形容成语宽以待人的意思及解释

严于律己，宽以待人的典故有哪些？

1、?楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。

楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。

2、?有一次，周总理到上海出差，听说有一些领导同志带着夫人、孩子到地方去，食宿费用都向地方开支后，他非常生气。

回到北京后，他在全国第三次接待会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人开具账单，由本人自付。这要形成一种制度。”

周总理不仅严格要求别人，更严格要求自己，并且身体力行。他带头做到公私分明，绝不占公家一分钱便宜。他到各省考察或开会时，都吃工作餐，且如数付钱、交粮票。他外出经常自带茶叶。有一次在宾馆开会，服务员端上一杯茶水，他赶忙交了5分钱。

还有一次，他要到人民大会堂接见外宾，先坐车由中南海西花厅去北京饭店理发，再到人民大会堂。从北京饭店理完发出来，他提醒司机说，从西花厅到北京饭店算私事，从这里到人民大会堂才是公事，不要搞错了。

原来，总理对自己外出用车，早就立下一个严格的规矩：凡坐车到饭店理发、到公园散步、到医院看病以及私人访友，都属于私人用车，由司机记账入册，车费月底从他工资中一并扣除。

3、?1950年冬季的一天，韶山乡的农民正忙着往地里送肥，只见两个小青年骑着一头枣红色大马，从远处走来。好奇的人们走近一看，啊，原来是岸英和岸青。消息像插了翅膀，一下子传到了各家各户。

有的问，他们回来做什么？岸英和岸青回答：是受父亲毛泽东的嘱托，回家转达他对土改的意见的。原来，这年的冬天，韶山乡的土地改革已到了划分阶级成分的阶段。

该给毛泽东同志家划什么成分呢？负责土改的农会主席兼乡长黄秋同志有些为难：要是按原有财产，应划富农。

若把一个革命家庭划为富农又于心不安。想来想去，黄秋最后给毛泽东写了一封信，说家乡人民在党的正确领导和您的关怀下，土改已进入划成分、分田地的阶段了。韶山每人平均九分三厘田，不知您老家有几口人分田？特向您汇报，请指示。

毛泽东收到信后，他首先把家庭情况向岸英和岸青详细地说了一遍，然后，让儿子把自家的情况和党的土改政策加以对照，看看该划什么成分，应当怎么办。

岸英和岸青也感到为难，这时毛泽东说：土改政策是党的政策，咱家的情况和一个普通人家的情况一样，应照政策办，不能按人情办。

最后，他考虑了三点意见，说给孩子听：一、家里的所有财产分给农民；二、成分应当划为富农，并付三百元作为退押金；三、支持人民政府照政策办事，不询私情。岸英和岸青看到爸爸如此大公无私，极为感动。

这次，毛泽东没有给家乡人写信，他派岸英和岸青亲自回家一趟，一来传达他的意见不会走样，二来可以让孩子们见见世面，受受教育。回到家，岸英和岸青转达了父亲的意见后，乡亲们深受教育，更加敬佩这位家乡伟人。

4、三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”

蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

5、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。

我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

“严于律己，宽以待人”是毛泽东主席生前很喜欢的话，还有老一辈革命家都崇尚这一点

一篇关于周恩来总理严于律己方面的故事。

毛主席的故事一则

1950年冬季的一天，韶山乡的农民正忙着往地里送肥，只见两个小青年骑着一头枣红色大马，从远处走来。好奇的人们走近一看，啊，原来是岸英和岸青。消息像插了翅膀，一下子传到了各家各户。有的问，他们回来做什么？岸英和岸青回答：是受父亲毛泽东的嘱托，回家转达他对土改的意见的。原来，这年的冬天，韶山乡的土地改革已到了划分阶级成分的阶段。该给毛泽

东同志家划什么成分呢？负责土改的农会主席兼乡长黄秋同志有些为难：要是按原有财产，应划富农；若把一个革命家庭划为富农又于心不安。想来想去，黄秋最后给毛泽东写了一封信，说家乡人民在党的正确领导和您的关怀下，土改已进入划成分、分田地的阶段了。韶山每人平均九分三厘田，不知您老家有几口人分田？特向您汇报，请指示。

毛泽东收到信后，他首先把家庭情况向岸英和岸青详细地说了一遍，然后，让儿子把自家的情况和党的土改政策加以对照，看看该划什么成分，应当怎么办。岸英和岸青也感到为难，这时毛泽东说：土改政策是党的政策，咱家的情况和一个普通人家的情况一样，应照政策办，不能按人情办。最后，他考虑了三点意见，说给孩子听：一、家里的所有财产分给农民；二、成分应当划为富农，并付三百元作为退押金；三、支持人民政府照政策办事，不询私情。岸英和岸青看到爸爸如此大公无私，极为感动。

