admin 形容成语六合时邕的意思及解释
以六开头的成语
以六开头的成来语：
六神无主、
六出冰花、
六亲不认、
六根清净、
六尺之讬、
六亲不和、
六月飞霜、
六通四辟、
六卿分晋、
六经注我、
六道轮回、
六亲无靠、
六耳不同谋、
六合之外，存而不论、
六尺之孤、
六韬三略、
六马源仰秣、
六合时邕、
六合之内、
六阳会首、
六经三史、
六出zhidao祁山、
六出纷飞、
六朝脂粉、
六出奇计、
六朝金粉、
六亲同运、
六街三市、
六合同风
以六开头的成语：
六神无主、
六出冰花、
六亲百不认、
六根清度净、
六卿分晋、
六经三史、
六畜兴旺、
六道轮回、
六月飞霜、
六亲同运、
六尺之讬、
六亲不和、
六经注我、
六合时邕、
六合之外，存而内不论、
六耳不同谋、
六马仰秣、
六通四辟、
六韬三略、
六合之内、
六出奇计、
六朝金粉、
六出纷飞、
六街三市、
六合同风、
六出祁山、
六尺之孤、
六阳会首、
六亲无靠容
“邕”的读音是什么？
邕百[yōng]
“邕”度具体有以下几个含义：邕江，水名。在广西南部，西江的支流。
广西南宁的别称。古曾为邕州治所，故称。邕剧?[yōngjù]
戏曲剧种之一。流行于广西壮问族自治区南宁、百色等说粤语的地区。清道光、咸丰年间形成于古名邕州的南宁，故称“邕剧”。
邕邕[yōngyōng]
邕，答通“雍”。群鸟和鸣声。
邕，通“雍”。和乐貌。
邕滞[yōngzhì]
壅塞阻滞。邕，通“壅”。
邕容[yōngróng]
犹雍版容。形容文雅大方，从容不迫。邕，通“雍”。
邕州和容州的并称。
时邕[shíyōng]
见“时雍”。
邕熙[yōngxī]
邕，通“雍”。
邕文[yōngwén]
雍容大雅的文章。邕，通“雍”。
邕穆[yōngmù]
和睦敬肃。邕，通“雍”。
邕溃[yōngkuì]
谓河道壅塞和河权堤溃决。邕，通“壅”。
六合时邕[liùhéshíyōng]
指天下和睦。
六（）（）（）
六神无主六亲不认六月飞霜六马仰秣复六根清净六畜兴旺六出奇计六尺之孤六朝金粉
七言八语七死八制活七手八脚七上八下七窍生烟
七拼八凑七零八落七老八十zhidao七高八低七颠八倒七长八短七步成诗
六臂三头(liùbìsāntóu)
解释：比喻人的本事非凡，神通广大。
出处：明·孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”
示例：～，后先辉映，无怪乎这小木头人，有时候也就真的‘不可一世’了。★郭沫若《洪波曲》第六章
六朝金粉(liùcháojīnfěn)
解释：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
出处：元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。”
示例：香消了～，清减了三楚精神。★元·王实甫《西厢记》第二本第一折
六朝脂粉(liùcháozhīfěn)
解释：六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。
出处：元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。”
示例：且乐平生，尘寰事，几变更，～飞灰冷。★明·胡文焕《群音类选·靺鞨记·赏月遇恶》
六尘不染(liùchénbùrǎn)
解释：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
出处：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
示例：五蕴皆空，～，是谓‘和尚’。★清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》
六尺之孤(liùchǐzhīgū)
解释：六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
出处：《论语·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”
示例：一抔之土未干，～何托？★唐·骆宾王《代李敬业传檄天下文》
六尺之讬(liùchǐzhīquàn)
解释：指受嘱托抚育遗孤。
出处：
示例：
六尺之托(liùchǐzhītuō)
解释：指受嘱托抚育遗孤。
出处：《后汉书·明帝纪》：“并可以受六尺之托，临大节而不挠。”
示例：
六出冰花(liùchūbīnghuā)
解释：出：花分瓣；六出：六个花瓣。指雪花。
出处：南朝·梁·萧统《黄钟十一月启》：“彤云垂四百之叶，玉雪开六出之花。”
示例：若果有一腔怨气喷如火，定要感得～滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？★元·关汉卿《窦娥冤》第三折
六出纷飞(liùchūfēnfēi)
解释：六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”
示例：尝值元旦日大雪，李昪～，树顶枝头，浑如积玉，阶前砌畔，宛似堆银，身处其间，不啻琼宫见阙。★许慕义《宋代宫闱史》第三十回
六出奇计(liùchūqíjì)
解释：原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
出处：西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。”
示例：我与你仗苏张六舌，～，好歹设法来院中走走。★明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第六卷
六道轮回(liùdàolúnhuí)
解释：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
示例：我着你脱离生死，免却～。★元·李寿卿《度柳翠》第一折
六耳不同谋(liùěrbùtóngmóu)
解释：原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
示例：
六根不净(liùgēnbùjìng)
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私
出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”
示例：
六根清净(liùgēnqīngjìng)
