形容成语贻误后学的意思及解释_0

短信聊天，影响休息，贻误学业的翻译是：什么意思

短信百聊天，度影知响休息道，贻误版学业权

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形容从不会到学会了的成语或句子有哪些

【半部论语治天下】：旧时用来强调学习儒家经典的重要。【半工半读】：一面劳动一面学习的个人学习方案。【博学笃志】：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。【博学审问】：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。【不耻下问】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。【不愧下学】：不耻下问，虚心向地位低的人学习。【不求甚解】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。【不知肉味】：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。【不足为法】：不值得学习、效法。【藏修游息】：心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。【朝益暮习】：朝：白天；益：增加；暮：晚上。白天学习新知识，晚上就温习。形容学习用功。【车在马前】：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。【撑上水船】：上水船：逆水上行的船只。指撑船上行。比喻学习有如逆水行舟，不进则退。【春花秋实】：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。【春华秋实】：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。【春诵夏弦】：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。【刺股悬梁】：形容刻苦学习。【刺股悬头】：形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。【刺骨悬梁】：悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。【大可师法】：师法：学习效法。值得学习和效法。【独学寡闻】：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。【笃学好古】：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。【笃志不倦】：笃志：志向专一；倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。【断织劝学】：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。【钝学累功】：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。【顿学累功】：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。【多歧亡羊】：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。【夺胎换骨】：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。【发愤忘餐】：发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。【发愤忘食】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。【非学无以广才】：不学习就无从增长知识，提高才干。【废寝忘餐】：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。【浮光掠影】：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。【浮光略影】：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。【鹘仑吞枣】：把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。【广师求益】：师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。【邯郸学步】：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。【汉人煮箦】：汉：汉中地区；箦：席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。【行而世为天下法】：行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。【好学不倦】：喜欢学习，不知疲倦。【好学不厌】：好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。【好学深思】：喜欢学习，勤于思考。【好学深思，心知其意】：喜欢学习，勤于思考，就能集会其中的含义。【鸿鹄将至】：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。【胡服骑射】：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。【活到老学到老】：指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。【活学活用】：指灵活学习，善于运用。【继晷焚膏】：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。【挟筴读书】：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。【敬业乐群】：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。【居安资深】：形容安心学习，造诣很深。【据鞍读书】：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。【开花结实】：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。【开华结果】：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。【开华结实】：生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。【抗颜为师】：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。【口不绝吟】：吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。【苦学力文】：力：努力；文：著文。用功学习，努力写作。【窥涉百家】：窥涉：涉猎，学习；百家：学术上的各种流派。广泛学习，汲取各派的长处。【跬步千里】：跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。【困而不学】：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。【困而学之】：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。【冷暖自知】：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。【力学不倦】：力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。【力学笃行】：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。【临阵带兵书】：比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。【鲁斤燕削】：鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。【面壁九年】：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。【能者为师】：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。【逆水行舟，不进则退】：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。【驽马十驾】：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。【蓬赖麻直】：比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。【切瑳琢磨】：比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。【切磋琢磨】：将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。【勤工俭学】：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。【勤学好问】：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。【勤学苦练】：认真学习，刻苦训练。【寝食俱废】：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。【穷日落月】：白天连着晚上。形容加紧工作或学习。【群起效尤】：大家一起向坏的学习。【然糠照薪】：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。【燃膏继晷】：燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。【日以继夜】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。【三人行，必有我师】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。