形容成语高蹈远举的意思及解释

有“高”的成语，谢谢。

高朋满座兴高采烈步步高升才高八斗高不可攀高歌猛进高屋建瓴高瞻远瞩高山流水才高气清扒高踩低扒：攀援。比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制

不敢高攀攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚

步步登高步步：表示距离很短；登：上。一步一步地向高处登

步步高升步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升

才高气清才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新

不识高低识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重

不知天高地厚不了解事物的复杂性，形容狂妄无知

戴高帽子吹捧、恭维别人

肥遁鸣高退隐避世，自以为清高

风急浪高形容风浪很大

好高骛远好：喜欢；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标

福星高照福星：吉祥的星。形容人很幸运，有福气

高不成低不就高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境

高才捷足才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快

高楼大厦指高大豪华的房屋建筑

高谈大论指不切实际的言谈、议论

高掌远蹠比喻开拓，开辟

蹇视高步指昂首阔步

据高临下凭借高处俯控低处，指凭仗优势地位足以控制别人

空腹高心腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学

阔论高谈指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论

魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶

巴高望上指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

不知高低指说话或做事不知深浅轻重。

才高八斗比喻人极有才华。

才高识远才能超众，见识深远。

才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

才高行洁才智高超,操行纯洁。

才高意广才学高的人，抱着奢望，难以成事。

才高运蹇蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。

才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。

材高知深材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

处高临深处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。

道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

登高能赋赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。

登高一呼比喻有影响的人物发出倡议。

登高自卑比喻事情的进行有一定的顺序。

东山高卧比喻隐居不仕，生活安闲。

飞遁鸣高飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。

风高放火，月黑杀人风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。

高傲自大自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。

高城深池池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。

高出一筹筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。

高飞远举举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。

高歌猛进高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

高名大姓询问人家姓名时的客气用语。

高睨大谈睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高不可攀攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

高官显爵显：显要，显赫；爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。

高视阔步眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。

高翔远引形容避世隐居。

高悬秦镜秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

高枕而卧垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

高自位置比喻自己把自己看得很了不起。

高足弟子高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

高高在上原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

高朋满座高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

高人一等高过一般人。

高下在心高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。

高自标置比喻自己把自己看得很了不起。

高不成，低不就高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。

高牙大纛三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。

高官厚禄禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。

高屋建瓴建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

高阳酒徒高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

高人一筹高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。

高谈弘论弘：大。高深空洞不切实际的谈论。

高岸深谷指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。

高枕无忧垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

高材疾足高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高门大户高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。