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
示例：寸草不留，～，与汝剃除，免得争竞。★明·施耐庵《水浒传》第四回
六根清静(liùgēnqīngjìng)
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
示例：寸草不留，～，与汝剃了，免得争竞。★明·施耐庵《水浒全传》第四回
六宫粉黛(liùgōngfěndài)
解释：六宫：古代皇帝有六个寝宫；粉黛：化妆品，借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
示例：她要进宫，那可真是三千佳丽成粪土、～无颜色了，我就想再见皇上一面儿也难！★二月河《乾隆皇帝》第八章
六合时邕(liùhéshíyōng)
解释：六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。
出处：晋·张协《七命》：“六合时邕，巍巍荡荡。”
示例：
六合同风(liùhétóngfēng)
解释：六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。
出处：《汉书·王吉传》：“春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”
示例：高祖阐鸿基，景文弘帝业，嗣武受终，要荒率服，～，宇宙齐贯。★《晋书·凉武昭王传》
六合之内(liùhézhīnèi)
解释：六合：天地及东南西北。指天下。
出处：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。”
示例：不能扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，～，否而未泰。★明·罗贯中《三国演义》第七十三回
六合之外，存而不论(liùhézhīwài，cúnérbùlùn)
解释：六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
出处：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”
示例：
六街三陌(liùjiēsānmò)
解释：泛指大街小巷。同“六街三市”。
出处：元·郑廷玉《看钱奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉妆就殿阁楼台。”
示例：
六街三市(liùjiēsānshì)
解释：六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
出处：《资治通鉴·唐纪睿宗景云元年》：“中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼·地官·司市》
示例：果然那厢有座城池，～，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。★明·吴承恩《西游记》第三回
六经三史(liùjīngsānshǐ)
解释：六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
出处：宋·苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》：“夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。”
示例：
六经注我(liùjīngzhùwǒ)
解释：注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
出处：宋·陆九渊《语录》：“或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！”
示例：
六马仰秣(liùmǎyǎngmò)
解释：六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
出处：战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”
示例：推此以论，百兽率舞，潭鱼出听，～，不复疑矣。★汉·王充《论衡·率性》
六脉调和(liùmàitiáohé)
解释：六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。
出处：清·蘧园《负曝闲谈》第二十九回：“刘理台至此，方才六脉调和。”
示例：我看他～，不象有病的，便说你六脉里面，都没有病象，何以说有病呢。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十六回
六亲不和(liùqīnbùhé)
解释：指和亲族、亲戚之间的关系不好。
出处：《老子》第十八章：“六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
示例：那王仁自从王子腾死后，王子胜又是无能的人，任他胡为，已闹的～。★清·曹雪芹《红楼梦》第一百十四回
六亲不认(liùqīnbùrèn)
解释：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
出处：张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”
示例：我罢了差事，他不唯不帮忙，反倒～了。★冯德英《苦菜花》第二章
六亲同运(liùqīntóngyùn)
解释：亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百八回：“真真是六亲同运！薛家是这样了，姨太太守著薛蝌过日。”
示例：不意府上也因接驾合家离散，真可谓～，能不令人伤感！★清·李汝珍《镜花缘》第五十六回
六亲无靠(liùqīnwúkào)
解释：六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第21回：“我家现在六亲无靠，故乡举目无亲，除叔叔外，别无可托之人。”
示例：他是一个～的孤儿。
六趣轮回(liùqùlúnhuí)
解释：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
示例：
六神不安(liùshénbǔān)
解释：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
