形容成语历历可见的意思及解释

历历可见是什么意思及造句

【成语】：历历可见

【拼音】：lìlìkějiàn

【解释】：历历：复分明、清楚。制看得清清楚楚。

【出处】：宋·沈括《梦溪笔谈·异事》：“登州海中时有云气如宫室、台观、城堞、人物、百车马、冠盖，历历可见，谓之‘海市。’”

【举例造度句】：殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。★宋·洪迈《夷坚甲志·郑邻问再生》

【拼音代码】：llkj

【近义词】：历历可辨

【用法】：作谓语；指十分答清楚

"当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见"这首诗的名字叫什么？聂鲁达的

《二十zhidao首情诗和一支绝望的歌》

在双唇与声音之间的某些事物逝去。

鸟的双翼内的某些事物，痛苦与遗忘的某些事物。容

如同网无法握住水一样。

当华美的叶片落尽，

生命的脉络才历历可见。

——[智利]聂鲁达

似乎是在他的《二十首情诗和一支绝望的歌》里面的

在双唇与声音之间的某些事物逝去。

鸟的双翼的某些事物，痛苦与遗忘的某些事物。

如同网无法握住水一样。

当华美的叶片落尽，

生命的脉络才历历可见。

——[智利]聂鲁zd达

相思成灰，成灰亦相思

一曲杨柳枝，万条吹不展，昼夜起相思。一寸相思一寸灰，寸灰难解寸相思。这灰落尘入土，成泥成尘。

想念你！在每个夜晚，带着期待入眠……，梦里有日思夜想的你，你没有改变，依旧的容颜，变化的是时间，这样匆匆……

想念你！在每个晨曦，带着泪滴醒来……，总在梦醒时消失，只留下破碎的背影，我知道我又一次的轮回沉沦于你的记忆回里。游走于街头，看着人潮汹涌，想念你，一切成了你的影子，希望我的思念可以穿越时空，经受岁月的洗礼。

明知相思苦，无奈苦相思。当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。当某一天，亲答眼见到一棵落尽了叶，只剩一树枝干的树，满树的枝干，清晰，坚强，勇敢。轻轻地剥落表皮，看得见脉络却也见伤痕……

这是智利诗人聂鲁达的诗，他的诗多是写给他的情人，以书信的形式，我曾读过他的一本传记，里百面有出现，当时没有记下来，明天再去帮你查下。纠正下楼下的诸多回答，这首诗名字并不叫做似水年华，只是在黄磊和刘若英主演的电视剧《似水年华》被引用了而已。《似水年华》的度片尾对白里，黄磊扮演的文说：“有个诗人叫聂鲁达，他说，当华美的叶片专落尽，生命的脉络才历历可见。是不是我们的爱情，也要到霜染青丝，时光逝去时，才能像北方冬天的枝干一般，清晰，勇敢，坚强。我们都曾醉在水乡，任年华似水，似水年华。”另有同旋律填词歌曲《年华似水》，也是黄磊唱的，也很好听。我查到属再来补充下回答，希望有帮到你。

游鱼沉泳,历历可见的作用

该语句出自王向的《游石笼记》，意思是鱼儿在水中上下游动，清晰可见。

作者王向，字梦锡，南城(今江西南城)人。幼喜读书，屡试而不得志。

该语句描写石笼所在地，水清石洁，自然天成，为后文作者寄情于物，叹惜其埋没，表达怀才不遇的感慨与牢骚做出了铺垫。

另，原文以及翻译如下：

【原文】

游石笼[1]记

[宋]王向

龙安自陂下东入其山[2],蹑浮云而上之[3],极十里[4],有群石环会突立[5].石顶有双瀑淙下[6],有石涧广六七寻,傍无荒茅萑苇之秽[7].而其水无泥沙,皆清冷可啜[8],游鱼沉泳,历历可见.而水间之石,或哮然如岩[9],或剜然如臼,或偃然如槽,或落然如盂,端正莹彻[10],类非镌凿之能及[11].凡若此行数十步[12],即至其所谓石笼者.笼之状类巨槽,而圜围斗壁[13],下阔五丈,会一涧之水而环之,已即复泄而为涧[14].前之岩者、槽者、盂者,又纷罗错列[15],亦无苔藓泥沙之秽焉.由此少进[16],而涧下之石乃坦然成盘[17],纵数十尺[18],盘之中直发小圳[19],广才盈咫[20].而一涧之水,又悉流于盘之下[21],其声珑珑若雷[22].窥其底[23],广深不可穷,而水涓涓可爱[24].熙宁九年[25],余在龙安时,与诸生寻泉流而得其处,于是乐而忘归焉.

