形容成语说三道四的意思及解释

有种人为什么喜欢对别人说三道四

喜欢背后说三道四的人，一般都没有什么真本事、大本事。这样的人普遍心理有问题，对自己又缺乏信心，也不想努力改变，只把精力和时间放在别人身上，专找人家的不足，满足自己的虚荣心。喜欢背后说三道四的人，有的有明确的目的。为了搞臭别人，突显自己，有的也没有什么目的，就是犒劳犒劳嘴，但无形之中却对别人造成不好的影响，让人家徒增烦恼，甚至产生不良后果。喜欢背后说三道四，就是说的那些话摆不到桌面上，见不得阳光。因此正人君子都会对这样的行为嗤之以鼻，不屑一顾。平常知道有这样嗜好的人，坚决远离他！喜欢背后说三道四的人，是嫉妒性太强的人。是一种病态的心理，也是素质及其低下的表现，多数是因为自己某些方面不如别人，而在背后说人家是非，来发泄内心的怒火而得到心理平衡，这样才觉得自己会舒服一些，熟不知此刻已经伤害到他人了。喜欢背后说三道四的人，是平常靠嘴来拉关系的人。喜欢背后说三道四的人，是不自信的人。当这种人不自信，不能认同自己时，最简单的方法就是诋毁他人来肯定自己。

喜欢背后说三道四的人，是一个心急情躁的人。当一个人内心焦虑，为了表达自己的焦虑，以说别人的坏话来获得安慰和帮助。喜欢背后说三道四的人，就是喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦上。

喜欢背后说三道四的人，一般都没有什么真本事，这样的人普遍心理有问题，对自己又缺乏信心，也不想努力改变，只把精力抄和时间放在别人身上，专找人家的不足，满足自己的虚荣心，喜欢在背后说三道四的人，为了搞臭别人突显自己，就是犒劳犒劳嘴，但无形之中却对别人造成不好的影响，让人家徒增烦恼，百甚至产生不良后果，这样的人就是说的那些话摆不到桌面上度，因此正人君子都会对这样的人行为不屑一顾，平常知道有这样嗜好的人，坚决远离这样的人，这样的人是嫉妒性太强的人，也是素质及其低下的表现，多数是因为自己某些方面不如别人，而在背后知说人家是非，来发泄内心的怒火而得到心理平衡，这样才觉得自己会舒服一些，熟不知此刻已经伤害到别人的身心道，其实这种人自己觉得自己不错，所以这种人把伤害别人当做自己的本事，其实这种人在社会上就是狗屁不是，最好还是不要和这种人接触以免伤害到自己。

不知道题主年纪多大，其抄实人生越往后，越觉得这种人反而是比较好相处的，真正恶心的人，他不会说三袭道四，反倒是说一些真真假假的、冠冕堂皇的话，但百这些话绝不会让人生厌，直至最后将你至于不仁不义之地，自己占领度道德高点。还是要辩证的去看待

有种人为什么喜欢对别人说三道四

喜欢背后说三道四的人，一般都没有什么真本事、大本事。这样的人普遍心理有问题，对自己又缺乏信心，也不想努力改变，只把精力和时间放在别人身上，专找人家的不足，满足自己的虚荣心。喜欢背后说三道四的人，有的有明确的目的。为了搞臭别人，突显自己，有的也没有什么目的，就是犒劳犒劳嘴，但无形之中却对别人造成不好的影响，让人家徒增烦恼，甚至产生不良后果。喜欢背后说三道四，就是说的那些话摆不到桌面上，见不得阳光。因此正人君子都会对这样的行为嗤之以鼻，不屑一顾。平常知道有这样嗜好的人，坚决远离他！喜欢背后说三道四的人，是嫉妒性太强的人。是一种病态的心理，也是素质及其低下的表现，多数是因为自己某些方面不如别人，而在背后说人家是非，来发泄内心的怒火而得到心理平衡，这样才觉得自己会舒服一些，熟不知此刻已经伤害到他人了。喜欢背后说三道四的人，是平常靠嘴来拉关系的人。喜欢背后说三道四的人，是不自信的人。当这种人不自信，不能认同自己时，最简单的方法就是诋毁他人来肯定自己。