示例：今有蔡顺的母亲，病枕在床，俺家宅～。★元·刘唐卿《降桑椹》第二折。
六神无主(liùshénwúzhǔ)
解释：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
出处：汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”
示例：那里我这个人～，失张失智的。★朱自清《笑的历史·笑的历史》
六韬三略(liùtāosānlüè)
解释：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
出处：《后汉书·何进传》李贤注：“太公《六韬篇》第一《霸典文论》，第二《文师武论》，第三《龙韬主将》，第四《虎韬偏裨》，第五《豹韬校尉》，…”《隋书·经籍志》：“《三略》，下邳神人撰。”
示例：～，淹贯胸中，唯吾所用，何担孙武子十三篇而已哉。★元·郑德辉《王粲登楼》第二折
六通四辟(liùtōngsìpì)
解释：指上下四方和春秋四时。
出处：《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
示例：大小精粗，～，无乎不在。★康有为《〈孔子改制考〉序》
六通四达(liùtōngsìdá)
解释：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
出处：清·薛福成《开创中国铁路议》：“即如美邦新造，四十年前尚无铁路，今通计国中六通四达为路至二十一万里。”
示例：清·薛福成《开创中国铁路议》：“即如美邦新造，四十年前尚无铁路，今通计国中～为路至二十一万里。”
六问三推(liùwènsāntuī)
解释：指反复审讯。
出处：元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“我是个妇女家，怎熬这六问三推。”元·李行道《灰阑记》第二折：“拚守着七贞九烈，怕甚么六问三推，一任地万打千敲。”
示例：至于扳诬冤枉的，却又～，千般锻炼。★明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十一
六畜不安(liùchùbùān)
解释：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
出处：清·刘鹗《老残游记》第四回：“人家结发夫妻过的太太平平和和气气的日子，要我去扰得人家六畜不安，末后连我也把个小命儿送掉了，图着什么呢？”
示例：她在大人面前还是这样。那在家里是简直闹得～。★鲁迅《彷徨·离婚》
六畜兴旺(liùchùxīngwàng)
解释：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
出处：《管子·牧民》：“藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。”
示例：～猪为首，五谷丰登粮领先。★民间谚语
六阳会首(liùyánghuìshǒu)
解释：中医诊脉，有手三阳、足三阳六脉，六阳脉都集中在头部，故俗称头为“六阳会首”。
出处：元·高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人每在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”
示例：头是～，说成阴是不对的。★王小波《寻找无双》第六章
六艺经传(liùyìjīngzhuàn)
解释：六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。
出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
示例：～皆通习之。★唐·韩愈《师说》
六月飞霜(liùyuèfēishuāng)
解释：旧时比喻有冤狱。
出处：唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”
示例：琴言忽然放声大哭，这一哭真有三年不雨之冤，～之惨。★
清·陈森《品花宝鉴》第四十四回
七病八倒
形容体弱多病
七病八痛
①泛指各种各样的病痛。②指体弱多病
七步八叉
相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷
七步成诗
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷
七步成章
同“七步成诗”
七步之才
有七步成诗的才能。称人才思敏捷
七长八短
①长短高低不齐貌。②零落不全貌。③谓说长道短，唠叨不绝。④犹言是非好歹
七穿八洞
形容破旧不堪
七穿八烂
形容破烂不堪
七疮八孔
窟窿多。比喻经济上负债累累
七搭八扯
同“七搭八搭”
七搭八搭
①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔
七大八小
①大小不一。②零落貌。③谓妻妾众多
七担八挪
一再耽搁拖延
七颠八倒
①形容纷乱不堪。②谓失去常态。③犹言颠三倒四。④犹言懵头转向
七断八续
①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂
七返还丹
见“七返丹”
七高八低
形容凹凸不平
七拱八翘
形容关系不和谐或心情不舒畅
七横八竖
形容纵横杂乱
七慌八乱
形容非常慌张混乱
七开八得
形容反反复复，十分周备
七孔生烟
同“七窍生烟”
七口八嘴
同“七嘴八舌”
七拉八扯
①谓漫无边际地闲谈。②谓乱拉来一大堆人
七捞八攘
到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁
七老八倒
形容年老体衰
七老八十
形容年纪很大
七了八当
形容十分妥帖
七零八落
①散乱；不整齐貌。②破败、破残貌。③稀少的样子
七零八碎
①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品
七满八平
形容没有空馀的地方
七男八婿
同“七子八婿”
七拼八凑
把零碎的东西勉强拼凑起来。亦指胡乱凑合
七破八补
形容衣物非常破旧
七七八八
①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样
七窍玲珑
形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称
