形容成语知止不辱的意思及解释

知足常足，终身不辱。 出自哪？啥意思？

出自《增广贤文》，意思是知道满足的人可以长期保持快乐，一辈子都不会（因为欲望太强烈而）辱没自己。

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

知足、知止是中国哲学中独有的一种智慧，《增广贤文》中将其总结为两句易于传颂的警句：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

意思是知足的人就常能感到满足，一辈子都不会被欲望所控制而辱没自己;做事有分寸的人就常能有所节制，于是一辈子都不会因为自己不恰当的行为而蒙受羞耻。

扩展资料：

老子《道德经》言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”知足，说的是要有容易满足之心，不要一味索求、贪得无厌。

《红楼梦》中“智通寺”有一副有名的对联可谓震慑人心：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。这幅对联写的不仅仅是贾府，也是世人常态：明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续为贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，想回头时但为时已晚。

做人不知收敛，得寸进尺，一味争名逐利，凶险和灾祸也会随之降临。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;?咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

参考资料：百度百科-增广贤文

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。百——老聃(即老子）《贤文》...

知足的人就常能感到满足，一辈子都不会（因为欲望太强烈而）辱没自己；做事有度分寸的人就常能有所节制，于是一辈子都不会做可耻的事专情.

就是教育人们调整好心态，防止人性贪婪的弱点，任何时候都要把握好度，只有把握好度才能从容应对，快属乐人生。

知足不辱，知止不殆

知足不辱，知止不殆

zhīzúbùrǔ，zhīzhǐbùdài

【解释】殆：危险。知道满足就不会copy遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险

【出处】春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱百，知止不殆，可以长久。”

【结构】复句式成语

【用法】作宾语、定语；用于劝诫人

【近义词】知止不辱、知足不殆

【例句】宋度·苏轼《黄州安国寺记》：“寺僧曰继连，为僧首七年，……欲谢去，其后与父老相率留之。连笑曰：‘知足不辱，知止不殆’。卒谢去。”

《老子》有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。抄”其意是知道满足，就不会受到羞辱；适可而止，就不会受到危险。这启示我们，干工作、办事情不仅要知行，而且要知止。知行则可以拓新，知止则可以守成。

盛时要作衰时想，上场欲作退场思。知止，就是要知进知退、知放知收，对事物发展袭的“度”有准确把握。从唯物辩证法的角度讲，事物都有自身的度。度是事物保持自己质的数量界限或范围，超过这个范围就会引起质的变化。月盈则亏，水盈则溢。凡事皆有度，失度必失误。知止，就zd是善于把握事物的度，使其得以最大限度地发展，避免过犹不及、物极必反。

知止而行远。如果说“知行”是干工作的“发动机”，那么“知止”就是“制动器”

知足不辱，知止不殆是什么意思？

【句子】：知知足不辱,知止不殆

【读音】：zhīzúbùrǔzhīzhǐbùdài

【释义】：懂得满足道就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。

【出处】：《版道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故权知足不辱，知止不殆，可以长久”。

“知足不辱，知zhidao止不殆”释义：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。

原文出处：《道德经》?第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。内故知足不辱，知止不殆，可以长久”。

《道德经》简介：

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉容为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

知道适而可止，就不会遇到险情，这样才可以保持长久

出自《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”。

意思

名誉与生命，那一个更亲切？生命与财产，哪一个更贵重？获得名利与失去生命，哪一个更有害？因此，过分吝惜必定招致更多的破费，丰厚的贮藏就会招致惨重的损失。所以，知道满足就不会糟受屈辱；知道适而可止，就不会遇到险情，这样才可以保持长久

道德经

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。

自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。