高世骇俗高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

高抬贵手旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。

功高盖世功劳极大，当代没人能比。

高蹈远举意为隐居避世。

高义薄云薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。

高山景行高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

高位厚禄位：官职，官位；禄：俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。

高谈雄辩大发议论，长于说理。形容能言善辩。

高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

高谈阔论多指不着边际地大发议论。

故作高深本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。

高瞻远瞩瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

高步云衢步：行走；衢：大路；云衢：云中大路，比喻显位。原指官居显位。后也指科举登第。

高车驷马四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。

高唱入云原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

高冠博带冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

高山流水比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

高卧东山比喻隐居不仕，生活安闲。

高深莫测高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

功高震主功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

吉星高照吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。

火伞高张火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

居高临下占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。

廉远堂高指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

阔步高谈阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。

劳苦功高出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

略高一筹筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。

名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

明镜高悬传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。

眉高眼低脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。

柳絮才高表示人有卓越的文学才能。多指女子。

名高天下比喻全国闻名。

莫测高深高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

年高望重年纪大，声望高。

七高八低形容道路不平坦。

棋高一着，缚手缚脚本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。

屈高就下地位高的人降低身分，迁就地位低的人。

秋高气爽形容秋季晴空万里，天气清爽。

曲高和寡曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

山锐则不高比喻人太露锋茫，就成不了大事。

山高水长象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

山高水低比喻不幸的事情。多指人的死亡。

天高地厚原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

深沟高垒深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。

水涨船高水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

驷马高车驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。

束之高阁高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

天高听卑卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

天高地迥迥：远。形容极其高远。

天高皇帝远原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

位卑言高指职位低的人议论职位高的人主持的政务。

头高头低形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。

心高气傲态度傲慢，自以为高人一等。

兴高采烈兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

眼高手低指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。

仰之弥高愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

月黑风高比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

远走高飞指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

元龙高卧元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。

引吭高歌引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

趾高气扬趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

债台高筑形容欠债很多。

这山望着那山高比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。

置诸高阁捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

至高无上至：最。高到顶点，再也没有更高的了。

自高自大自以为了不起。

众人拾柴火焰高比喻人多力量大。

自视甚高把自己看得很高（多指身分，学识等）。

高情逸兴清高超逸的情致。

自命清高命：认为。自以自为清高。

好戴高帽比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。

志高气扬志气高昂而自得。

万丈高楼平地起比喻事物从无到有。

好高鹜远指不自量力，不愿实际去处理事情。

树高千丈，叶落归根〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

高不凑低不就〖解释〗犹言高不成低不就。

巴高枝儿比喻高攀。

半低不高中等；不高不矮。

北窗高卧比喻悠闲自得。

不知高下指说话做事不知轻重。

才高七步形容才思敏捷。

长戟高门门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。

乘高决水凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。

弛高骛远犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。

驰高鹜远犹言好高骛远。

出幽升高犹言出谷迁乔。

错落高下犹言长短高低。

戴高帽儿见“戴高帽子”。

道高德重道德高尚，很有威信。

道高魔重形容法力高强。

道高望重犹言德高望重。

登高必赋登高：登上高处，指身临其境。赋：盛行于汉魏六朝时期的一种文体，此借指创造。登上高处，看到无限美好的景色，触景生情，一定能创作出好的诗赋，以言其志。后多用来表示人有担任国家要职的才能。亦作“登高能赋”。

登高望远登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

放言高论谓毫无顾忌地大发议论。

肥遯鸣高退隐避世，自鸣清高。

高不可登

高步阔视同“高视阔步”。

高步通衢见“高步云衢”。

高才大德高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

高才大学高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

扒高踩低扒：攀援。比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制

不敢高攀攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚

步步登高步步：表示距离很短；登：上。一步一步地向高处登

步步高升步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升

才高气清才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新

不识高低识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重

不知天高地厚不了解事物的复杂性，形容狂妄无知

戴高帽子吹捧、恭维别人

肥遁鸣高退隐避世，自以为清高

风急浪高形容风浪很大

好高骛远好：喜欢；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标

福星高照福星：吉祥的星。形容人很幸运，有福气

高不成低不就高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境

高才捷足才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快

高楼大厦指高大豪华的房屋建筑

高谈大论指不切实际的言谈、议论

高掌远蹠比喻开拓，开辟

蹇视高步指昂首阔步

据高临下凭借高处俯控低处，指凭仗优势地位足以控制别人

空腹高心腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学

阔论高谈指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论

魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶

巴高望上指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

不知高低指说话或做事不知深浅轻重。

才高八斗比喻人极有才华。

才高识远才能超众，见识深远。

才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

才高行洁才智高超,操行纯洁。

才高意广才学高的人，抱着奢望，难以成事。

才高运蹇蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。

才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。

材高知深材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

处高临深处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。

道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

登高能赋赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。

登高一呼比喻有影响的人物发出倡议。

登高自卑比喻事情的进行有一定的顺序。

东山高卧比喻隐居不仕，生活安闲。

飞遁鸣高飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。

风高放火，月黑杀人风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。

高傲自大自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。

高城深池池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。

高出一筹筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。

高飞远举举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。

高歌猛进高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

高名大姓询问人家姓名时的客气用语。

高睨大谈睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高不可攀攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

高官显爵显：显要，显赫；爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。

高视阔步眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。

高翔远引形容避世隐居。

高悬秦镜秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

高枕而卧垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

高自位置比喻自己把自己看得很了不起。

高足弟子高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

高高在上原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

高朋满座高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

高人一等高过一般人。

高下在心高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。

高自标置比喻自己把自己看得很了不起。

高不成，低不就高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。

高牙大纛三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。

高官厚禄禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。

高屋建瓴建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

高阳酒徒高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

高人一筹高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。

高谈弘论弘：大。高深空洞不切实际的谈论。

高岸深谷指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。

高枕无忧垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

高材疾足高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高门大户高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。