七窍冒火
同“七窍生烟”
七窍生烟
形容气愤或焦急至极点
七擒七纵
同“七纵七禽”
七青八黄
泛指钱财
七情六欲
泛指人的各种感情和欲望
七上八落
形容心神不定或慌乱不安
七上八下
①形容无所适从或心神不定。②形容零落不齐或纷乱不齐。③七之上，八之下。犹言中等，还过得去
七舌八嘴
同“七嘴八舌”
七生七死
见“七死七生”
七手八脚
①动作忙乱貌。②众人一起动手貌。③形容头绪、支节很多。④形容手和脚多
七首八脚
形容慌张乱闯
七死八活
形容痛苦不堪或濒临死境
七死七生
亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果
七损八伤
形容损伤惨重
七损八益
谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男
七推八阻
以各种借口推托
七歪八扭
形容歪斜不正
七弯八拐
见“七湾八拐”
七湾八拐
亦作“七弯八拐”。①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当
七湾八扭
同“七湾八拐”
七窝八代
詈词。指全部眷属家族
七相五公
语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣
七行俱下
形容读书极快，聪敏异常
七言八语
形容人多语杂
七张八嘴
同“七嘴八张”
七折八扣
形容不按十足计算，折扣很大
七贞九烈
旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身
七支八搭
①随意瞎扯。②谓不团结
七子八婿
唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多
七纵八横
形容奔放自如
七纵七禽
亦作“七纵七擒”。相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观於营陈之间，问曰：‘此军何如？’获对曰：‘向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若秖如此，即定易胜耳。’亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：‘公，天威也，南人不复反矣。’”后比喻善于运用策略，使对方心服
七纵七擒
见“七纵七禽”
七足八手
见“七脚八手”
七嘴八舌
①形容人多语杂。②形容饶舌，多嘴
七嘴八张
形容人多语杂
七
六朝金粉
六尺zhidao之孤
六出纷飞
六出奇计
六根版清静
六合之内
六街三市
六马仰秣
六亲不认
六神无主
六韬三略
六月飞霜
六臂三头
六尘不染
六道轮回
六根清净
六街三陌
六趣轮回
六神不安
六通四辟
六通四达
六问三权推
六畜兴旺
六神无主六亲不认六月飞霜百六马仰秣六根清净六畜兴旺六出奇计六尺之孤六朝度金粉
七言八语七死八活七手八脚七上八下七窍生内烟
七拼八凑七零八落七老八十七高八低七颠八倒容七长八短
大概就这麼多拉
六的成语有哪些
六骈俪、阳九百六、六百亲不认、
五合六聚、飞霜六月、三茶度六饭、
六卿分晋、六畜兴旺、六亲同运、
五脊六兽、六月飞霜、六亲不和、
六尺之讬、五脏六腑、知三头六面、
三六九等、七情六欲、六道问三推、
六经三史、骈四版俪六、喝六呼幺、
五抢六夺、六经注我权、五亲六眷、
三亲六故、五石六鹢、五黄六月、
六道轮回、六合时邕
六的四字词语
六臂三头】比喻人的本事非凡，神通广大。
【六畜不安】六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
【六出冰花】出：花分瓣；六出：六个花瓣。指雪花。
【六尘不染】佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
【六出纷飞】六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
【六朝金粉】六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
【六出奇计】原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
【六畜兴旺】六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
【六朝脂粉】六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。
【六尺之孤】六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
【六尺之讬】指受嘱托抚育遗孤。
【六尺之托】指受嘱托抚育遗孤。
【六道轮回】佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
【六根不净】六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私
【六宫粉黛】六宫：古代皇帝有六个寝宫；粉黛：化妆品，借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。
【六根清浄】佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。
【六根清净】六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
【六根清静】六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
【六合时邕】六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。
【六合同风】六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。
【六合之内】六合：天地及东南西北。指天下。
【六合之外，存而不论】六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
【六街三陌】泛指大街小巷。同“六街三市”。
【六街三市】六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
【六经三史】六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