这次，毛泽东没有给家乡人写信，他派岸英和岸青亲自回家一趟，一来传达他的意见不会走样，二来可以让孩子们见见世面，受受教育。回到家，岸英和岸青转达了父亲的意见后，乡亲们深受教育，更加敬佩这位家乡伟人。

周总理的故事一则：

有一次，周总理到上海出差，听说有一些领导同志带着夫人、孩子到地方去，食宿费用都向地方开支后，他非常生气。回到北京后，他在全国第三次接待会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人开具账单，由本人自付。这要形成一种制度。”

周总理不仅严格要求别人，更严格要求自己，并且身体力行。他带头做到公私分明，绝不占公家一分钱便宜。他到各省考察或开会时，都吃工作餐，且如数付钱、交粮票。他外出经常自带茶叶。有一次在宾馆开会，服务员端上一杯茶水，他赶忙交了5分钱。还有一次，他要到人民大会堂接见外宾，先坐车由中南海西花厅去北京饭店理发，再到人民大会堂。从北京饭店理完发出来，他提醒司机说，从西花厅到北京饭店算私事，从这里到人民大会堂才是公事，不要搞错了。原来，总理对自己外出用车，早就立下一个严格的规矩：凡坐车到饭店理发、到公园散步、到医院看病以及私人访友，都属于私人用车，由司机记账入册，车费月底从他工资中一并扣除。

——　作者:廖绍鹏

来源:中国江西新闻网

编辑:罗斯文

春秋战国故事一则：

楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。

我们为什么要宽以待人？

大家都想自己能在为人处世方面能够做得比较周全，有一个相对轻松和谐的环境，与别人很好的相处，那么宽以待人是不可缺的。我国古来就有“君子宽以待人，严于责己”的处世方法。

所谓宽以待人，就是指对他人的要求不过分，不强求于人，而是以宽容为怀，能让人时且让人，能容人处且容人。

人们交往贵在与人为善宽以待人，尽可能向他人提供方便，尽量给予他人帮助。可以说，宽以待人是一个道德水平较高的表现。你希望别人善待自己，就要善待别人，要将心比心，多给人一些关怀、尊重和理解；对别人的缺点要善意指出，不能幸灾乐祸；对别人的危难应尽力相助，不应袖手旁观，落井下石。即使是自己人生得意马蹄疾时，也不能得意忘形，居功自傲，而是应多想想别人对自已的帮助和恩惠，让三分功给别人。人总是喜欢和宽容厚道的人交朋友的，正所谓“宽则得众”。

宽以待人还要求我们，“已欲立而立人，已欲达而达人”()。自己要站得住，同时也使别人站得住，自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通，“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（）在一定意义上，成人之美就是成己之美，即使对有错误的人也不要嫌弃，应给人提供改过的宽松条件，原谅别人的过失，帮助别人改正错误。正所谓与人方便，自己方便。

当然，我们讲以宽待人，也不是说一味的造就姑息，否则就会失去宽厚的本意，正所谓“过宽杀人”。没有度的宽只是麻木怯懦，明哲保身，更是纵容丑恶。也就是说，无原则宽容恶人去换取宽厚的名声，或列举琐碎小事换取精明的名声，都是有失之偏,圣人的宽容程度不使匪人有所依靠，也不使小人无所容身。这也是我们时应把握的度。对恶人无原则的宽容无异于助纣为虐，对善良人们的残忍，“惟仁者能好人，能恶人”（）。朱熹也讲，“血气之怒不可有，义理之怒不可无”。我们在懂得宽以待人的同时也应懂得嫉恶如仇，捍卫正义。只有做到当宽则宽，当严则严，抑恶扬善，才是真正的宽以待人。

关于严于律己 宽以待人 的名言

1、能约束自己的人，最有威信。——塞涅卡

2、约束自己比起任何其他手段都更有效地使我们避免了外在束缚。——叔本华《人生的智慧》

3、如果你在小事没办法约束自己，你在大的事情也很可能不约束自己。——华伦?巴菲特

4、不能约束自己的人，不配成为自由之人——毕达哥拉斯

5、最高贵的复仇之道是宽容。——雨果

6、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

7、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——美斯特恩

8、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温

9、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

10、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈

11、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——（俄罗斯）斯宾诺莎

12、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法。卢梭

13、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦

14、以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。——日松下幸之助

15、意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东

16、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄·普希金

17、人的心只有拳头那麼大，可是一个好人的心是容得下全世界的。——意大利罗大里

18、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。——西拉斯

19、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——（俄罗斯）屠格涅夫

静坐常思己过，闲谈莫论人非。以下从百度转载xjlz126的回答1、善良的心地等于黄金。——莎士比亚

2、善不是一种学知问，而是道一种行为。——罗曼·罗兰

3、不能宽恕他人，就是拆掉自己要过的桥。——G.H.

