形容成语日昃之离的意思及解释

八卦的离卦代表什么

离为火《易经》第三十卦离为火离上离下

离，利贞，亨。畜牝牛吉。

离上离下，卦名称作「离为火」。离卦也是「纯卦」，同时，与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」，遇险必须攀附，攀附才能脱险，交互为用。「序卦传」说：「陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。」意思是陷入坎裏肯定会附著在一个地方上，所以在坎卦之后接著是离卦。

「离」是「附丽」，附著的意思，这与离字通常的意义，似乎相反；但附著的两物，必然是分离的，所以也有附、偶、合的含意。离卦，是中间的一个阴爻，附著於两个阳爻的形象；因而命名为离卦。离卦又象徵火；火的内部空虚，外表光明，正相当於中间阴虚，外方阳实的卦形；而且，火又必定附著在燃烧的物体上。离卦又代表太阳，有明的意思，都是由火引伸而来。天地间的物体，必定附著在某种物体上，始得以存在；但附著的对象，必须正当。人依附的对象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也无不如此；所以说，坚守正当才有利，才能亨通。母牛是非常温顺的动物，比喻柔顺的德性。亦即，附著必须坚守正道，才能有利，亨通；但必须具备柔顺的德性，才能吉祥。

离，利贞，亨。畜牝牛吉。

离卦，利於正固，亨通。畜养母牛吉。

象曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎上。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

离是附丽的意思。日月附丽於天，百谷草木附丽於地。双重光明附丽于正道，於是教化天下达到文明。柔能附丽於中正，所以事通，因此畜养母牛吉祥。

象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

光明接著光明升起来，就是离卦。大人从中得到?示，光明相继而照临四方。

初九：履错然，敬之无咎。

象曰：履错之敬，以辟咎也。

「履错然」是足迹错杂状，「辟」与避同。「初九」阳刚积极，在离卦的开始，象徵聪明，又急於上进。然而，在开始的时刻，方向未定，横冲直撞，脚步错乱，就有陷入危险的可能。因而警告，必须谨慎，不可妄动，才能如「象传」所说，避免灾难。

这一爻，说明依附应先认清对象。

六二：黄离，元吉。

象曰：黄离元吉，得中道也。

「黄」是土色，土在五行的中央，所以是中色。「六二」在内卦的中位，因而附著於中色；「六二」又阴爻阴位得正，具备中正的德性，当然大吉，这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似。

这一爻，说明依附应本中正的原则。

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

象曰：日昃之离，何可久也。

「昃」是日西倾，「离」是明，「耋」是七八十岁的老人。「九三」阳爻阳位正当，在上下两个明的中间，前一个太阳，已夕阳西垂，后一个太阳，正旭日东升，升沉生死，本是自然的常理。所以，人当风烛残年，就应当敲著酒坛高歌，欢度余年，知天乐命；否则，就难免自怨自艾，徒然悲伤了。这样当然凶险。

这一爻，说明生死是自然的常理，应当知天乐命的道理。

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

象曰：突如其来如，无所容也。

「如」与然相同。「九四」正在上下两个「离」亦即太阳的连接处，前面的太阳，已经西沉，后面的太阳，正在升起的微妙时刻。然而，「九四」阳刚，可以说是后一个太阳的主体；因而，激烈的压迫阴柔的「六五」，有突如其来的感受，象徵前一位明君崩逝，由后一位明君继承，正是有权势的奸臣，威胁君位的时刻。像这样的奸雄，必然被焚，被杀，被唾弃，死无容身之地。

这一爻，说明依附不可乘人之危，采取胁迫的手段。

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

象曰：六五之吉，离王公也。

「沱若」即滂沱，流泪。「六五」柔弱不正，在君位，被上下的阳刚逼迫，以致泪悲伤叹息。幸而「六五」在外卦得中，以柔而中的性格，虽然处境危险，日夜忧惧，但也正因为如此，时刻警觉，反而能化险为夷，所以吉祥。「象传」说：「六五」的吉祥，是因为附著在王公的地位，由於地位尊重，奸险的小人难免有所顾虑。

这一爻，说明依附应当警惕运用柔而中的原则。

上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。

象曰：王用出征，以正邦也。

「丑」是类的意思。「上九」已是这一卦光明的极点，位置高，能够明察到全国的每一角落，而且阳刚果断；因而，可以用兵，诛杀恶人。不过，也不是滥杀无辜，杀的是首脑，捕捉的同党附从，则不必深究，所以无咎。「象传」说：这是整饬国家的必要手段，所以不会受到责备。

这一爻，说明邪恶应当断然的排除，但只杀首恶，不究附从。

离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，首先应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附著的目的在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，但也要宽大，只铲除首恶，附从则不予深究。

（离为火卦）

内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺而从之，事皆昭彰，令誉显著，君子得之，则为离明之象。

离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。

这在不同的环境下．有不同的运用．可以代表无数的事情．

算卦本来身并不太难学．人人都可以学会．

但想学成高手．就非常困难了．

高手必源须灵活而熟练的运用．各种zhidao卦在不同的环境下的真实内涵．

高手会让人感到目瞪口呆．感到震撼人心．

“日昃之离当鼓缶而歌”什么意思?