【六经注我】注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
【六脉调和】六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。
【六马仰秣】六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
【六亲不和】指和亲族、亲戚之间的关系不好。
【六亲不认】形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
呼幺喝六
六朝金粉
六尺之孤
六出纷飞
六畜不安
六出奇计
六耳不同谋
六根清copy静
六合之内
六街三市
六马仰秣
六亲不认
六亲无靠
六神无主
六韬三略百
六月飞霜
骈四俪六
七情六欲
三班六房
三茶六饭
三对六面
三姑六婆
三街六巷
三六九等
三媒六证
三十度六策，走为上策
三十六计，走为上计
三十六行
三头六臂
三推六问
身怀六甲
四不拗六
四清六活问
五合六聚
五黄六月
五脊六兽
五角六张
五雀六燕
五心六意
五虚六耗
五颜六色
五音答六律
五脏六腑
"六"字开头的成语
【六月飞霜】喻冤狱、冤情。《文选?江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心，飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》：“邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”按，今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月，天为之下霜”。汉王充《论衡?感虚》：“邹衍无罪，见拘於燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”通作“六月飞霜”。唐张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”亦省作“六月霜”。
【六尺之孤】指未成年的孤?。
【六尺之?】谓受嘱托抚育遗孤。
【六出奇计】①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法。
【六神不安】形容被干扰得不得安宁。
【六神无主】形容心慌意乱，拿不定主意。
【六马仰秣】形容乐声美妙，马亦停食倾听。
【六根清净】佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。
【六畜不安】犹言鸡犬不宁。
【六畜兴旺】谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。
【六通四达】犹四通八达。
【六通四辟】谓上下四方和春秋四时。
【六问三推】谓反复审讯。
【六朝金粉】①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡，仕女以艳丽见称，因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象。
【六街三市】亦称“六街三陌”。唐时长安左右有六街，后代都城多保存此制，遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区。
【六街三陌】见“六街三市”。
【六道轮回】亦作“六趣轮回”。佛教语。谓众生各因其善恶业力，而在六道中轮回生死。
【六尘不染】佛教语。意谓排除物欲，保持洁净。
【六趣轮回】见“六道轮回”。
【六亲不认】①形容不留情面，按章办事。②谓不讲情义，翻脸不认人。
【六亲无靠】形容没有任何亲属可以依赖。
【六臂三头】神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡。
【六韬三略】兵书名。即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》。后借指兵书，兵法。
六臂三头(liùbìsāntóu)
解释：比喻人的本事非凡，神通广大。
出处：明·孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”
示例：～，后先辉映，无怪乎这小木头人，有时候也就真的‘不可一世’了。★郭沫若《洪波曲》第六章
六朝金粉(liùcháojīnfěn)
解释：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
出处：元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。”
示例：香消了～，清减了三楚精神。★元·王实甫《西厢记》第二本第一折
六朝脂粉(liùcháozhīfěn)
解释：六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。
出处：元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。”
示例：且乐平生，尘寰事，几变更，～飞灰冷。★明·胡文焕《群音类选·靺鞨记·赏月遇恶》
六尘不染(liùchénbùrǎn)
解释：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
出处：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
示例：五蕴皆空，～，是谓‘和尚’。★清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》
六尺之孤(liùchǐzhīgū)
解释：六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
出处：《论语·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”
示例：一抔之土未干，～何托？★唐·骆宾王《代李敬业传檄天下文》
六尺之讬(liùchǐzhīquàn)
解释：指受嘱托抚育遗孤。
出处：
示例：
六尺之托(liùchǐzhītuō)
解释：指受嘱托抚育遗孤。
出处：《后汉书·明帝纪》：“并可以受六尺之托，临大节而不挠。”
示例：
六出冰花(liùchūbīnghuā)
解释：出：花分瓣；六出：六个花瓣。指雪花。
出处：南朝·梁·萧统《黄钟十一月启》：“彤云垂四百之叶，玉雪开六出之花。”