高世骇俗高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

高抬贵手旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。

功高盖世功劳极大，当代没人能比。

高蹈远举意为隐居避世。

高义薄云薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。

高山景行高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

高位厚禄位：官职，官位；禄：俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。

高谈雄辩大发议论，长于说理。形容能言善辩。

高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

高谈阔论多指不着边际地大发议论。

故作高深本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。

高瞻远瞩瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

高步云衢步：行走；衢：大路；云衢：云中大路，比喻显位。原指官居显位。后也指科举登第。

高车驷马四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。

高唱入云原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

高冠博带冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

高山流水比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

高卧东山比喻隐居不仕，生活安闲。

高深莫测高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

功高震主功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

吉星高照吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。

火伞高张火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

居高临下占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。

廉远堂高指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

阔步高谈阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。

劳苦功高出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

略高一筹筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。

名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

明镜高悬传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。

眉高眼低脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。

柳絮才高表示人有卓越的文学才能。多指女子。

名高天下比喻全国闻名。

莫测高深高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

年高望重年纪大，声望高。

七高八低形容道路不平坦。

棋高一着，缚手缚脚本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。

屈高就下地位高的人降低身分，迁就地位低的人。

秋高气爽形容秋季晴空万里，天气清爽。

曲高和寡曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

山锐则不高比喻人太露锋茫，就成不了大事。

山高水长象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

山高水低比喻不幸的事情。多指人的死亡。

天高地厚原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

深沟高垒深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。

水涨船高水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

驷马高车驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。

束之高阁高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

天高听卑卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

天高地迥迥：远。形容极其高远。

天高皇帝远原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

位卑言高指职位低的人议论职位高的人主持的政务。

头高头低形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。

心高气傲态度傲慢，自以为高人一等。

兴高采烈兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

眼高手低指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。

仰之弥高愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

月黑风高比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

远走高飞指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

元龙高卧元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。

引吭高歌引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

趾高气扬趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

债台高筑形容欠债很多。

这山望着那山高比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。

置诸高阁捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

至高无上至：最。高到顶点，再也没有更高的了。

自高自大自以为了不起。

众人拾柴火焰高比喻人多力量大。

自视甚高把自己看得很高（多指身分，学识等）。

高情逸兴清高超逸的情致。

自命清高命：认为。自以自为清高。

好戴高帽比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。

志高气扬志气高昂而自得。

万丈高楼平地起比喻事物从无到有。

好高鹜远指不自量力，不愿实际去处理事情。

树高千丈，叶落归根〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

高不凑低不就〖解释〗犹言高不成低不就。

巴高枝儿比喻高攀。

半低不高中等；不高不矮。

北窗高卧比喻悠闲自得。

不知高下指说话做事不知轻重。

才高七步形容才思敏捷。

长戟高门门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。

乘高决水凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。

弛高骛远犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。

驰高鹜远犹言好高骛远。

出幽升高犹言出谷迁乔。

错落高下犹言长短高低。

戴高帽儿见“戴高帽子”。

道高德重道德高尚，很有威信。

道高魔重形容法力高强。

道高望重犹言德高望重。

登高必赋登高：登上高处，指身临其境。赋：盛行于汉魏六朝时期的一种文体，此借指创造。登上高处，看到无限美好的景色，触景生情，一定能创作出好的诗赋，以言其志。后多用来表示人有担任国家要职的才能。亦作“登高能赋”。

登高望远登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

放言高论谓毫无顾忌地大发议论。

肥遯鸣高退隐避世，自鸣清高。

高不可登

高步阔视同“高视阔步”。

高步通衢见“高步云衢”。

高才大德高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

高才大学高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

【高不可攀】攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

【高壁深垒】垒：军营的墙壁或工事。修筑起高深的壁垒。形容加强防御。

【高壁深堑】壁：营垒；堑：护城河，壕沟。筑起高深的营寨，深挖壕沟。形容加强防御。

【高才博学】高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。

【高唱入云】原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

【高城深池】池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。

【高出云表】云表：云外。高高直立，伸入云端。形容山峰或建筑物等高峻挺拔。

【高出一筹】筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。

【高低不就】就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。

【高低贵贱】贵：尊贵。指物体的价值或人的地位的高下等级。

【高高在上】原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

【高歌猛进】高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。

【高官厚禄】禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。

【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【高朋满座】高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

【高视阔步】眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

【高山流水】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【高抬贵手】旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。