【三日打鱼，两日晒网】：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。【三天打鱼，两天晒网】：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。【善诱恂恂】：善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。【善诱循循】：善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。【善与人同】：自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。【圣人无常师】：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。【师其意不泥其迹】：师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。【师心而不蹈迹】：师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。【师逸功倍】：师：学习；逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。【食古而化】：学习古代知识时能吸取精华，择优使用。【恃才不学】：恃：倚仗。倚仗自己有天才，不用心学习。【水积成川】：川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。【思而不学则殆】：殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。【贪多嚼不烂】：贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。【晚生后学】：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。【万世师表】：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。【枉学屠龙】：枉：徒然，白白地；屠：杀。白白学习了杀龙的技术。比喻徒然学习毫无实用价值的技术。【忘餐废寝】：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。【为人楷模】：楷模：榜样。在人品学问方面作别人学习的榜样。【为人师表】：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。【梧鼠学技】：形容在学习中贪多而学得不精。【习无不精】：习：学习；精：精通。学习没有不精通的。【下学上达】：指学习人情事理，进而认识自然的法则。【宵分废寝】：宵分：夜半。半夜还没有休息。形容学习或工作非常勤奋。【宵旰攻苦】：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。【小学而大遗】：小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。【心有鸿鹄】：鸿鹄：天鹅。多形容学习、工作不专心。【修身慎行】：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。【修学务早】：修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行。【悬梁刺股】：形容刻苦学习。【悬梁刺骨】：形容刻苦学习。【悬头刺股】：形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。【悬头刺骨】：悬：吊挂。把头挂在屋梁上面，用锥刺自己的大腿骨。形容刻苦学习。【学如不及】：学习好像追赶什么，总怕赶不上。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。【学如不及，犹恐失之】：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。【学如登山】：学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。【学如逆水行舟】：学习就像在逆水中行船一样，不前进就势必后退。【学不可以已】：学：求学。求学不可停止，即学习是没有止境的。【学不躐等】：躐：逾越。学习要由易到难，循序渐进，不能越级而进。【学步邯郸】：学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。【学而不厌】：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。【学而不厌，诲人不倦】：厌：满足；诲：教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。【学而后知不足】：只有经过学习，才会发现自己的不足。【学而优则仕】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。【学非所用】：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。【学贵有恒】：学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。【学海无边】：学问的海洋没有边际。指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候。【学然后知不足】：学习之后，才知道自己的缺点。【学然后知不足，教然后之困】：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。【学然后知不足，教然后知困】：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。【学如穿井】：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。【学书不成，学剑不成】：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。【学问思辨】：指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。【学以致用】：为了实际应用而学习。【学优而仕】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。【学优则仕】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。【恂恂善诱】：恂恂：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。【循常习故】：循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。【循序渐进】：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。【循循善导】：循循：有次序的样子；善：善于；导：引导。指善于引导别人进行学习。【循循善诱】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。【夜而忘寐】：寐：睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。【夜而忘寝】：晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。【夜寝早起】：寝：睡觉。晚睡早起。形容学习或工作勤奋。【夜以继日】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。【夜以接日】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。【夜以续日】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。【一暴十寒】：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。【一曝十寒】：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。【一齐众咻】：咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好，干扰很大。【一世师表】：师表：学习的榜样。足以供一代人效法，起表率作用的人。【贻误后学】：后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。【以学愈愚】：指用学习改变愚昧的秉性。【因材施教】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。【引锥刺股】：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。【鹦鹉学语】：鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。【盈科后进】：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。【幼而学，壮而行】：幼时勤于学习，壮年施展报负。【幼学壮行】：幼时勤于学习，壮年施展报负。【玉不琢，不成器】：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。【杂学旁收】：杂：多种多样的；旁：广泛。广泛地学习，多方面地积累知识。【择其善者而从之】：择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。【择善而从】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。【枕典席文】：指以典籍为伴，勤于读书学习。【知物由学】：由：通过。要了解事物就必须通过认真的学习。【执经叩问】：执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。【终日不倦】：整天不知厌倦。指埋头学习。【转益多师】：以的人为师学习的东西。【孜孜不倦】：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。【孳孳不倦】：指工作或学习勤奋不知疲倦。