喜欢背后说三道四的人，是一个心急情躁的人。当一个人内心焦虑，为了表达自己的焦虑，以说别人的坏话来获得安慰和帮助。喜欢背后说三道四的人，就是喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦上。

喜欢背后说三道四的人，一般都没有什么真本事，这样的人普遍心理有问题，对自己又百缺乏信心，也不想努力改变，只把精力和时间放在别人身上，专找人家的不足，满足自己的虚荣心，喜欢在背后说三道四的人，度为了搞臭别人突显自己，就是犒劳犒劳嘴，但无形之中却对别人造成不好的影响，让人家徒增烦恼，甚至产生不良后果，这样的人就是说的那些话摆不到桌面上，因此正人君子都会知对这样的人行为不屑一顾，平常知道有这样嗜好的人，坚决远离这样的人，这样的人是嫉妒性太强的人，也是素质及其低下的表现，多数是道因为自己某些方面不如别人，而在背后说人家是非，来发泄内心的怒火而得到心理平衡，这样才觉得自己会舒服一些，专熟不知此刻已经伤害到别人的身心，其实这种人自己觉得自己不错，所以这种人把伤害别人当做自己的本事，其实这种人在社会上就属是狗屁不是，最好还是不要和这种人接触以免伤害到自己。

不知道题主年纪多百大，其实人生越往后，越觉得这种人反而是比较好相处的，真正度恶心的人知，他不会说三道四，反倒是说一些真真假假的、冠冕堂皇的话，但这些道话绝不会让人生厌，直至最后将你至于不仁不回义之地，自己占领道德答高点。还是要辩证的去看待

“说三道四”是什么意思？

“说三道百四”的意思是：形容不负责任地胡乱议论。

注音：【shuō度sāndàosì】

出处：

唐代·宋若莘《女论语》第三学礼:莫学他人，不知知朝暮。走遍乡村，说三道四。引惹恶声，多招骂怒。

说三道四造句：

(1)对别人的事道情说三道四是非常不礼貌的行为。

(2)自己的事自己做主，不在乎别人说三道四。

(3)生活中总是有些喜欢说三道四，搬弄是非的人，我们要时刻警惕他们。

(4)王二嫂是个出了名的长舌妇，内就爱在邻居之间说容三道四，搬弄是非。

(5)你是公司中的职员,怎好对公司的事务说三道四呢?

说三道四

在人间，很多人生来好刚强，如果这个人很强硬，用什么方法来对付呢?大家都知道以柔克刚，我以柔胜之，就是说当这个人非常强硬的时候，要用柔化的语言来克制他、帮助他。人好术，就是人常会变或听别人说三道四后，心存疑惑，就是要坚持自己的思维方向，走自己认准的路，有时感到迷惑时或也不管是对还是错。当以诚心感动，要用诚心来修心并感动他人、来感化人，让他和你共走一条正确的道路。

下面给徒弟谈谈六通里面的“究竟漏尽通”，就是已经不为生死烦恼所裹，漏尽通就是已经明白生死，看的到将来，可以看到人生的尽头。是已经开悟了，把什么都看明白了，漏尽通是一个智慧的开悟，如果能修到究竟漏尽通，就不为生死烦恼所绑，就住于涅盘寂静当中。涅槃从佛法上讲，就是这个人走了，虽然肉体还在，但是魂魄已离开了肉身，这就叫涅槃。当一个人打坐的时候，魂就会出窍，也可以称为假涅槃，涅槃之后人就会寂静，而不着于涅槃之乐，很多人觉得自己可以涅槃了，开心的不得了，因为感觉自己的魂魄可以出去，也可以收回来，其实，只要在人间假涅槃，有时魂魄回不了身，所以要当心。