夫天作而地藏之以遗其人者[26],可谓至矣[27].虽然[28],惜其不出于通都大邑之郊[29],而藏乎穷山绝壑之下[30],而不为好游而附势者之所知也[31].使当唐时,为柳宗元、李愿等见之[32],则其为名也,岂特石潭、盘谷之比哉[33]?

【注释】

[1]石笼：江西黎川西南龙安山中涧水流经的一块槽形大石,石笼是本文作者给它取的名字.

[2]龙安：宋时龙安驿,在今江西黎州县西南,往东多山,地近赣闽交界处.陂（bēi）：斜坡.

[3]蹑（niè）：踩.

[4]极十里：走完十里路.极,尽,这里作动词.

[5]环会：围绕聚合.

[6]淙（cóng）：流水声.

[7]萑（huán）苇：芦苇.秽（huì）：污秽,肮脏.

[8]啜（chuò）：喝.

[9]“或哮”四句：意谓水中的石形,有的像咆哮的山岩,有的像挖成的石臼,有的仰倒着像石槽,有的凹进去像盛食物的器皿.剜（wān）,用刀子等利器挖.偃（yǎn）,仰面卧倒.

[10]莹彻：光洁透亮.

[11]类非：都不是；类,大都,大抵.镌（juān）：刻.凿（záo）：挖.及：达到.

[12]凡：所有,一切.

[13]圜（huán）：围绕.斗：通“陡”.

[14]已即：随即.泄：流出.

[15]纷罗错列：杂乱、交错的分布排列.

[16]少进：稍向前.

[17]坦然：平整宽广的样子.

[18]纵：与横相对,这里有长的意思.

[19]直发小圳：石盘上显出直的小沟.发,表现,显露.圳,本指田间小沟,这里指石盘上有沟状凹痕.

[20]盈：满.咫（zhǐ）：古时八寸为咫.

[21]悉：全.

[22]珑珑：同“隆隆”,象声词.

[23]窥：观察.

[24]涓涓（juān）：水缓流的样子.

[25]熙宁九年：即公元1076年.熙宁,北宋神宗的年号.

[26]天作地藏：上天创造,大地蕴藏.遗（wèi）：赠给,赐予.

[27]至：到达了顶点,表示最大程度.

[28]虽然：即使如此.

[29]通都大邑：指四通八达的城市.

[30]穷山绝壑（hè）：深远的山谷.

[31]附势者：指趋炎附势的人.

[32]柳宗元：唐代文学家,贬官永州时,发现许多风景幽美的地方,作《永州八记》.李愿：唐代人,被罢官后隐居太行山南的盘谷,韩愈有《送李愿归盘谷序》.

[33]“岂特”句：难道只是与石潭、盘谷相提并论么?特,只.比,并列,相近.

【译文】

从龙安出发,自山坡向东进入龙安山,踩着浮云上山,走完十里,迎面有很多石头环绕着,耸立着.石崖的顶部有两条瀑布淙淙地流下,脚下有一条涧水,五六丈宽,涧水在石头中间流淌,旁边没有茅草芦苇之类的杂草.涧水中没有泥沙,水很清澈,凉凉的,可以喝,鱼在水中上下游动,可以看得清清楚楚.在涧水中间的石头,有的像是张口咆哮的洞穴,有的像人挖出来的石臼,有的像仰卧的石槽,有的像被人丢弃的盂钵,有模有样地,很是光洁,不是人工雕琢所能比得上的.往前走数十步,就到了我说的“石笼山”.石笼山的形状像巨大的槽,槽壁圆形,很陡,槽底有五丈宽,整条涧水都汇聚在这槽里,巨槽围着它,随即就又从槽沿流出去成为涧水.前面说到的像洞穴、石槽、盂钵等石头,错杂地分布在涧流中,上面也没有苔藓泥沙等脏污之物.从巨槽稍稍向前,涧水下面是一块平坦的巨石,长有数十尺,大石中有直直的小沟,宽足足有八寸多.而整条涧水,又全部流到这块巨石的下面,水声隆隆,像打雷一样.探出头去察看巨石的下面,又深又阔,看不到底,而涧水在巨石上缓缓流动,让人怜爱.熙宁九年,我在龙安时,与一些书生寻找泉流,从而找到了这个地方,于是乐而忘返.