代表着学习的成语

【半部论语治天下】：旧时用来强调学习儒家经典的重要。

【半工半读】：一面劳动一面学习的个人学习方案。

【博学笃志】：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。

【博学审问】：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。

【不耻下问】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

【不愧下学】：不耻下问，虚心向地位低的人学习。

【不求甚解】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

【不知肉味】：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

【不足为法】：不值得学习、效法。

【藏修游息】：心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。

【朝益暮习】：朝：白天；益：增加；暮：晚上。白天学习新知识，晚上就温习。形容学习用功。

【车在马前】：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

【撑上水船】：上水船：逆水上行的船只。指撑船上行。比喻学习有如逆水行舟，不进则退。

【春花秋实】：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春华秋实】：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春诵夏弦】：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

【刺股悬梁】：形容刻苦学习。

【刺股悬头】：形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。

【刺骨悬梁】：悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。

【大可师法】：师法：学习效法。值得学习和效法。

【独学寡闻】：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

【笃学好古】：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

【笃志不倦】：笃志：志向专一；倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。

【断织劝学】：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

【钝学累功】：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

【顿学累功】：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

【多歧亡羊】：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

【夺胎换骨】：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

【发愤忘餐】：发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

【发愤忘食】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

【非学无以广才】：不学习就无从增长知识，提高才干。

【废寝忘餐】：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

【浮光掠影】：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

【浮光略影】：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

【鹘仑吞枣】：把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

【广师求益】：师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。

【邯郸学步】：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

【汉人煮箦】：汉：汉中地区；箦：席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

【行而世为天下法】：行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。

【好学不倦】：喜欢学习，不知疲倦。

【好学不厌】：好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。

【好学深思】：喜欢学习，勤于思考。

【好学深思，心知其意】：喜欢学习，勤于思考，就能集会其中的含义。

【鸿鹄将至】：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。

【胡服骑射】：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

【活到老学到老】：指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。

【活学活用】：指灵活学习，善于运用。

【继晷焚膏】：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

【挟筴读书】：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。

【敬业乐群】：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。

【居安资深】：形容安心学习，造诣很深。

【据鞍读书】：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

【开花结实】：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

【开华结果】：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

【开华结实】：生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。

【抗颜为师】：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

【口不绝吟】：吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。

【苦学力文】：力：努力；文：著文。用功学习，努力写作。

【窥涉百家】：窥涉：涉猎，学习；百家：学术上的各种流派。广泛学习，汲取各派的长处。

【跬步千里】：跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。

【困而不学】：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

【困而学之】：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

【冷暖自知】：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

【力学不倦】：力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

【力学笃行】：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

【临阵带兵书】：比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。

【鲁斤燕削】：鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。

【面壁九年】：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。

【能者为师】：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

【逆水行舟，不进则退】：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。

【驽马十驾】：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

【蓬赖麻直】：比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。

【切瑳琢磨】：比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。

【切磋琢磨】：将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

【勤工俭学】：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

【勤学好问】：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

【勤学苦练】：认真学习，刻苦训练。

【寝食俱废】：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

【穷日落月】：白天连着晚上。形容加紧工作或学习。

【群起效尤】：大家一起向坏的学习。

【然糠照薪】：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

【燃膏继晷】：燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。

【日以继夜】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

【三人行，必有我师】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【三日打鱼，两日晒网】：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