打坐是一件很幸福的事情，当一个人打坐的时候，很安静，魂魄很舒服，但是打坐要有道行的人才可以，如果没有道行的人打坐，魂魄出去之后就回不来了，就会成为神经病。我们必须不着于涅槃之乐，就是不认为涅槃是很快乐的，是离于两边，离开了两边，一边是涅槃，一边是人生，在涅槃与人生之中，人不是真正的涅槃，也不是真正的活在人生当中。选择涅槃和人生的当中，就是悟。涅槃就是完全解脱的境界，但是在人间怎么能做到完全解脱呢？从六道中人道的意义上讲，你脱离不了人间的因果，修心后，你要救人，要学大乘佛法，还要学小乘佛法，还要学更多救人的道理，还要念经，还要救自己家族的人，所以只能在涅槃与人生当中，有所修为，师父称它为常行中道，经常走在当中的道，不要过偏，也不要过移。

如果有了一点神通力该怎么办？心态要不喜，就是不要过于开心。不惧，不惧怕，因为有些人有了神通之后，会惧怕，怕看见灵界的东西。不执，不执著，执著了就变成人间的神经病，整天想着看灵界的东西。不空，脑子里不要完全空掉，如果完全空掉就是一个神经病，这个尺度很难掌握，让你们修炼成空，又要让你们不能完全空。不空就是说当你的意识，还很清醒的时候，要把这些意识全部看成空的，真正的空在修为中还是有意识的，比如我知道这件事情，但是我没有去想这件事情，这就叫有意识的空，是人为的克制的空，而悟出来的空，叫真空。师父曾经给大家讲过真正的悟，是真正明白人生真谛的悟。

如果真的有点神通力，要不贪图名利，要有宽阔的胸怀。当一个人的能力越大，心胸就越开阔，是成正比的，如果有能力，必须要有宽阔心胸，如果在做人修行中没有宽阔的心胸，就等于没有能力。这个心胸是建立在什么基础上的？是建立在能看清楚好和坏，善与恶，冤家，孽债，都要分得清清楚楚时，才能看清事实真相，这时你的心胸自然会宽阔。

如果有点神通力而走入邪道，将落入万劫不复之境。利用佛菩萨给的一点神功，走入邪门歪道，就是已受过一万个劫都不能再投人，如果利用自己身上懂得的一点东西或一点点功能，一点点神通，一点点灵感来骗人钱财，做坏事，这个人以后就会落入万劫不复之境。

在人间，很多人生来好刚强，如果这个人很强硬，用什么方法来对付呢?大家都知道以柔克刚，我以柔胜之，就是说当这个人非常强硬的时候，要用柔化的语言来克制他、帮助他。人好术，就是人常会变或听别人说三道四后，心存疑惑，就是要坚持自己的思维方向，走自己认准的路，有时感到迷惑时或也不管是对还是错。当以诚心感动，要用诚心来修心并感动他人、来感化人，让他和你共走一条正确的道路。

学佛就是在学做人，光明灯要点在心中，不是吊在空中，很多人点着光明灯，写上自己的名字吊在空中。光明灯要放在你的心中，才能遍照十方。当一个人能量无边的时候，才能照遍十方，而一盏灯吊在空中，只能照在寸方，就是照在一寸方的土地上。不要点在外面，点在外面的灯是给人家看的，点在你心里的灯，是照亮全世界的，因为每一个人心中都有一盏心灯，这盏灯，尤如网络一样，连着全世界每个人的心，就是佛心。反之有些人心中的灯是灭的，没有点燃，就是没闻到佛法，必须用自己的修为来点燃它。要成全大我，舍弃小我，如果什么事都先想到小我，你那来的大我？修行要把财看成空，要把名利看成无.修心的人要把钱看成是空的，要把名利看成没有的。

今天因为时间关系，师父讲到这里，要记住：真正的修行是，舍尽一切，当下自在，扫尽烦恼，放下万缘。你们要放下万缘，好好学佛修心，这个世界没有道理可讲，只有缘，因为所有的事情都是因缘所为（因果）。