【高谈阔论】高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。

【高枕无忧】垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

【高深莫测】高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

【才高八斗】才：才华。比喻人极有才华。

【功高不赏】功：功勋；赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。

【功高盖世】功劳极大，当代没人能比。

【好高骛远】好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。

【居高临下】居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。

【眉高眼低】脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。

【山高水长】象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

【天高地厚】原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

【眼高手低】眼力过高，手法过低。指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。

【趾高气扬】趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

【至高无上】至：最。高到顶点，再也没有更高的了。

【登高一呼】比喻有影响的人物发出倡议。

【故作高深】本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。

【莫测高深】高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

【束之高阁】高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

【引吭高歌】引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

【远走高飞】指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

【展翅高飞】指鸟展开翅膀远远飞走了。亦比喻充分发挥才能，施展抱负。

【志存高远】指立志很高远，有雄心壮志。

【债台高筑】形容欠债很多。

【水涨船高】水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

【位卑言高】指职位低的人议论职位高的人主持的政务。

【月黑风高】比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

【自命清高】命：认为。自以自为清高。

【步步登高】登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。

高朋满座兴高采烈步步高升才高八斗高不可攀高歌猛进高屋建瓴高瞻远瞩高山流水才高气清扒高踩低扒：攀援。比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制

不敢高攀攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚

步步登高步步：表示距离很短；登：上。一步一步地向高处登

步步高升步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升

才高气清才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新

不识高低识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重

不知天高地厚不了解事物的复杂性，形容狂妄无知

戴高帽子吹捧、恭维别人

肥遁鸣高退隐避世，自以为清高

风急浪高形容风浪很大

好高骛远好：喜欢；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标

福星高照福星：吉祥的星。形容人很幸运，有福气

高不成低不就高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境

高才捷足才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快

高楼大厦指高大豪华的房屋建筑

高谈大论指不切实际的言谈、议论

高掌远蹠比喻开拓，开辟

蹇视高步指昂首阔步

据高临下凭借高处俯控低处，指凭仗优势地位足以控制别人

空腹高心腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学

阔论高谈指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论

魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶

巴高望上指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

不知高低指说话或做事不知深浅轻重。

才高八斗比喻人极有才华。

才高识远才能超众，见识深远。

才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

才高行洁才智高超,操行纯洁。

才高意广才学高的人，抱着奢望，难以成事。

才高运蹇蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。

才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。

材高知深材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

处高临深处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。

道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

登高能赋赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。

登高一呼比喻有影响的人物发出倡议。

登高自卑比喻事情的进行有一定的顺序。

东山高卧比喻隐居不仕，生活安闲。

飞遁鸣高飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。

风高放火，月黑杀人风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。

高傲自大自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。

高城深池池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。

高出一筹筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。

高飞远举举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。

高歌猛进高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

高名大姓询问人家姓名时的客气用语。

高睨大谈睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高不可攀攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

