形容成语事出有因的意思及解释

事出有因。是什么意思

事出有因

【拼音】：shìchūyǒuyīn

【解释】：事情的发生是有原因的抄.

【出处】：清·李宝嘉《官场现形记》:“郭道台就替他洗刷清楚;说了些'事出有因;查无实据'的话头;禀复了制台.”

【示袭例】：今天;他一言不发;我想这总是~的.&^^&他平时脾气那么zhidao好;今天怎么为一点小事就暴跳如雷;我看~.

事出有因必有妖什么意思

“事出有因必有妖”意思是事情反常就一定有奇怪的地方。“事出有因必有妖”成语由“物之反常者为妖，何瑞之有！”演变而来的。

出处：出自清朝政治家、文学家纪昀的《阅微草堂笔记玉马精变》。

原文：

又武清王庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤，越七八日乃萎落。其根从柱而出，纹理相连。近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。

先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之，咸曰瑞也。外祖雪峰先生曰：“物之反常者为妖，何瑞之有！”后曹氏亦式微。

白话译文：

还有，武清王庆垞曹家大厅的柱子，忽然长出两朵牡丹花。一朵紫色，一朵碧绿色，花瓣中的脉络好象金丝，花叶繁茂下垂，过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出，纹理与柱相连；靠近柱子二寸光景，还是枯木，往上才渐渐发青。

先母太夫人是曹氏的外甥女，小时亲眼见过厅柱的牡丹，当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说：“反常的物就是妖，哪有什么吉祥征兆？”后来曹氏门庭也衰落了。

扩展资料：

创作背景：

《阅微草堂笔记》创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年（1789——1798），历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。

十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。纪昀在前辈进步思潮的影响下，崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。

在纪昀看来，这伙道学家满口的“存天理，灭人欲”理论，视人欲为罪恶，才是最大恶。“事出有因必有妖”正是纪昀科学，不迷信的表现。为了表达自己的思想，纪昀开始用文字勾勒讽刺这些假道学家的虚伪面目，对假道学进行了极其严厉的斥责与抨击。

同时，中国文学发展到清代，所有写作模式已经成型，尤其是志怪小说，到清代已经形成完备的发展体系，纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品。

释义事情的发生是有原因的复。事：事情;出：发生；有制：有；因：原[1]因。带有一些让人百原谅的感情。

出处清·李宝嘉《官场现形记》度第四回：“郭道台就替他洗刷清楚，说了些‘事出有问因，查无实据’的话头，禀复了制台。答

事出必有因,有因必有果这话什么意思啊？

这句是佛家的基本理论之一，不一定是经典百上的原文。关于因果的经典有。　　楞严经曰：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’　　泥犁经曰：‘父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。’　　因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。’　　涅槃经曰：‘善男子，知善因生善果度，恶因生恶果，远离恶因。’　　弥勒所问经曰：‘一业多果，多业一果。’（一业多果是一罪数刑，多业一果内是数罪一刑，从其重也。）　　弥勒所问经又谓一业渐感五果，得异熟三果，等二果。　　又谓十不善业道，有三种果：一果报果，二习气果，三增上果。生地狱中，是名增上果。由地狱退生人中，依杀生故有有断命果。依偷盗故有资生果。乃至依邪见故痴心增上，以是容一切名习气果。依彼十种不善业道。有一切外物气势，所谓土地高下雀鼠雹棘尘土臭气多有蛇蝎，乃至如此一切苦界名增上果。

事出有因必有妖什么意思

“事出有因必有妖”意思是事情反常就一定有奇怪的地方。“事出有因必有妖”成语由“物之反常者为妖，何瑞之有！”演变而来的。

出处：出自清朝政治家、文学家纪昀的《阅微草堂笔记玉马精变》。

原文：

又武清王庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤，越七八日乃萎落。其根从柱而出，纹理相连。近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。

先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之，咸曰瑞也。外祖雪峰先生曰：“物之反常者为妖，何瑞之有！”后曹氏亦式微。

白话译文：

还有，武清王庆垞曹家大厅的柱子，忽然长出两朵牡丹花。一朵紫色，一朵碧绿色，花瓣中的脉络好象金丝，花叶繁茂下垂，过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出，纹理与柱相连；靠近柱子二寸光景，还是枯木，往上才渐渐发青。

先母太夫人是曹氏的外甥女，小时亲眼见过厅柱的牡丹，当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说：“反常的物就是妖，哪有什么吉祥征兆？”后来曹氏门庭也衰落了。

扩展资料：

创作背景：

《阅微草堂笔记》创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年（1789——1798），历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。

十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。纪昀在前辈进步思潮的影响下，崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。

在纪昀看来，这伙道学家满口的“存天理，灭人欲”理论，视人欲为罪恶，才是最大恶。“事出有因必有妖”正是纪昀科学，不迷信的表现。为了表达自己的思想，纪昀开始用文字勾勒讽刺这些假道学家的虚伪面目，对假道学进行了极其严厉的斥责与抨击。

同时，中国文学发展到清代，所有写作模式已经成型，尤其是志怪小说，到清代已经形成完备的发展体系，纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品。

释义事情的发生是有原因的。事：事情;出：发生；有zd：有；因：原[1]因。带有一些让人原谅的感情。

出处清·李内宝嘉《官场现形记》第四回：“郭道台就替他洗刷清楚，说了些‘事出有因，查无实据’的话头，容禀复了制台。

事出有因。是什么意思

事出有因抄

【拼音】：shìchūyǒuyīn

【解释】：事情的发生是有原因的.

【出处】：清·李宝嘉《官场现形记》:“郭道台就替他袭洗刷清楚;说了些'事出有因;查无实据'的话头;禀复了制台.”

【示例】：今天zhidao;他一言不发;我想这总是~的.&^^&他平时脾气那么好;今天怎么为一点小事就暴跳如雷;我看~.

查无实据，事出有因

事出有因，查无实据

事情的发生有它的原因，经调查没有copy确实证据。旧时官场中搪塞了事的常用语

①【事出有因】。《缀白裘．〈翡翠园．思放〉》：“如此说来，事zd出有因。不好了，这事非同小可！”茅盾《锻炼．三》：“事出有因，然而还没有到明朗化的阶段。’伯谦微笑着回答。”