛，放置在两岸上。桥的主体悬河，铁锁保持，铁牛系这铁缆；还将浮水物品用来承载，让桥浮于水上，又疏其舟闲，画其?首，使奔流的水不会高于桥身，就算凌汛也不会溢满。新方法既已凑效，后世都可以当作参照。原本上天的意旨，就又四大条：能接济人的可称作“仁”了，能有利于万物的可以称作“义”了，能顺应事理的可以称作“礼”了，能图谋长远的可以称作“智”了。“仁”的关键是心平，“义”的关键是气和，“礼”的关键政的有序施行，“智”的关键在也对开资的合理节约。心平就能作到为万物所相应，于普天诸神和谐；气和就会赋予灵感，造生出万物；合理有序的政会被当做行为的准则，文化的经络；对财物的合理节约才是丰厚富有（的基础），也是武的德啊。所以天地仁各得气力各得其用；圣皇之道，乾乾翼翼，观艺而无穷，咏功而无极。（赞美之词）