【三天打鱼，两天晒网】：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

【善诱恂恂】：善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。

【善诱循循】：善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。

【善与人同】：自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。

【圣人无常师】：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

【师其意不泥其迹】：师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

【师心而不蹈迹】：师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

【师逸功倍】：师：学习；逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。

【食古而化】：学习古代知识时能吸取精华，择优使用。

【恃才不学】：恃：倚仗。倚仗自己有天才，不用心学习。

【水积成川】：川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。

【思而不学则殆】：殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。

【贪多嚼不烂】：贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。

【晚生后学】：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

【万世师表】：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

【枉学屠龙】：枉：徒然，白白地；屠：杀。白白学习了杀龙的技术。比喻徒然学习毫无实用价值的技术。

【忘餐废寝】：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

【为人楷模】：楷模：榜样。在人品学问方面作别人学习的榜样。

【为人师表】：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

【梧鼠学技】：形容在学习中贪多而学得不精。

【习无不精】：习：学习；精：精通。学习没有不精通的。

【下学上达】：指学习人情事理，进而认识自然的法则。

【宵分废寝】：宵分：夜半。半夜还没有休息。形容学习或工作非常勤奋。

【宵旰攻苦】：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。

【小学而大遗】：小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。

【心有鸿鹄】：鸿鹄：天鹅。多形容学习、工作不专心。

【修身慎行】：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。

【修学务早】：修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行。

【悬梁刺股】：形容刻苦学习。

【悬梁刺骨】：形容刻苦学习。

【悬头刺股】：形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。

【悬头刺骨】：悬：吊挂。把头挂在屋梁上面，用锥刺自己的大腿骨。形容刻苦学习。

【学如不及】：学习好像追赶什么，总怕赶不上。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

【学如不及，犹恐失之】：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

【学如登山】：学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

【学如逆水行舟】：学习就像在逆水中行船一样，不前进就势必后退。

【学不可以已】：学：求学。求学不可停止，即学习是没有止境的。

【学不躐等】：躐：逾越。学习要由易到难，循序渐进，不能越级而进。

【学步邯郸】：学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

【学而不厌】：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

【学而不厌，诲人不倦】：厌：满足；诲：教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。

【学而后知不足】：只有经过学习，才会发现自己的不足。

【学而优则仕】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【学非所用】：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。

【学贵有恒】：学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。

【学海无边】：学问的海洋没有边际。指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候。

【学然后知不足】：学习之后，才知道自己的缺点。

【学然后知不足，教然后之困】：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

【学然后知不足，教然后知困】：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

【学如穿井】：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

【学书不成，学剑不成】：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

【学问思辨】：指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。

【学以致用】：为了实际应用而学习。

【学优而仕】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【学优则仕】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【恂恂善诱】：恂恂：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

【循常习故】：循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

【循序渐进】：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

【循循善导】：循循：有次序的样子；善：善于；导：引导。指善于引导别人进行学习。

【循循善诱】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

【夜而忘寐】：寐：睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

【夜而忘寝】：晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

【夜寝早起】：寝：睡觉。晚睡早起。形容学习或工作勤奋。

【夜以继日】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【夜以接日】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【夜以续日】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【一暴十寒】：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

【一曝十寒】：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

【一齐众咻】：咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好，干扰很大。

【一世师表】：师表：学习的榜样。足以供一代人效法，起表率作用的人。

【贻误后学】：后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。

【以学愈愚】：指用学习改变愚昧的秉性。

【因材施教】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

【引锥刺股】：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

【鹦鹉学语】：鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

【盈科后进】：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

【幼而学，壮而行】：幼时勤于学习，壮年施展报负。

【幼学壮行】：幼时勤于学习，壮年施展报负。

【玉不琢，不成器】：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

【杂学旁收】：杂：多种多样的；旁：广泛。广泛地学习，多方面地积累知识。

【择其善者而从之】：择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。

【择善而从】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

【枕典席文】：指以典籍为伴，勤于读书学习。

【知物由学】：由：通过。要了解事物就必须通过认真的学习。

【执经叩问】：执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。

【终日不倦】：整天不知厌倦。指埋头学习。

【转益多师】：以更多的人为师学习更多的东西。

【孜孜不倦】：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

【孳孳不倦】：指工作或学习勤奋不知疲倦。

关于“命理学、位理学“的书籍推荐。

1、《滴天髓》

《滴天髓》是中国传统命理学是最重要的典籍，相传其原文为宋之京图所撰，明代刘伯温为之注释，清道光年间，士人任铁樵为该书作疏。作者结合一生命理实践，系统总结唐宋至清命学得失而成。该书对奇格异局、神煞纳音予以全面否定，以五行生克制化推演命理，一宗正理，凿破鸿蒙，例证丰富，譬解详尽。向被奉为无上经典。从而使任注《滴天髓》成为传统命理学最重要的典籍，而任铁樵本人也在中国命理学史上奠定了继往开来的重要地位。2、《千里命稿》

韦千里是民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏之代表作，文字流畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足珍贵。更为难能可贵的，韦氏著此书时，年不过二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。3、《人鉴?命理存验》

