形容成语克绍箕裘的意思及解释

请问婚姻签中"继桃承先绪,子振绍箕裘"是什么意思啊?

这两句话其实是一个意思，比如说年年有今日，岁岁有今朝

子振绍箕裘就是说子承父业的意思，前面一句也一样

下课了，我没时间了，只能说这么多，改天补上

好了，有时间了，给你补上，请看：

先引出一个成语：克绍箕裘.

这个成语出自孔子-后学《礼记·学记·卷十八》：“记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”

且看此句：良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕.

这里所说的“良冶”和“良弓”，指的是善于冶金和造弓的人。这段话的意思是说，生活在冶金人的家庭里，子弟从小受父业的渍染，往往成为补续兽皮的工匠；生活在善于造弓人的家庭里，子弟从小受父业的渍染，往往成为制造竹器的工匠.

现在对其中字眼做一下详细的解释：

箕，就是扬米去糠的竹器，或畚箕之类，裘，就是指冶铁所需之鼓气风裘；克，意思是能够；绍，意思是继承.

原句中的“振”，在这里和“克”是一个意思，即“可以，能够”，用现在的话说，就是子承父业.

再说前一句.“绪”即指前人留下的事业，“继桃”用现在的话直译就是“以后的孩子”，“承”就好理解了，就是继承的意思，对应地，和“绍”是一样的意思.

两句话运用了对偶的修辞手法，这个句子读来押韵，琅琅上口，也是为了符合签的写作规范，它整饬了语言，增强了语势.

说了这么多，恐怕您看的时候也很花时间吧，特别是读古文的时候.明白白话文的解释就行了，但愿您能理解我的解释，谢谢您的提问！

箕裘乃父是什么意思?

继承（他）父亲知的事业。

【原文】《礼记·学记·卷十八》“良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。”

【译文】：冶铁良匠的孩子，一定会学道习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。比喻继承祖上的事业。

【注释】箕：扬米去糠的竹内器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。

【应用举例】克绍箕裘容、箕裘之绍、箕裘相继、箕裘不坠、不堕箕裘、箕裘颓堕

克绍箕裘什么意思

比喻能百继承父祖的事业。

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克绍箕裘度_百度汉语

[拼音][kèshàojīqiú]

[出处]元·知马端监《文献通道考·序》：“窃伏自念；业绍箕裘；回家藏坟索；插架之收储；趋庭之问答；其于文献盖答庶几焉。

"克绍箕裘踵武赓续"这几个字怎么念?

克绍箕裘，踵武赓续

[kèshàojīqiú，zhǒng?wǔ?gēngxù]

比喻能继承父、祖的事业，效仿前人，继续努力。

克绍箕裘：比喻能继承父、祖的事业

【典出】：西汉·戴圣《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”

踵武：追随步伐

【典出】：《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”

赓续：继续

【典出】：《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》：“始皇无道焚书尽，赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏，孔生赓续巧相当。”

克绍箕裘，踵武赓续

克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。“踵，继也。武，迹也。”

“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”意思是冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。才开始被用来驾车的小马，一定会被系在车后，尾随着车辆前进。

“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”意思是我前前后后奔走照料啊,追随著前王的足迹不斜不偏。

赓续出之于：《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》：“始皇无道焚书尽，赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏，孔生赓续巧相当。”赓续意思是继续的意思

参考资料

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克绍箕裘,踵武赓续 什么意思

克绍箕裘,踵武赓续克比喻能继承父、祖的事业

克绍箕裘：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器,或者百畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘.比喻能继承父、祖的事业.【典出】：西汉·戴圣《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”度

踵武赓续也是比喻能继承父、祖的事业《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮,及前王之踵武.”王逸注：“踵,继也.武,迹也.”

唐刘知几《史知通·鉴识》：“逮《史》、《汉》继作，踵武相承。”杨树达《＜积微居金文说＞自序》：“近代学人虽复力求踵武，亦步亦趋，然谨严审核，未能逮也。”

而赓续出之于：《熟煌曲道校录·皇帝感·新集＜孝经＞》：“始皇无道焚书尽，赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏，孔生赓续巧相当。”宋王安石《＜周礼义＞序》：“其法可施於后世，其文有见於载籍，莫具乎《周官》之书专。盖其因习以崇之，赓续以终之，至於后世，无以复加。”靳以《生存》：“他一点味属道也觉不出来，他只知道为了让生命赓续下去，必须把这些东西送到肚子里去。”

kèshàojīqiú克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖的事业。

“记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后复语之；语之而不知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始制驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”　　【译文】：“自身学习没有独到之处，仅仅能掌握背诵的知识的是不足以作别人老师的。一定要让学习的人听从解说吗？他们对学习的内容感到疑惑，却无法表述出来，那就为他们作出解释。给他百们解释了但还不能明白的地方，就可以把它放在那里等到以后再解释。冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。才开始被用来驾车的小马，一定会被系在车后，尾随着车辆前进度。君子们但凡能够明察到这三件事的，那么他一定是有学习的志向的。”

克绍箕裘,踵武赓续:比喻能继承父、祖的事业的意思。

1、《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮,及前王之踵武.”王逸copy注：“踵,继也.武,迹也.”

2、唐刘知几《史通·鉴识》：“逮《史》、《汉》继作,踵武相承.”

3、杨树达《＜积微居金文说＞自序》：“近代学人虽复力求踵武,亦步亦趋,然谨严审核,未能逮也.”

赓续出之于：《熟煌曲校录·皇知帝感·新集＜孝经＞》

1、《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》记载“始皇无道焚书尽,赖得仙人壁里藏.拾得故文多损坏,孔生赓续巧相当.”

2、宋王安石《＜周礼义＞序》：“其法可施於后世,其文有见於载籍,莫具乎道《周官》之书.盖其因习以崇之,赓续以终之,至於后世,无以复加.”

3、靳以《生存》：“他一点味道也觉不出来,他只知道为了让生命赓续下去,必须把这些东西送到肚子里去.”

克绍箕裘什么意思

比喻能继承抄父祖的事业。

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克绍箕裘_百度汉语

[拼音][kèshàojīqiú]

[出处]元·马端监《文献通考·序》：“窃伏自念知；业绍箕裘；家藏坟索；插架之收储；趋庭之问答；其于文道献盖庶几焉。