形容成语独善其身的意思及解释

“独善其身”是什么意思？

“独zhidao善其身”指原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

独善其身，【拼音】：dúshànqíshēn

【出处】：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

【造句】：

1、独善其身尽日安，何须千古名不朽。

2、独版善其身,明哲保身是个人主义的处世哲学。

3、只知独善其身的官员不是好官。

4、“穷则独善其身,达则兼善天下”,这是众多中国知识分子处世的座右铭。

5、他是个独善其身的人,这样的事难道权他会站出来主持公道吗?

【近义词】：?自得其乐、洁身自好、自私自利

【反义词】：?助人为乐、舍己为人、见义勇为

【灯谜】：?闭门思过

【用法】：作谓语、定语、状语；指个人修养

【英文】：maintainpersonalintegrityduringchaotictimes

独善其身的释义：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上百官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

【注音】dúshànqí度shēn

【解释】独:唯独;善:好，维护。原义是指做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚问持自己的美好品格。也比喻只顾自身而不管他人。

【用法】作谓语、定语、状语;指个人修养

【结答构】动宾式

【近义词】自得其乐、洁身自好。

【相反词】助人为乐、舍己为人、见专义勇为。

【押韵词】低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、涤秽布新、返璞归真、属说古谈今

穷则独善其身，达则兼济天下是什么意思？

如果穷的话(同时也意味着能力有限)，那么只能将精力倾注于自己身上，提高自己的修养，如果富的话(同时也意味着能力较强)，那么就要努力为天下人造福。

扩展资料

"穷则独善其身，达则兼济天下"是孟子对宋勾践说的一句话。这句话也成为了两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭，也寄托了人格的象征。

拼音：qióngzédúshànqíshēn，dázéjiānshàntiānxià

创作年代：战国

作品出处：《孟子》

中文名称：穷则独善其身，达则兼济天下

作者：孟子及其学生

文学体裁：语录体散文

历史意义：中国文化精髓的"儒道互补"

现代含义：不得志时追求善，得志时推广善

章节：孟子·尽心章句上

精神态度：豁达态度与出世境界

原文：穷则独善其身，达则兼善天下

寓意：穷达都是身外事，只有道义都是根本。所以能穷不失义，达不离道。无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

历史出处：

1、《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

2、《孟子》原来说的是“穷则独善其身．达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”。

3、《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

作者介绍：

孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《孟子》，原来百说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。就度是说,?不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。?穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善知，也就是道使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。?“穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注内重自身品德、能力的提高。?达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功容的人士。

穷则独善其身，达则兼济天下 是什么意思

“穷则独善其身，达则兼济天下”的意思：穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。

此句出自《孟子·尽心上》。

原文：

《孟子·尽心上》

战国中期-孟子

曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

译文：

孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”

扩展资料：

1、《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。

2、《孟子》亚圣的手笔，是记录孟轲言行的一部着作，也是儒家重要经典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下；（二）《公孙丑》上、下；（三）《滕文公》上、下；（四）《离娄》上、下；（五）《万章》上、下；（六）《告子》上、下；（七）《尽心》上、下。

3、孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

参考资料来源：百度百科-孟子·尽心上

意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。

出自春秋战国时期思想家孟子所作的《孟子·尽心上·忘势》。

原文如下：

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”

曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”

曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

译文如下：

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”

宋勾践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？”

孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”

扩展资料：

作品简介

《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。

篇目有：（一）《梁惠王》上、下；（二）《公孙丑》上、下；（三）《滕文公》上、下；（四）《离娄》上、下；（五）《万章》上、下；（六）《告子》上、下；（七）《尽心》上、下。

作者简介

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。

孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思。学成以后，以士的身份游说诸侯，推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为"亚圣"。

参考资料来源：百度百科——孟子·尽心上

意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。

详细解释：

穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。

善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。

“穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。

达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《孟子》，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。

扩展资料：

穷则独善其身，达则兼济天下这句话的前面表达了儒家思想主义、入世精神；后半句则表现出道家的豁达态度和处世境界。

在《孟子尽心上》中有这样一则小故事：某天，孟子对宋勾践说：“你不是喜欢游说各国君主吗？我告诉你游说应该抱有的态度：别人理解也能安详自得，别人不理解你也安详自得。”

听了孟子的话，宋勾践很奇怪：“那怎样才能做到安详自得呢？”“很简单，尊重道德，喜爱仁义，自然就能安详自得。所以说士人穷困时不是去仁义，显达时不背离道德。

穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。得志时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”孟子认真地告诉他。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。

思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。

扩展资料

原文：

曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

译文：

孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”

《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。

参考资料：百度百科-孟子·尽心上