本书是民国时期命理学者林庚白的作品，林氏的命学，往往以神煞格局论命，因此并非是正统的子平术。书中所列举的命例，难免有牵强附会的感觉。但在当是广为流传，不失为命理爱好者入门登阶的一本好书。就是对于我们现代人来说，也有许多借鉴之处。

4、《子平真诠评注》

清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透辟。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。倘若说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完壁。

5、《子平真诠》

传统四柱命理学经典著作，作者沈孝瞻，是清乾隆年间进。此书和《滴天髓》互为匹配，

不可或缺。系命理学中典范作品。相传此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透辟。条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。但由于此书成书于古代，不免精华与糟粕共存，因此，读者应有所舍取。6、《渊海子平》

是宋代徐升根据徐子平对命理研究成果整理而成。成为八字算命术上的经典名著，人们为了纪念徐子平在算命术上的贡献，又把算命术尊称为子平术。《渊海子平》共为五卷，第一卷论阴阳、五行相生与制约及神煞等，第二卷论各种格局，第三卷论六亲及疾病等，第四卷论一些歌赋及十二月建候诗，第五卷为使读者易于背诵，把前四卷内容编为歌诀，其内容堪称大全。该书这所以被列为算命书中的经典名著，因为它不仅博大精深，且又深入浅出，所以历代被推崇。7、《神峰通考》

本书又名《神峰辟谬，命理正宗》，是明朝人神峰子张楠所著。是我国古代四柱预测的四大名著之一，继《三命通会》、《渊海子平》之后，神峰通考则为其娇娇者。相比之下，《命理探源》则逊色得多。本书“勤求古训，博采众芳”，批诸谬讹，推陈出新，发古人之未发。作者著书态度严谨而中肯，反对那些沽名钓誉，妄立名目，看法偏面，害人害己，自吹自嘘的著书态度。甚至振臂高呼要把那些贻误后学的著作“焚其版，火其书”。当今急功近利而贻害后人的学者太多，很有现实意义。

8、《命理探源》

本书是民国著名命理学家袁树珊所著。是当时命学四大名著之一。该书系统地总结了中国古代命理学的理论、观点，并加以批评、诠释，是一部实用性、知识性相结合的命理学全书。它从简单的命学概念、原理，推命的方法，吉凶休咎的判断以及各种五行关系等方面进行详细了介绍，书中列举了大量的实例。对我们了解传统命理文化甚有裨益。是命理爱好者不得不读的一本好书。9、《天元赋》

一行禅师是唐代著名僧人，天文学家。在佛教方面，他与善无畏、金刚智共同译出了《大日经》等密教经典，并撰写了《大日经疏》；在天文学方面，他改进了历法，编成《开元大衍历经》，续成《后魏书?天文志》，并进行了伟大的地理实测，在世界上第一次测出了子午线的长度。因古代天文、历法、术数本为一体故，一行精于阴阳五行之学，也就自然顺理成章了。此篇《天元赋》据传为一行禅师所作，以阴阳五行生克制化为本，用精练的文字，诗词似的骈文，韵味隽咏，朗朗上口，文学味很浓。但由于年代久远，多有传抄印刷之误，因此错别字较多。没有一定文学修养和易学功底难以读懂。

10、《穷通宝鉴》

《穷通宝鉴》又名《拦江网》。不详撰人，专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。其义理精辟，取舍恰当，实有得五行生克、八卦错综之妙。使阅者了然若诸指掌，此真命学之指南，子平之模范也。此书乃取用神之典范。

11、《滴天髓阐微》

后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。""后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

12、《命理约言》

《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。

13、《星平会海》

《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。

14、《三命通会》十二卷，明万民英撰。

《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。是明代以来影响最广、理论体系最为完整，论述也最为周详的一部命理著作，曾被纪晓岚收入《四库全书》。书中对格局神煞的论述似无可取之处，对五行十神的论述最为精当，后半部单从日时推断人命，大有命理模式化之嫌，后学万不可取。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。但该书为我国古典命学的四大名著之一，仍不失为一部命学理论好书，实为初学者必读。