4、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度折服。——斯宾诺莎

5、冒犯别人的人从不原谅别人。——赫尔巴特

6、恕自己一过，则万过由之而生。——苏格拉底

7、我可以原谅任何人的过版错，但自己的除外。——卡托

8、一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地。——福莱

9、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

10、惟宽可以容人，惟厚可以载物。—权—薛宣

、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅

2、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——薛瑄

3、言不信者,行不果——墨子

4、人背信则名不达——刘向

5,诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

6、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔

7、工作上的信用是最好的财富.没有信用积累的青年,非成为失败者不可——池田大作

8、民无信不立——孔子

9、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

10、以诚感人者,人亦诚而应——程颐

11、没有诚实何来尊严——西塞罗

12、当信用消失的时候,肉体就没有生命——大仲马

13、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回——富兰克林

14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林

15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科

16、诚信为人之本——鲁迅

17、精诚所至,金石为开——王充

18、不信不立,不诚不行——晁说之

19、内不欺已,外不欺人——弘一大师

20、以实待人,非惟益人,益已尤人——杨筒

21、如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚

22、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞

23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

24、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚

25、诚者,天之道也;思诚者,人之道也——孟子

26、一言之美,贵于千金——葛洪

27、人无忠信,不可立于世——程颐

28、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚——爱默生

29、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣——富兰克林

30、意志薄弱的人,一定不会诚实——拉罗什夫利

31、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——杨泉

32、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉——沃夫格

33、说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

34、自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来

35、人之所助者,信也——《周易》

36、不宝金玉,而忠信以为宝——《礼记》

37、祸莫大于无信——傅玄

38、丈夫一言许人,千金不易——《资治通鉴》

39、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》

40、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣——富兰克林

41、马先驯而后求良,人先信而后求能——《准南子》

42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊

43、信不足,安有信——《管子》

44、诚信者,天下之结也——《墨子》

45、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉——池田大作

46、欺人只能一时,而诚信都是长久之策——约翰·雷

47、小信诚则大信立——韩非子

48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲

49、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚——吕坤

50、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——蔡锷

51、诚者,天之道也;思诚者,人之道也.

52、"轻诺必寡言,信者吾信之,不信者吾亦信之,德信."--老子

53、真诚到永远.--海尔广告词

54、言而无信,不知其可也.--孔子

55、一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认,用户的承认.企业对用户真诚到永远,才有用户,社会对企业的回报,才能保证企业向前发展.--张瑞敏

56、百工不信,是器械若伪,丹漆染色不负.--

57、君子养心莫善于诚--荀子

58、行不信者,言必耗;言不信者,行不果.--墨子

59、自古驱民在诚信,一言重百金轻.--王安石

60、天失信,三光不明;地失信,四时不成;人失信,五德不行.--唐.张弧

宽以待人的意思

宽以待人，是古代汉语的一个特殊句zd式，介词“以”的宾语“宽”放到前面了，这是宾语前置的一种句式，正常的内句序应是以宽待人。

该词的意思是，用宽宏大度的态度或宽厚的心态对待别人。容明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”

严以律己，抄宽以待人

yányǐlǜjǐ，kuānyǐdàirén

〖解袭释〗律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚百。

〖出处〗度宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事知功；心乎爱民道，动必关夫治道。”

严于律己，宽以待人是什么意思

严以律己，宽以待人的意思是：对自己要求严格，待别人则很宽厚。

拼音：yányǐlǜjǐ，kuānyǐdàirén

出处：周恩来《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人’。当然这个宽不是没有原则的。”

严以律己，宽以待人是中华民族的传统美德。平时不能太放纵自己，这样才能更好地进步，完善自我，与他人的关系也会变得更加和谐融洽。正所谓:“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”如果能以这样的态度对人对事，那么就能化隔阂为理解，化矛盾为情谊，变错误为机遇，变不足为优势。

扩展资料

关于”严以律己，宽以待人“的典故：

春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。

双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。

这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说：“您要想管理好齐国有高候和我就够了；您如想称霸，则非有管仲不可!”

桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。

“严于百律己度，宽以待人问”的意思是：对自己要求严格答，待别人则很宽厚。

严于律己，宽以待人【yányǐlǜjǐ，kuānyǐdàiré内n】

出处：

周恩来《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人’。当然这个宽不是没有原则的。容”造句：

做为祖国未来的花朵，我们要有严以律己，宽以待人的精神。

怎样宽以待人？

宽以待人是道德修养达到较高水平的一种体现，因而被誉为待人处世的一种美德。

在历史上，许多哲人、诗人用富有哲理的名言佳句赞美宽以待人的道德行为，讲述苛求于人的不良后果。《庄子·庚桑楚》中讲：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”就是说，不能容人的人就没有亲爱的人，没有亲爱的人就弃绝于人。唐代文学家韩愈在《原毁》中讲：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”短短几句话，便把“严以律己，宽以待人”的道理讲得明明白白。清代学者薛碹讲：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”郑板桥在《沈凤》中有“良苗也怕惊雷电，扇得和风好好吹”的诗句，启迪人们应当以宽容和气的态度待人，而不要火药味太浓。宽容不是软弱的代名词，而是有道德、有信心、有力量的表现，因而人们赞美“宽容是在荆棘中生长出来的谷粒”。

《尚书》中有“有容，德乃大”之说。《周易》中提出“君子以厚德载物”。荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。能否做到宽以待人，不仅是检验一个人道德修养的一个尺度，而且是一个关系到能否搞好人际关系、能否搞好工作、家庭能否和睦的重要问题。宽以待人是完善人格之需。一个人如能体谅别人，理解他人，不苛求人，不算计人，他就会被看作与人为善、品德高尚的人；一个人如果总是苛求于人，一不如意就睚眦必报、恶语相向，就会降低人格品位。

宽容是尊重的前提，宽容是共生共存之道，宽容是友好相处的法则。宽容是一种风格，是一种修养。宽容是力量的体现。海纳百川有容乃大，君子处世兼容并包。锱铢必较谓小人，宽宏大量是君子，腹中行舟乃圣人。宽容能赢得朋友，宽容能凝聚力量，宽容能成就事业。

作为决策者，要能用平等态度待人，要能容不顺耳的话，不顺心的事、不顺眼的人，不能容人，就谈不上用人、团结人。就用人的角度谈容人，要抛弃一切成见，能容不顺眼的人；要抛弃个人恩怨，能容反对自己包括反对错了的人和反对对了的人，与自己有私怨私仇的人；要以平等宽容的态度待人，能容有过失的人。

汉高祖刘邦对自己的“团队”很满意，也善于发挥每一位成员的作用，他说：“论运筹帷幄，我不如张良；论领兵打仗，我不如韩信；论筹划粮草，我不如萧何。但张良、韩信、萧何皆能为我所用。”三国时刘备的“团队”也很耐人寻味：诸葛亮足智多谋，但有失于孤芳自赏；关羽智勇兼备，但傲慢自负；张飞勇猛无敌，却暴躁难驯。这几个人是不太好领导的，但刘备却能把大家的关系协调得很好，还能经常打胜仗。只有眼界开阔，胸怀开阔，才能宽怀大度，容得下多式多样的人，才能团结各方面的人一道工作，干大事，成大业。

能容与自己意见不同的人。作为决策者，不能搞“一言堂”，不能搞“唯我独尊”，要广开言路，能听得进不同意见。尤其对那些直来直去提异议的同志，不能抱有成见与偏见，认为他们是“刺儿头”、“不听话”、“与自己不一条心”，以至于给他们“穿小鞋”。如果这样做，往往会失去“兼听则明”的机会，把事情弄坏。须知，所谓“持不同意见者”，绝大多数是真心帮助领导，真心想把工作搞好的好员工，他们常有“高见”与“高招”，对其若能从善如流，为我所用，对工作则大有裨益。因此，对直言犯谏的下属要宽厚，要有容人之量，一切从工作出发，不计较下属对你的态度如何。当下属冒犯你的时候，要冷静，要制怒，不能针尖对麦芒。

能容比自己能力强的人。身居管理岗位，要克服嫉妒心理，允许别人比自己高明，要充分发挥比自己聪明的下属的作用，给他们提供施展才能的机会，不能“武大郎开店——容不得高人”。俗话说“人外有人，天外有天”，做领导的不一定事事都比下属强。碰上比自己强的人，决不可嫉贤妒能，施以压制、排挤或打击，而应感到幸运和高兴，进而来一点“三顾茅庐”的精神，礼贤下士，选贤任能，不耻下问，把强者的长处充分利用起来，把他的“高见”取过来化为己有。这样，既可提高自己，又能集众人智慧之大成，把工作搞得有声有色。

能容有毛病、有缺点的人。有道是“金无足赤，人无完人”，天下谁能无瑕疵？决策者要有大气量，包括别人的一些缺点，该宽容时须宽容。领导者应具备这样的气度与本领：在共同的目标下，各色人等都能容纳，而且都能用其所长，避其所短，容其所短，在此前提下再尽量帮助其克服“所短”。这样，才能把每个人的积极性都充分调动起来，齐心合力投入工作。

当然，宽以待人，决不是无原则的宽容，宽容应当讲究原则，谅解需要掌握分寸。应注意，宽容不是示弱，谅解有别姑息。否则，决策者的大度不仅不能导人向善，反而会使人肆无忌惮，甚至纵人为恶。