这座石笼山是上天创造大地掩藏用来赐予人类的,用心良苦可以说是到了极点了.虽然上天和大地是这样用心良苦,可惜它不在大城市附近,而是藏在穷山绝谷之下,因此不被爱好旅游的,喜欢凑热闹的人知道.假使在唐朝时,被柳宗元、李愿等见到了,就会给它起个名字,这样,这个石笼山哪是只能与小石潭、盘谷相比的呢?

待繁华落尽,年华凋朽,生命的脉络才历历可见, 出自哪？

本诗出自智利诗人聂鲁达的《zd似水年华》

相思成灰，成灰亦相思

一曲杨柳枝，万条吹不展，昼夜起相思

一寸相思一寸灰，

寸灰难解寸相思。

这灰落尘入土，成泥成尘。

想念你！

在每个夜晚，带着期待入眠……

梦里有日思夜想的你

你没有改变，依旧的容颜

变化的是时间版，这样匆匆……

想念你！

在每个晨曦，带着泪滴醒来……权

总在梦醒时消失，

只留下破碎的背影

我知道我又一次的轮回沉沦于你的记忆里

游走于街头，看着人潮汹涌，

想念你！

一切成了你的影子

希望我的思念可以穿越时空，经受岁月的洗礼

明知相思苦，

无奈苦相思

当华美的叶片落尽，

生命的脉络才历历可见

当某一天

亲眼见到一棵落尽了叶，只剩一树枝干的树

满树的枝干

清晰，坚强，勇敢

轻轻地剥落表皮

看得见脉络

却也见伤痕……

另外诗人的还有你说的也是诗人比较脍炙人口的诗歌

相思成灰，成来灰亦相思

一曲杨柳枝，万条吹不展，昼夜起相思。一寸相思一寸灰，寸灰难解寸相思。这灰落尘入土，成泥成尘。

想念你！在每个夜晚，带着期待入眠……，梦里有日思夜想的你，你没有改变，依旧的容颜，变化的是时间，这样匆匆……

想念你！在每个晨曦，带着泪滴醒来……，总在梦醒时消失，只留下破碎的背影，我源知道我又一次的轮回沉沦于你的记忆里。游走于街头，看知着人潮汹涌，想念你，一切成了你的影子，希望我的思念可以穿越时空，经受岁月的洗礼。

明知相思苦，无奈苦相思。当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。当某一天道，亲眼见到一棵落尽了叶，只剩一树枝干的树，满树的枝干，清晰，坚强，勇敢。轻轻地剥落表皮，看得见脉络却也见伤痕……

——《似水年华》

历历可见的意思

历历可知见，成语，意思是指看的清清楚楚。

发音lìlìkějiàn

释义历历：分明、清楚。看得清清楚楚。

出处宋·道洪迈《夷坚甲志·郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见回。”

语法：偏正式；作谓语；指答十分清楚。

示例登州海中，时有云气，如宫室，台观，城堞，人物，马车，冠盖，历历可见，谓之海市。

近义词历历可辨指可以清晰地辨别清楚。

当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见!什么意思呀?