15、《袁树珊命谱》

民国袁树珊著。全书共八卷，每卷录八造，累有六十四。上至东周，下逮清季，其间既有圣贤仙释，帝王将相，亦有神*巨怼，乞儿寒士。阅世千年，并蓄兼收。道述命造生变之理，次辑其人诗文嘉言，亦或养生之绝诀，医患之妙方，宏博有致，详略适宜，覃见洽闻，叹为观止。

16、《黄帝内经》

作为上古三大奇书的《黄帝内经》，给后世留下了团团迷雾，至今仍神秘莫测。该书对中国文化的最大贡献就是阴阳五行学说，它不但影响了整个中国文化，而且对世界现代科学观念也产生了巨大影响。涉及的内容天地间几乎无所不包，它涉及哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历法、阴阳等各个门类。中国古代的算命术，其理论依据，除来自《易经》外，便来自《黄帝内经》的阴阳五行学说。

17、《玉照定真经》

《玉照定真经》一书，为晋代郭璞所著，张顒作注。为明《永乐大典》所收录，清《四库全书》亦收录，列入术数类命书相书之类。为现存的我国古代最早的四柱命理著作。此书文句不甚雅驯，而大旨颇简洁明晰，犹有珞禄子及李虚中命书遗意。所言吉凶应验，切近中理。该书最大的特点是只取五行生克制化讲命理命法，其理论朴实，方法简洁，使人读后很容易领会、掌握和运用。

18、《增删卜易》

由乾元亨编著，此书在清末影响最大，其最大特点为分类占断卦例解析详尽，便于入门提高，且有他书不传之秘（占断决窍）。为民国三十年上海锦章书局版，书名为《考证增删卜易》。书中保留了楚江李坦我平鉴定与湖南李文辉觉子增删按语的原貌。是学易者必读之作，另外，此书对以往奉为经典的易卜理论与经验的争议点及流传错讹之处均作了考证，并配以实例验证，大有拨乱反正之功。全书共分四卷二百余章，总序为入门导引，卷一为入门筑基之学。卷二为深造之论，卷三卷四为精进之术，是学易者从熟知易到深入占卜提高的过渡桥梁，是现代占卜家的必修之书。是六爻预测书籍的最高经典，至今没有能越其位者。卦技要精进，把此书熟读、精通直至全部背诵也毫不为过。

后面是学的成语有哪些

后面是学的成语有:

