形容成语偃武崇文的意思及解释

崇的成语有哪些

崇论宏议崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解

崇山峻岭崇：高；峻：山高而陡。高大陡峻的山岭

崇洋媚外崇：崇拜，推崇；媚：谄媚。崇拜外国的一切事物，向外zd国人献媚

崇论闳议版崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。

崇本抑末注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

崇论吰议见“崇论闳议”。

崇论谹议见“崇论闳议”。

崇雅黜浮谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。

崇墉百雉形容城墙高大。

黜奢崇俭革除奢华，权崇尚俭仆。

黜邪崇正斥退奸邪，崇尚正直。

闳言崇议博大高远的议论。

闳宇崇楼谓大屋高楼。

室不崇坛:室：房屋；坛：堂基。指盖房子不加高地。比喻不崇尚奢华

蠲敝崇善:蠲：免除；敝：破旧；善：美好。指革除敝政，崇尚雅道

偃武崇文:停息武备，崇尚文教。

移风崇教:移转风气，崇尚教化。

推崇备至:推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。

权重望zhidao崇:指权力大而威望高。

盲目崇拜:指盲从崇拜别人

闳言崇议:指博大高远的议论。

闳宇崇楼:指大屋高楼专。

崇论闳议:崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。

崇本抑末:注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

崇论吰议:指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。

崇论谹议:指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。

崇雅黜浮:指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。

崇墉百雉:形容城墙高大。

黜奢崇俭:革除奢华，崇尚俭仆。

黜邪崇正:斥退奸邪，崇尚正直。

崇洋媚外:洋：西洋，属指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。

崇山峻岭:崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。

崇论宏议:崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。

崇论闳议崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。

崇山峻岭崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。

崇本抑末注重复根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

崇论吰议指高明卓制越的议论。同“崇论闳议”。

百崇论宏议崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。

崇论谹议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。

崇雅黜浮指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。

崇洋媚外洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。

崇墉百雉形容城墙高大度。

黜奢崇俭革除奢华，崇尚俭仆。

黜邪崇正斥退奸邪，崇尚正直。

闳言崇议指博大高远的议知论。

闳宇崇楼指大屋高楼。

权重望崇指权力大而威望高。

推崇备至推崇：推道重，敬佩。极其推重和敬佩。

偃武崇文停息武备，崇尚文教。

移风崇教移转风气，崇尚教化。

权重望崇、

自我崇百拜、

崇洋媚外、度

崇论闳议、

闳言崇议、知

崇雅黜浮、

崇本抑末、

崇论谹议、

崇论宏议、

黜邪崇正、

黜奢崇俭、

偃武崇文、

移风崇教、

崇墉百雉、道

妄自尊崇、

推崇备至、

功崇德钜、

蠲敝崇善、

闳宇崇楼、专

崇论属吰议、

崇山峻岭、

室不崇坛、

崇德报功

崇文养善是什么意思？

经天纬地谓之文，“崇文”体现着对文化的敬畏之心，激励着师生博学于文，约之以礼，积累知识，培来养能力，涵养美德，做德才兼备之人。器大者声必闳，而文化恰似“器”的质地，成就学校品牌发展，形成师生自文化自百觉。“崇文”是教育改革新形势发展提出的新要求。

“养善”集道家“无为”思想和儒家“有为”思想于一身，融合到学校教育中。传承道家“上度善若水”思想，在教育过程中，尊重个性，因材施教，因势利导，让学生自然发展、和谐发展；弘扬儒家“止于至善”思想，在教育过程中，发扬一中治学严谨、勤奋好学的问传统，从小事做起，从细节做起，精益求精，踏实进取。“养善”亦是涵养善的品性，与人为善，共建和答谐

谓崇尚文抄治。《魏书·高祖纪下》：“国家虽崇文以怀九服，修武以宁八荒，然袭於习武之方，犹为未尽。”唐李暠《奉和圣制送张说上集百贤学士赐宴》诗：“偃武尧风接，崇文汉道恢。”

养善，拼音yǎngshà度n，是一个词汇，释义为培养美德、才能。

武有什么四字词词呢

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