形容成语动如脱兔的意思及解释

静如处子,动如脱兔 是什么意思?

静若处子，百动若脱兔

〖解释〗指军队未行动时就像未出嫁的度女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

〖出处〗孙武《孙子·九地》：“是故始如处女知，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。道”

〖示例〗古人说‘～’，也是不动的时候要像大姑娘内深藏闺中，动起来像脱网的兔子那么快。

处子:指未出嫁的女子容，处女。

静若处子，动若脱兔

〖解释〗指军队zd未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

〖出处〗孙武《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱专兔，敌不及拒。”

〖示例〗古人说‘～’，也是不动的时候要像大姑娘深属藏闺中，动起来像脱网的兔子那么快。

“静如处女，动如脱兔”是什么意思？

静若处子，动若脱兔复

〖解释〗指军队未行动时就像未出嫁的女子那制样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

〖出处〗孙武《孙子·九地》：“是故始百如处女，敌人开户；后如脱兔度，敌不及拒。”

〖示例〗古人说‘～’，也是不动的时候要像大姑娘深藏闺中，动知起来像脱网的兔子那么快。

处子:指未出嫁的道女子，处女。

jìngruòchǔzǐ，dòngruòtuōtù

释义处子：未嫁的女抄子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时像未出嫁的姑娘那样持重；一行动就像飞跑的兔子那样敏捷。

袭出处《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”

示例古人说‘～’，也是不动的时候要像大姑娘深藏闺中，动起来像zd脱网的兔子那么快。◎姚雪垠《李自成》第二卷第35章

静若处子，动若脱兔复

〖解释〗指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔制子那样敏捷。

〖出处〗孙武《孙子·九百地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及度拒。”

〖示例〗古人说‘～’，也是不动的时候问要像大姑娘深藏闺中，动起来像脱网的兔子那么快。★姚雪垠《答李自成》第二卷第35章

谦谦君子,温润如玉,静若处子,动如脱兔 什么意思

谦虚谨慎的君子，给人的感觉就像玉一样，未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

谦谦君子出处：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”

白话译文：德高尚的人,总是以谦逊的态度,自首其德,修养自身。

温润如玉出处：《国风·秦风·小戎》“言念君子，温其如玉。”

白话译文：君子性情温顺纯粹、宽缓和柔,与良玉「温润而泽」之美相契合,受到君子的爱戴。

静若处子,动如脱兔出处：兵法《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”

白话译文：要灵活机动，因敌情来决定自己的作战行动。因此，战争开始之前要象处女那样显得沉静柔弱，诱使敌人放松戒备；战斗展开之后，则要象脱逃的野兔一样行动迅速，使敌人措手不及，无从抵抗。

扩展资料

谦谦君子；拼音：qiānqiānjūnzǐ；注释：指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。出处：”例子：俺这等～，须不比泛泛庸徒。（元·无名氏《渔樵记》第一折）用法：作主语、宾语、定语；指很谦虚的人；褒贬两用词，词性：中性词。

赏析：

飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子,因为,玉的光芒是凛于内而非形于外的.雍容自若的神采,豁达潇洒的风度,不露锋芒,不事张扬,无大悲大喜,无偏执激狂,生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润.

佛家有一个词,圆融,是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界.是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪,无欲无求,尔后能不动声色、不滞于心.谦谦君子的圆润亦同此理。

而要达到这种境界是需要修炼的.修炼是一个很奇妙的词语,人生在世实质上就是一个修炼的过程,只不过并不是人人都可以修成正果.

谦虚谨慎的君子，给人的感觉就像玉一样，未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

谦谦君子出处：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”

白话译文：德高尚的人,总是以谦逊的态度,自首其德,修养自身。

温润如玉出处：《国风·秦风·小戎》“言念君子，温其如玉。”

白话译文：君子性情温顺纯粹、宽缓和柔,与良玉「温润而泽」之美相契合,受到君子的爱戴。

兵法《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”

白话译文：要灵活机动，因敌情来决定自己的作战行动。因此，战争开始之前要象处女那样显得沉静柔弱，诱使敌人放松戒备；战斗展开之后，则要象脱逃的野兔一样行动迅速，使敌人措手不及，无从抵抗。

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静若处子，动如脱兔用法：

古人说”静若处子，动若脱兔“，也就是不动的时候要像大姑娘深藏闺中，动起来像脱网的兔子那么快。——?姚雪垠《李自成》第二卷第35章

谦谦君子，温润如玉的变化由来：

其实早就有人指出，《诗经》中“言念君子，温其如玉”可以认为是其中后八字的出处。至于“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事。

文人作文，用典时略动一二字，实在是常见不过的，有时甚至连典故意思都改掉的也有。例如，东坡先生的“明日黄花”，现今多写成了“昨日黄花”。

更何况“谦谦君子”早就见于《易经》：“谦谦君子,用涉大川”、“谦谦君子,卑以自牧也”。金大侠学富五车，对易学了然于胸，顺手拈来，浑然天成。而“温其如玉”写做“温润如玉”更是水到渠成的事。

礼记，孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”以金大侠的文字功夫，单凭这一句，即使没有“温其如玉”，原创出“温润如玉”也是不稀奇的。

更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有“一见君子温润如玉，妾实爱之”的句子。可见金大侠无非是借用古人成语而已。但是，要想有此高深的借用功夫则非学贯古今，博闻强记不可。

参考资料：百度百科-静若处子，动若脱兔

参考资料：百度百科-谦谦君子

参考资料：百度百科-温润如玉

谦谦君子,温润如玉,

玉本出自石，但玉有“温来、润、凉（良）、洁”等特点，颇符合儒家“温良谦恭让”的君子处事标准，又有虽出自凡尘，但天性超脱于庸俗的特性，所以颇受古代士大夫的赏识和喜自爱，都喜欢身佩玉饰，用以表明身份和志向。

诗经中有句诗：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

三字经中有：玉不琢，不成器。

所以君子佩玉，也有要像玉一样磨练自己，砥砺名节的意思。

玉在中华文化的含义非常丰富，很难说全面，请知上网搜一下。

静若处子,动如脱兔

本意：不动的时候要像大姑娘深藏闺中，动起来像脱网的兔子那么快。

出自孙子兵法，指道军队未行动时像未出嫁的姑娘那样持重；一行动就像飞跑的兔子那样敏捷。

如今用来形容行动有章法。