高官显爵显：显要，显赫；爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。

高视阔步眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。

高翔远引形容避世隐居。

高悬秦镜秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

高枕而卧垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

高自位置比喻自己把自己看得很了不起。

高足弟子高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

高高在上原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

高朋满座高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

高人一等高过一般人。

高下在心高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。

高自标置比喻自己把自己看得很了不起。

高不成，低不就高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。

高牙大纛三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。

高官厚禄禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。

高屋建瓴建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

高阳酒徒高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

高人一筹高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。

高谈弘论弘：大。高深空洞不切实际的谈论。

高岸深谷指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。

高枕无忧垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

高材疾足高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

高门大户高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。

高世骇俗高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

高抬贵手旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。

功高盖世功劳极大，当代没人能比。

高蹈远举意为隐居避世。

高义薄云薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。

高山景行高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

高位厚禄位：官职，官位；禄：俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。

高谈雄辩大发议论，长于说理。形容能言善辩。

高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

高谈阔论多指不着边际地大发议论。

故作高深本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。

高瞻远瞩瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

高步云衢步：行走；衢：大路；云衢：云中大路，比喻显位。原指官居显位。后也指科举登第。

高车驷马四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。

高唱入云原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

高冠博带冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

高山流水比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

高卧东山比喻隐居不仕，生活安闲。

高深莫测高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

功高震主功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

吉星高照吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。

火伞高张火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

居高临下占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。

廉远堂高指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

阔步高谈阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。

劳苦功高出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

略高一筹筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。

名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

明镜高悬传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。

眉高眼低脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。

柳絮才高表示人有卓越的文学才能。多指女子。

名高天下比喻全国闻名。

莫测高深高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

年高望重年纪大，声望高。

七高八低形容道路不平坦。

棋高一着，缚手缚脚本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。

屈高就下地位高的人降低身分，迁就地位低的人。

秋高气爽形容秋季晴空万里，天气清爽。

曲高和寡曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

山锐则不高比喻人太露锋茫，就成不了大事。

山高水长象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。

山高水低比喻不幸的事情。多指人的死亡。

天高地厚原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

深沟高垒深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。

水涨船高水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

驷马高车驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。

束之高阁高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

天高听卑卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

天高地迥迥：远。形容极其高远。

天高皇帝远原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

位卑言高指职位低的人议论职位高的人主持的政务。

头高头低形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。

心高气傲态度傲慢，自以为高人一等。

兴高采烈兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

眼高手低指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。

仰之弥高愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

月黑风高比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。

远走高飞指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

元龙高卧元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。

引吭高歌引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

趾高气扬趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

债台高筑形容欠债很多。

这山望着那山高比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。

置诸高阁捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

至高无上至：最。高到顶点，再也没有更高的了。

自高自大自以为了不起。

众人拾柴火焰高比喻人多力量大。

自视甚高把自己看得很高（多指身分，学识等）。

高情逸兴清高超逸的情致。

自命清高命：认为。自以自为清高。

好戴高帽比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。

志高气扬志气高昂而自得。

万丈高楼平地起比喻事物从无到有。

好高鹜远指不自量力，不愿实际去处理事情。

树高千丈，叶落归根〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

高不凑低不就〖解释〗犹言高不成低不就。

巴高枝儿比喻高攀。

半低不高中等；不高不矮。

北窗高卧比喻悠闲自得。

不知高下指说话做事不知轻重。

才高七步形容才思敏捷。

长戟高门门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。

乘高决水凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。

弛高骛远犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。

驰高鹜远犹言好高骛远。

出幽升高犹言出谷迁乔。

错落高下犹言长短高低。

戴高帽儿见“戴高帽子”。

道高德重道德高尚，很有威信。

道高魔重形容法力高强。

道高望重犹言德高望重。

登高必赋登高：登上高处，指身临其境。赋：盛行于汉魏六朝时期的一种文体，此借指创造。登上高处，看到无限美好的景色，触景生情，一定能创作出好的诗赋，以言其志。后多用来表示人有担任国家要职的才能。亦作“登高能赋”。

登高望远登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

放言高论谓毫无顾忌地大发议论。

肥遯鸣高退隐避世，自鸣清高。

高不可登

高步阔视同“高视阔步”。

高步通衢见“高步云衢”。

高才大德高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

高才大学高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

这就可以

四字词语最后一个是举是什么成语

百端待举有很多事情等着要兴办。

百废待举许多被搁置的事情等着要兴办。

不胜枚举胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。

不识抬举识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。

多此一举指多余的，没有必要的举动。

高蹈远举意为隐居避世。

高飞远举举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。

管窥筐举比喻学识浅陋，见闻不广。

举不胜举列举也列举不完。形容数量很多。

轻而易举形容事情容易做，不费力气。

人存政举旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

兔起凫举凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

言扬行举根据德行和名声来选择人才。

在此一举在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

众擎易举擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

按兵不举犹按兵不动。

百堕俱举堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百凡待举无数事情都等待兴办。

百废具举指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。

百废俱举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百废咸举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