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。象曰：百日昃之离，何可久也。

九三度。太阳西斜的附丽。不能敲着瓦盆唱歌，就会发出垂老之人的哀叹，有凶祸。

九三已知经完成了下卦的离卦，离为日，九三在兑卦中，兑为西方，九三爻变出现互艮，艮为山，所以九三在这里看到了日落西山之象道。九三阳爻在刚位，九三爻变下卦为震，所以不能发挥本卦以柔顺的态度去依附，日落西山也代表大势内已去，容结果只能听天由命，发出老人般的叹息是因为心愿不能实现，结果自是凶祸。

ⅵ（离下离上）?什么意思？？

《彖》里已经说的很清楚了。离卦是上经最后一卦，上经主要讲天道下经主要讲人事方面。

离的意思是丽，就好现日月附丽于天，百谷草木附丽于地。如同日月光明重叠、日夜交替在天上，使天下能获得光明的恩泽。柔美而又中正（离是阴所以说是柔美，中正可理解为正道），所以，可以这么说：像养畜母牛一样，吉！

牝牛：外强而内顺，是柔顺之物。比喻善！隐含“以柔为正”的意思。

（原文：物之所丽。贵乎得正。牝牛，柔处於内而履正中，牝之善也，外强而内顺，牛之善也牝牛，柔处于内而履正中，牝之善也，外强而内顺，牛之善也。）

另：

象曰：明两作。象曰：明两作。离。离。大人以继明照於四方。大人以继明照于四方。

两作，连续交替之意。两作，连续交替之意。明两作，解释「离「卦上下「离「皆为「明「之象。大人者。与天地合其德。与日月合其明。与四时合期序。与鬼神合其吉凶。先天而天弗违。后天而奉天时。天且弗违。而况於人乎。况於鬼神乎。「大人「要效法「离「卦光明交替的卦象，不断地用「明德「照临天下。此句也暗合「乾「卦天行健，君子以自强不息之意。明两作，解释「离「卦上下「离「皆为「明「之象。大人者。与天地合其德。与日月合其明。与四时合期序。与鬼神合其吉凶。先天而天弗违。后天而奉天时。天且弗违。而况于人乎。况于鬼神乎。「大人「要效法「离「卦光明交替的卦象，不断地用「明德「照临天下。此句也暗合「干「卦天行健，君子以自强不息之意。

离卦的象曰：

明两作，离；大人以继明照于四方。

履错之敬，以辟咎也。

黄离元吉，得中道也。

日昃之离，何可久zd也？

突如其来如，回无所容也。

六五之吉，离王公也。

王用出征，以正邦也。

离，丽也；

日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。

柔丽乎中正，故亨，答是以畜牝牛吉也。〔彖传〕

“日昃之离,何可久也” 什么意思啊?

日昃，日西斜，日落前。三位下知离之终，故谓“日昃之离”。

离，仍为附丽，谓日西斜将落之附丽，因为处于下卦终急于退去，退即是道自变，阳变阴，故象曰“日昃之离，何可久也”。此言日昃之时的九三爻，时到而旺，内更加速了退变之势，其阳变阴了。

说白了就是太阳都西斜了，还能维持多久啊

大变衰容落就在眼前

“旵”、“昗”、“昃”分别怎么读和什么意思？

（1）旵，读作chǎn。本意是日出山上，日光照耀。

（2）昗，读作zè，太阳偏西：～食宵衣（旧时称颂帝王百勤于政事的套话,太阳偏西时才吃饭,天未亮就穿衣）.旰～（天度晚,喻勤于政事）

（3）昃，读音为“zè”，属日字部，太阳偏向西方时称为“昃”，现不常用。

扩展资料：

昃（zè）字在知古代文学中的运用：

（1）(形声。道从日,仄(zè)声。本义:太阳西斜版)

（2）同本义[postmeridian]

昃,日在西方时侧也。——《说文》

日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟。——《易·离》

日中昃。——《书·无逸》

日下昃权。——《公羊传·定公十五年》。注:“昃,日西也。”

（3）倾斜[oblique]

仰观参星横,俯怯崖石昃。——清·方朝诗

参考资料：百度百科——昃

（1）旵，读作chǎn。本意是日出山上，日光照耀。

（2）昗，读作zè，太阳偏西：～食宵衣（旧时称颂帝百王勤于政事的套话,太阳偏西时才吃饭,天未亮就穿衣）.旰～（天晚,喻勤于政事）

（3）昃，度读音为“zè”，属日字部，太阳偏向西方时称为“昃”，现不常用。

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扩展资料：

昃（zè）字在古代文学中的运用道：

（1）(形声。从日,仄(zè)声。本义:太阳西斜)

（2）同本义[postmeridian]

昃,日在西方时侧也。——《说文》

日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟。——《易·离》

日中昃。——《书·无逸》

日下昃专。——《公羊传·定公十五年》。注:“昃,日西也。”

（3）倾斜[oblique]

仰观参星横属,俯怯崖石昃。——清·方朝诗

旵chǎn

日光照。多百用于人名。

昗zè

古同“昃”。

昃?zè

◎太阳偏西：～食宵衣（旧时称颂帝度王勤于政事的套话，太阳偏西时才吃饭，天未亮就穿衣）。旰～（天晚，喻勤于政事）。

造句如下：

1，阳极而降，阴极而升，日中则昃问，月盈则亏，此天之常道也。

2,?日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎答？况于鬼神乎？

3,喂,日中则昃了,你还不起床。

4,?日中则昃,月盈则食,凡事物极必反,还是版莫到琼楼最高处的好,练到什么程度就什么程度,见好就收,过犹不及。

5,?日中则昃，月盈则亏，万事万物皆是权如此。