【一家之学】自成一家的学派。

【贻误后学】后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。

【真才实学】真正的才能和学识。

【折节向学】折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

【知物由学】由：通过。要了解事物就必须通过认真的学习。

【不愧下学】犹言不耻下问。

【不愧下学】不耻下问，虚心向地位低的人学习。

【长材茂学】指才能高学问大的人。

【虫鱼之学】指繁琐的考据订正。

【笃实好学】笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

【笃信好学】笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

【笃志好学】笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

【断织劝学】原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

【菲才寡学】菲：微薄；寡：少。才能小，学识浅。

【负笈游学】笈：书箱；游学：到外地求学。背着书箱，去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。

【肤浅末学】肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。

【高才博学】高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。

【高才大学】高才：才能杰出；大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。

【高才绝学】①犹言才学高超。②指才学高超的人。

【高才硕学】高才：才能杰出；硕学：学识渊博。才能高超，学识渊博。

【宏儒硕学】指学问渊博的人。

【鸿儒硕学】鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

【后生晚学】指年纪轻、资历浅的人。也用作在前辈面前的自谦之词。

【家传之学】学：学业。家中世代相传的学业或知识。

【江海之学】比喻学识渊博。

【钜儒宿学】钜：通“巨”，很大；宿：老成。指学识渊博，学术上有权威的人士。

【记问之学】只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

【家言邪学】家言：一家之言，私家之言；邪学：有偏颇的学说。指私家偏执、片面的学说。

【困而不学】困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

【口耳之学】指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

【困勉下学】指克服困难才能求得知识。

【敏而好学】敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

【卖弄才学】指故意显示自己有文化水平

【隶首之学】指算术，算学。参见“隶首”。

【难素之学】难：《难经》；素：《素问》。原指研究《难经》和《素问》。后用作医书的代称。

【诠才末学】低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

【勤工俭学】利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

【恃才不学】恃：倚仗。倚仗自己有天才，不用心学习。

【市民文学】封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

【通才硕学】学识通达渊博的人。

【通儒硕学】犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。

【晚生后学】泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

【晚生末学】指书生的自谦。

【形而上学】用孤立静止片面的观点看世界。

【用非所学】所用的不是所学的。指学用不一致。

关于要学习的成语

【半部论语治天下】：旧时用来强调学习儒家经典的重要。

【半工半读】：一面劳动一面学习的个人学习方案。

【博学笃志】：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。

【博学审问】：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。

【不耻下问】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

【不愧下学】：不耻下问，虚心向地位低的人学习。

【不求甚解】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

【不知肉味】：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

【不足为法】：不值得学习、效法。

【藏修游息】：心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。

【朝益暮习】：朝：白天；益：增加；暮：晚上。白天学习新知识，晚上就温习。形容学习用功。

【车在马前】：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

【撑上水船】：上水船：逆水上行的船只。指撑船上行。比喻学习有如逆水行舟，不进则退。

【春花秋实】：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春华秋实】：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春诵夏弦】：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

【刺股悬梁】：形容刻苦学习。

【刺股悬头】：形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。

【刺骨悬梁】：悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。

【大可师法】：师法：学习效法。值得学习和效法。

【独学寡闻】：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

【笃学好古】：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

【笃志不倦】：笃志：志向专一；倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。

【断织劝学】：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

【钝学累功】：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

【顿学累功】：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

【多歧亡羊】：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

【夺胎换骨】：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

【发愤忘餐】：发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

【发愤忘食】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

【非学无以广才】：不学习就无从增长知识，提高才干。

【废寝忘餐】：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

【浮光掠影】：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

【浮光略影】：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

【鹘仑吞枣】：把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

【广师求益】：师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。

【邯郸学步】：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

【汉人煮箦】：汉：汉中地区；箦：席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

【行而世为天下法】：行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。

【好学不倦】：喜欢学习，不知疲倦。

【好学不厌】：好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。

【好学深思】：喜欢学习，勤于思考。

【好学深思，心知其意】：喜欢学习，勤于思考，就能集会其中的含义。

【鸿鹄将至】：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。

【胡服骑射】：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

【活到老学到老】：指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。

【活学活用】：指灵活学习，善于运用。

【继晷焚膏】：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

【挟筴读书】：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。

【敬业乐群】：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。

【居安资深】：形容安心学习，造诣很深。

【据鞍读书】：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

【开花结实】：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

【开华结果】：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

【开华结实】：生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。

【抗颜为师】：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

【口不绝吟】：吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。

【苦学力文】：力：努力；文：著文。用功学习，努力写作。

【窥涉百家】：窥涉：涉猎，学习；百家：学术上的各种流派。广泛学习，汲取各派的长处。

【跬步千里】：跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。

【困而不学】：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

【困而学之】：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

【冷暖自知】：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

【力学不倦】：力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

【力学笃行】：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

【临阵带兵书】：比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。

【鲁斤燕削】：鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。

【面壁九年】：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。

【能者为师】：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

【逆水行舟，不进则退】：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。

【驽马十驾】：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

【蓬赖麻直】：比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。

【切瑳琢磨】：比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。

【切磋琢磨】：将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

【勤工俭学】：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

【勤学好问】：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

【勤学苦练】：认真学习，刻苦训练。

【寝食俱废】：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

【穷日落月】：白天连着晚上。形容加紧工作或学习。

【群起效尤】：大家一起向坏的学习。

【然糠照薪】：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

【燃膏继晷】：燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。

【日以继夜】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

【三人行，必有我师】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【三日打鱼，两日晒网】：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