字面意思是：直到树叶干枯后，输送养分的叶脉才凸现出来。

出自智利当代诗人巴勃罗·聂鲁达的《似水年华》，这首诗歌讲述了作者对爱人难以释怀的思念之情。

原文是：

相思成灰，成灰亦相思。

一曲杨柳枝，万条吹不展，昼夜起相思。

一寸相思一寸灰，寸灰难解寸相思。

这灰落尘入土，成泥成尘。

想念你！在每个夜晚，带着期待入眠……

梦里有日思夜想的你，你没有改变，依旧的容颜，

变化的是时间，这样匆匆……

想念你！在每个晨曦，带着泪滴醒来……

总在梦醒时消失，只留下破碎的背影，

我知道我又一次的轮回沉沦于你的记忆里。

游走于街头，看着人潮汹涌，

想念你，一切成了你的影子，

希望我的思念可以穿越时空，经受岁月的洗礼。

明知相思苦，无奈苦相思。

当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。

当某一天，亲眼见到一棵落尽了叶，

只剩一树枝干的树，满树的枝干，清晰，坚强，勇敢。

轻轻地剥落表皮，看得见脉络却也见伤痕……

在双唇与声音之间的某些事物逝去，鸟的双翼的某些事物，

痛苦与遗忘的某些事物，如同网无法握住水一样。

当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。

扩展资料

聂鲁达在拉美文学史上是继现代主义之后崛起的伟大诗人，一生有三个主题：爱情、诗歌和革命，他把这三个主题都演绎得淋漓尽致，推向堪与马丘·比丘高峰试比高的高度。

他的爱情是与他的爱情诗互为一体的，成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》中第一首就是《女人的肉体》，还有《我的船长》、《爱情十四行诗一百首》等都是爱之绝唱，在全世界引起长久的回声。

人们对聂鲁达爱情诗和他跌宕起伏的传奇人生更感兴趣的同时，他的《西班牙在我心中》、《逃亡者》，以及众多反抗不公不义的诗篇，很值得怀念，即使他在涉及意识形态方面并非无可挑剔。

聂鲁达的作品之所以能长期受到广大读者的欢迎，是因为他是写人民的。尤其在进入成熟期之后，他所描写的都是时代的重大题材，如西班牙内战、智利人民的斗争、苏联人民的卫国战争、各国人民保卫世界和平的斗争等。在将政治生活转化为诗歌的过程中，他将现实的政治内容与所熟悉的各种艺术形式结合起来。

聂鲁达对中国和中国文化很有兴趣，一生中曾经三次到过中国。1928年他作为外交官赴缅甸上任时，出发来中国，给宋庆龄颁发列宁国际和平奖，此行中，他还见到了茅盾、丁玲、艾青等文学界名流，进行了友好的交流。

在访问中国时他得知，自己的中文译名中的“聂”字是由三只耳朵（繁体“聂”）组成，于是说：“我有三只耳朵，第三只耳朵专门用来倾听大海的声音。”

参考资料来源：百度百科--似水年华

“当华美的叶片落尽，生命的脉络百才清晰可见——那就是清晰、勇敢和坚强”第一次看到这句话是在黄磊的“似水年华”，被感动得一塌糊涂，后来才知道是智利的聂鲁达写的，所以我看到你的题目觉得非常亲切。我想，就算华美是虚伪的外衣，真正经历了人生的磨难挫折后，那么在脱掉虚伪的外衣后度，人性还有它勇敢和坚强的一面。

不要以你已经做过的事情来判断你的成败得失，而要以你将要做的事情来判断。

有时候看到的事情面对的挫折感觉很巨大但是任何时候不要被表象迷知惑看清问题的关键抓住自己生活的宗旨一贯的原则剥去虚伪的表象看到自己所需要的本质然后你会变的坚强勇敢可以一往无前面对巨大的人生道困难！一点点成熟起来

无论什么时候，遇到怎样的挫折，爱情，友情，事业也好都要握紧拳头，加油！当回过头来审视自己曾经做过的一切的时候以旁观者的身份会看清以前的问题烦恼，在那时侯可以觉得对得起自内己，能够勇敢的面对之后的人生！

“在双唇与声音之间的某些事物逝去。

鸟的双翼的某些事物，痛苦与遗忘的某些事物。

如同网无法握住水一样。

当华美的叶片落尽，

生命的脉络才历历可容见。”

——[智利]聂鲁达

人生犹如树木，叶片有如个人的财产，当这些都离你远去，你已经垂垂百暮年，才能体会到生命的真谛．当然，每个人的体会都不尽相同．有的人体会到生命不是由金钱来衡量的，他也许是在年轻的时候认为只要事业才是生命的归度宿；有的人体会到健康才是生命的真谛，他也许在年轻时忙于事业而不顾身体；有的人则体会到亲情才是人生最宝贵的，问也许他在一生中忽略了家人对他的关爱；有的人体会到安静闲适是宝贵的，有的人体会到和平是宝贵的......

人的一生总会有功利的一面，这本是无可厚非的．活着就要前答进，要发展．但是无论如何，只有在一切繁华褪尽，人们才能把注意力转向生命的真谛，或者说是人生最重要的事上去．这有点难理解，但是事实就是如此．每个人都必须经历了很多很多的事，才内能对事物有个比较客观的看法．这是无法提前就明白的事，所以也不必急着去参透，”水到渠成”容，还有我觉得人的一生无论功利上的成就多少，只求问心无愧．

不知道我这么说楼主是否满意？