示例：若果有一腔怨气喷如火，定要感得～滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？★元·关汉卿《窦娥冤》第三折
六出纷飞(liùchūfēnfēi)
解释：六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”
示例：尝值元旦日大雪，李昪～，树顶枝头，浑如积玉，阶前砌畔，宛似堆银，身处其间，不啻琼宫见阙。★许慕义《宋代宫闱史》第三十回
六出奇计(liùchūqíjì)
解释：原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
出处：西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。”
示例：我与你仗苏张六舌，～，好歹设法来院中走走。★明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第六卷
六道轮回(liùdàolúnhuí)
解释：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
示例：我着你脱离生死，免却～。★元·李寿卿《度柳翠》第一折
六耳不同谋(liùěrbùtóngmóu)
解释：原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
示例：
六根不净(liùgēnbùjìng)
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私
出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”
示例：
六根清净(liùgēnqīngjìng)
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
示例：寸草不留，～，与汝剃除，免得争竞。★明·施耐庵《水浒传》第四回
六根清静(liùgēnqīngjìng)
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
示例：寸草不留，～，与汝剃了，免得争竞。★明·施耐庵《水浒全传》第四回
六宫粉黛(liùgōngfěndài)
解释：六宫：古代皇帝有六个寝宫；粉黛：化妆品，借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
示例：她要进宫，那可真是三千佳丽成粪土、～无颜色了，我就想再见皇上一面儿也难！★二月河《乾隆皇帝》第八章
六合时邕(liùhéshíyōng)
解释：六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。
出处：晋·张协《七命》：“六合时邕，巍巍荡荡。”
示例：
六合同风(liùhétóngfēng)
解释：六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。
出处：《汉书·王吉传》：“春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”
示例：高祖阐鸿基，景文弘帝业，嗣武受终，要荒率服，～，宇宙齐贯。★《晋书·凉武昭王传》
六合之内(liùhézhīnèi)
解释：六合：天地及东南西北。指天下。
出处：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。”
示例：不能扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，～，否而未泰。★明·罗贯中《三国演义》第七十三回
六合之外，存而不论(liùhézhīwài，cúnérbùlùn)
解释：六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
出处：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”
示例：
六街三陌(liùjiēsānmò)
解释：泛指大街小巷。同“六街三市”。
出处：元·郑廷玉《看钱奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉妆就殿阁楼台。”
示例：
六街三市(liùjiēsānshì)
解释：六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
出处：《资治通鉴·唐纪睿宗景云元年》：“中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼·地官·司市》
示例：果然那厢有座城池，～，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。★明·吴承恩《西游记》第三回
六经三史(liùjīngsānshǐ)
解释：六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
出处：宋·苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》：“夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。”
示例：
六经注我(liùjīngzhùwǒ)
解释：注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
出处：宋·陆九渊《语录》：“或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！”
示例：
六马仰秣(liùmǎyǎngmò)
解释：六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
出处：战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”
示例：推此以论，百兽率舞，潭鱼出听，～，不复疑矣。★汉·王充《论衡·率性》
六脉调和(liùmàitiáohé)
解释：六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。
出处：清·蘧园《负曝闲谈》第二十九回：“刘理台至此，方才六脉调和。”