【三天打鱼，两天晒网】：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

【善诱恂恂】：善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。

【善诱循循】：善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。

【善与人同】：自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。

【圣人无常师】：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

【师其意不泥其迹】：师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

【师心而不蹈迹】：师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

【师逸功倍】：师：学习；逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。

【食古而化】：学习古代知识时能吸取精华，择优使用。

【恃才不学】：恃：倚仗。倚仗自己有天才，不用心学习。

【水积成川】：川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。

【思而不学则殆】：殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。

【贪多嚼不烂】：贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。

【晚生后学】：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

【万世师表】：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

【枉学屠龙】：枉：徒然，白白地；屠：杀。白白学习了杀龙的技术。比喻徒然学习毫无实用价值的技术。

【忘餐废寝】：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

【为人楷模】：楷模：榜样。在人品学问方面作别人学习的榜样。

【为人师表】：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

【梧鼠学技】：形容在学习中贪多而学得不精。

【习无不精】：习：学习；精：精通。学习没有不精通的。

【下学上达】：指学习人情事理，进而认识自然的法则。

【宵分废寝】：宵分：夜半。半夜还没有休息。形容学习或工作非常勤奋。

【宵旰攻苦】：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。

【小学而大遗】：小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。

【心有鸿鹄】：鸿鹄：天鹅。多形容学习、工作不专心。

【修身慎行】：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。

【修学务早】：修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行。

【悬梁刺股】：形容刻苦学习。

【悬梁刺骨】：形容刻苦学习。

【悬头刺股】：形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。

【悬头刺骨】：悬：吊挂。把头挂在屋梁上面，用锥刺自己的大腿骨。形容刻苦学习。

【学如不及】：学习好像追赶什么，总怕赶不上。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

【学如不及，犹恐失之】：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

【学如登山】：学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

【学如逆水行舟】：学习就像在逆水中行船一样，不前进就势必后退。

【学不可以已】：学：求学。求学不可停止，即学习是没有止境的。

【学不躐等】：躐：逾越。学习要由易到难，循序渐进，不能越级而进。

【学步邯郸】：学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

【学而不厌】：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

【学而不厌，诲人不倦】：厌：满足；诲：教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。

【学而后知不足】：只有经过学习，才会发现自己的不足。

【学而优则仕】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【学非所用】：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。

【学贵有恒】：学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。

【学海无边】：学问的海洋没有边际。指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候。

【学然后知不足】：学习之后，才知道自己的缺点。

【学然后知不足，教然后之困】：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

【学然后知不足，教然后知困】：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

【学如穿井】：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

【学书不成，学剑不成】：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

【学问思辨】：指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。

【学以致用】：为了实际应用而学习。

【学优而仕】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【学优则仕】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【恂恂善诱】：恂恂：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

【循常习故】：循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

【循序渐进】：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

【循循善导】：循循：有次序的样子；善：善于；导：引导。指善于引导别人进行学习。

【循循善诱】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

【夜而忘寐】：寐：睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

【夜而忘寝】：晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

【夜寝早起】：寝：睡觉。晚睡早起。形容学习或工作勤奋。

【夜以继日】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【夜以接日】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【夜以续日】：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【一暴十寒】：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

【一曝十寒】：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

【一齐众咻】：咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好，干扰很大。

【一世师表】：师表：学习的榜样。足以供一代人效法，起表率作用的人。

【贻误后学】：后学：后来的学习者。错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。

【以学愈愚】：指用学习改变愚昧的秉性。

【因材施教】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

【引锥刺股】：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

【鹦鹉学语】：鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

【盈科后进】：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。

【幼而学，壮而行】：幼时勤于学习，壮年施展报负。

【幼学壮行】：幼时勤于学习，壮年施展报负。

【玉不琢，不成器】：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

【杂学旁收】：杂：多种多样的；旁：广泛。广泛地学习，多方面地积累知识。

【择其善者而从之】：择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。

【择善而从】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

【枕典席文】：指以典籍为伴，勤于读书学习。

【知物由学】：由：通过。要了解事物就必须通过认真的学习。

【执经叩问】：执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。

【终日不倦】：整天不知厌倦。指埋头学习。

【转益多师】：以更多的人为师学习更多的东西。

【孜孜不倦】：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

【孳孳不倦】：指工作或学习勤奋不知疲倦。