形容成语不测之忧的意思及解释

成语不什么测什么

没有楼主要求的成语，含不测的只有以下的成语，希望对你有用：

【不测风云】风云：比喻变幻动荡的局势。不可预测的变幻动荡的局势。

【不测之祸】测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。

【不测之忧】指意外的祸患。

【不测之渊】深渊。亦以比喻危险之地。

【不测之智】测：估计；智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。

【不测之诛】测：估计；诛：惩罚。不可估计的惩处。

【不测之罪】指大罪，死罪。

【变化不测】变化无常，无法捉摸。

【变幻不测】指变化无常，无法预测。

【变生不测】变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。

【风云不测】比喻变幻莫测的局势。

【风雨不测】风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。

【鬼神不测】测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。

【虎变不测】无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。形容非常之人的行踪或性情变化莫测，不可捉摸。

【祸出不测】灾祸的产生不可预测。指不知什么时候就会出现灾祸。

【祸生不测】测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣测。

【深不可测】深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。

【神鬼不测】神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。

【天年不测】指意外的死亡。

【天有不测风云】比喻灾祸是无法预料的。

【天有不测风云，人有旦夕祸福】不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。

【天有不测风云，人有暂时祸福】不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。

【险遭不测】形容从极危险的境地中逃出了性命。

【以防不测】防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。

没有楼主要求的成语，含不测的只有以下的成语，希望对你有用：

【不测风云】风云：比喻变幻动荡的局势。不可预测的变幻动荡的局势。

【不测之祸】测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。

【不测之忧】指意外的祸患。

【不测之渊】深渊。亦以比喻危险之地。

【不测之智】测：估计；智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。

【不测之诛】测：估计；诛：惩罚。不可估计的惩处。

【不测之罪】指大罪，死罪。

【变化不测】变化无常，无法捉摸。

【变幻不测】指变化无常，无法预测。

【变生不测】变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。

【风云不测】比喻变幻莫测的局势。

【风雨不测】风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。

【鬼神不测】测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。

【虎变不测】无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。形容非常之人的行踪或性情变化莫测，不可捉摸。

【祸出不测】灾祸的产生不可预测。指不知什么时候就会出现灾祸。

【祸生不测】测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣测。

【深不可测】深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。

【神鬼不测】神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。

【天年不测】指意外的死亡。

【天有不测风云】比喻灾祸是无法预料的。

【天有不测风云，人有旦夕祸福】不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。

【天有不测风云，人有暂时祸福】不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。

【险遭不测】形容从极危险的境地中逃出了性命。

【以防不测】防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事

“天下之患，最不可者，名为治平无事，而其实有不测之忧”翻译为现代汉语是何意？

译文为：天下的灾难祸患,最难以解决的,是表面看来太平无事,其实有无法预料的隐患。

“天下之患,最不可者复,名为治平无事,而其实有不测之忧”出自苏轼的《晁错论》。

《晁错论》是北宋文学家苏轼创作的一制篇人物评论文，评论对象为西汉初年景帝时期的政治改革家晁错。这篇文章总结了削藩失败是晃错被杀的原因。作者认为，晁错被杀，首先有七国叛乱给皇帝造成的压力百和受到政敌中伤的原因，但又提出了另一个观点，即晁错自己也缺乏坚强的意志和临危不惧的精神，才给了政敌攻击他的机会。同时，作者通过对晁错改革失败的叹惋，表达出自己愿意为国效力但有志度难展的抑郁心情。

这句话，出自苏东坡《晁错论》的开篇第一句。意思是：天下最难的事，莫过于在天下看起来太平和谐，而实际上危机四伏的时候，你要跳出来进行一些改变。晁错是西汉文景帝时代的重臣，几乎做到国家的一把手，却被皇帝腰斩于市，甚至是穿着朝衣被杀。直接的原因是晁错主张并推行了削藩政策，结果导致七王之乱；皇帝为平息战事，杀晁错以平叛。结果晁错被杀了，叛军依然不退兵，最后还是靠武力解决，西汉才保得江山安稳。这一段应该在《大汉天子》里也有情节。如果是天下已经大乱，而你要来改革，当然是师出有名；然而天下本无事（表面上看是这样），你却说是危机四伏，要替天下分忧，天下人又不知情，理解你就需要一个过程。这样的话，除了少数人之外，也许全天下都会反对你。而在你的行动导致了一些不良后果后，也许支持你的少数人都会改变方向。这就好比是本来皇帝坚实的支持晁错，兵乱之后，皇帝却不犹豫的突然发难，直接拿晁错的命换取和平。晁错出发点是好的，但行动未免太急噪了。晁错是当世的才子，本身也非常有政治眼光。削藩是不错的，但错就错在晁错动手地太快，动手地太猛。后世的人在这里都表明，晁错如果能“徐徐图之”，也许就不会是这样一个下场。晁错自身的问题，文人不支持他，忠臣不支持他，奸臣也不支持他。

苏东坡在《晁错论》中瞀示：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之

B

试题分析：同一以差别和对立为前提，没有斗争性，百就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事度物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。①说法错误；客观条件是客观存在的，不以问人的意志为转移，主观意识应答该随着客观条件的变化而变化，③说法错误；天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却内有无法预料的隐患。坐在那里看着事情在变化，却不想办法去解决，恐怕事情就会发展到不可挽救的地容步。②④与材料相符合。该题选B。