示例：我看他～，不象有病的，便说你六脉里面，都没有病象，何以说有病呢。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十六回
六亲不和(liùqīnbùhé)
解释：指和亲族、亲戚之间的关系不好。
出处：《老子》第十八章：“六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
示例：那王仁自从王子腾死后，王子胜又是无能的人，任他胡为，已闹的～。★清·曹雪芹《红楼梦》第一百十四回
六亲不认(liùqīnbùrèn)
解释：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
出处：张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”
示例：我罢了差事，他不唯不帮忙，反倒～了。★冯德英《苦菜花》第二章
六亲同运(liùqīntóngyùn)
解释：亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百八回：“真真是六亲同运！薛家是这样了，姨太太守著薛蝌过日。”
示例：不意府上也因接驾合家离散，真可谓～，能不令人伤感！★清·李汝珍《镜花缘》第五十六回
六亲无靠(liùqīnwúkào)
解释：六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第21回：“我家现在六亲无靠，故乡举目无亲，除叔叔外，别无可托之人。”
示例：他是一个～的孤儿。
六趣轮回(liùqùlúnhuí)
解释：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
示例：
六神不安(liùshénbǔān)
解释：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
示例：今有蔡顺的母亲，病枕在床，俺家宅～。★元·刘唐卿《降桑椹》第二折。
六神无主(liùshénwúzhǔ)
解释：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
出处：汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”
示例：那里我这个人～，失张失智的。★朱自清《笑的历史·笑的历史》
六韬三略(liùtāosānlüè)
解释：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
出处：《后汉书·何进传》李贤注：“太公《六韬篇》第一《霸典文论》，第二《文师武论》，第三《龙韬主将》，第四《虎韬偏裨》，第五《豹韬校尉》，…”《隋书·经籍志》：“《三略》，下邳神人撰。”
示例：～，淹贯胸中，唯吾所用，何担孙武子十三篇而已哉。★元·郑德辉《王粲登楼》第二折
六通四辟(liùtōngsìpì)
解释：指上下四方和春秋四时。
出处：《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
示例：大小精粗，～，无乎不在。★康有为《〈孔子改制考〉序》
六通四达(liùtōngsìdá)
解释：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
出处：清·薛福成《开创中国铁路议》：“即如美邦新造，四十年前尚无铁路，今通计国中六通四达为路至二十一万里。”
示例：清·薛福成《开创中国铁路议》：“即如美邦新造，四十年前尚无铁路，今通计国中～为路至二十一万里。”
六问三推(liùwènsāntuī)
解释：指反复审讯。
出处：元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“我是个妇女家，怎熬这六问三推。”元·李行道《灰阑记》第二折：“拚守着七贞九烈，怕甚么六问三推，一任地万打千敲。”
示例：至于扳诬冤枉的，却又～，千般锻炼。★明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十一
六畜不安(liùchùbùān)
解释：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
出处：清·刘鹗《老残游记》第四回：“人家结发夫妻过的太太平平和和气气的日子，要我去扰得人家六畜不安，末后连我也把个小命儿送掉了，图着什么呢？”
示例：她在大人面前还是这样。那在家里是简直闹得～。★鲁迅《彷徨·离婚》
六畜兴旺(liùchùxīngwàng)
解释：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
出处：《管子·牧民》：“藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。”
示例：～猪为首，五谷丰登粮领先。★民间谚语
六阳会首(liùyánghuìshǒu)
解释：中医诊脉，有手三阳、足三阳六脉，六阳脉都集中在头部，故俗称头为“六阳会首”。
出处：元·高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人每在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”
示例：头是～，说成阴是不对的。★王小波《寻找无双》第六章
六艺经传(liùyìjīngzhuàn)
解释：六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。
出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
示例：～皆通习之。★唐·韩愈《师说》
六月飞霜(liùyuèfēishuāng)
解释：旧时比喻有冤狱。
出处：唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”
示例：琴言忽然放声大哭，这一哭真有三年不雨之冤，～之惨。★清·陈森《品花宝鉴》第四十四回
六臂三头六朝金粉六尘不染百六尺之孤六尺之讬六出纷飞六出奇计六道轮回六耳不同谋六根清净六根清静六合之内六街三度陌六街三市六马仰秣六亲不认六亲无靠六趣轮回六神不安六神无回主六韬三略六通四辟答六通四达六问三推六畜不安六畜兴旺六月飞霜
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