飙发电举形容声势迅猛。

不遑枚举犹不胜枚举。

不可枚举枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。

不可胜举指无法一一枚举，极言其多。

超然远举为超脱世事，远由而去。

瞽言妄举指随便乱说，轻率行动。

龙兴凤举比喻王者兴起。

祁奚之举祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。

轻徙鸟举轻于去留，像鸟飞那样容易。

兔死凫举象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

轩然霞举轩然：高高的样子。象云霞高高飘举。形容人俊美潇洒。

知情不举举：检举。了解情况而不揭发。

成语中带“举”的有哪些

你好，这是我找到的关于举的成语，还有注音和解释，希望能帮到你，

百端待举(bǎiduāndàijǔ)　　有很多事情等着要兴办。

百废待举(bǎifèidàijǔ)　　许多被搁置的事情等着要兴办。

百举百全(bǎijǔbǎiquán)　　每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

包举宇内(bāojǔyǔnèi)　　包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。

飙举电至(biāojǔdiànzhì)　　飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。

不胜枚举(bùshèngméijǔ)　　胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。

不识抬举(bùshítáijǔ)　　识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。

笃近举远(dǔjìnjǔjuǎn)　　笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。

多此一举(duōcǐyījǔ)　　指多余的，没有必要的举动。

纲举目张(gāngjǔmùzhāng)　　纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。

高蹈远举(gāodǎoyuǎnjǔ)　　意为隐居避世。

高飞远举(gāofēiyuǎnjǔ)　　举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。

管窥筐举(guǎnkuīkuāngjǔ)　　比喻学识浅陋，见闻不广。

画眉举案(huàméijǔàn)　　画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。

举案齐眉(jǔànqíméi)　　送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

举步生风(jǔbùshēngfēng)　　形容走路特别快或办事干净利索。

举鼎拔山(jǔdǐngbáshān)　　能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。

举鼎绝膑(jǔdǐngjuébìn)　　绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。

举动荆棘(judongjinji)　　一举一动，就象在刺树林里一样，比喻不能随意，事事都遭威胁。

举国若狂(jǔguóruòkuáng)　　全国的人都激动得像发狂一样。

举国上下(jǔguóshàngxià)　　指全国各方面的人。

举例发凡(jǔlìfāfán)　　发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。

举目千里(jǔmùqiānlǐ)　　放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。

举目无亲(jǔmùwúqīn)　　抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。

举棋不定(jǔqíbùdìng)　　拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。

举如鸿毛，取如拾遗(jǔrúhóngmáo，qǔrúshíyí)　　举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

举善荐贤(jǔshànjiànxián)　　贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

举世混浊(jǔshìhúnzhuó)　　举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

举世闻名(jǔshìwénmíng)　　全世界都知道。形容非常著名。

举世无敌(jǔshìwúdí)　　世界上没有能胜得过的。

举世无双(jǔshìwúshuāng)　　全世界找不到第二个。

举世瞩目(jǔshìzhǔmù)　　全世界的人都注视着。

举手加额(jǔshǒujiāé)　　拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。

举手投足(jǔshǒutóuzú)　　一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。

举手之劳(jǔshǒuzhīláo)　　一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。

举无遗策(jǔwúyícè)　　举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。

举贤使能(jǔxiánshǐnéng)　　举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

举要删芜(jǔyàoshānwú)　　要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。

举一反三(jǔyīfǎnsān)　　反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

举一废百(jǔyīfèibǎi)　　举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。

举直措枉(jǔzhícuòwǎng)　　举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。

举止失措(jǔzhǐshīcuò)　　措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。

举止娴雅(jǔzhǐxiányǎ)　　娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。

举止言谈(jǔzhǐyántán)　　行为举动和说话言论。指人的外在风度。

举重若轻(jǔzhòngruòqīng)　　举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。

举足轻重(jǔzúqīngzhòng)　　只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

毛举细务(máojǔxìwù)　　烦琐地列举细小事情。

轻而易举(qīngéryìjǔ)　　形容事情容易做，不费力气。

轻举妄动(qīngjǔwàngdòng)　　轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。

轻举远游(qīngjǔyuǎnyóu)　　指避世隐居。

人存政举(réncúnzhèngjǔ)　　旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

兔起凫举(tǔqǐfújǔ)　　凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

褎然举首(yòuránjǔshǒu)　　褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。

延颈举踵(yánjǐngjǔzhǒng)　　踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。

言扬行举(yányángxíngjǔ)　　根据德行和名声来选择人才。

一举成名(yījǔchéngmíng)　　原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。　　一举两得(yījǔliǎngdé)　　做一件事得到两方面的好处。

一举千里(yījǔqiānlǐ)　　一飞就是一千里。比喻前程远大。

一举手之劳(yījǔshǒuzhīláo)　　比喻不费力，只是一抬手那样。

一举一动(yījǔyīdòng)　　指人的每一个动作。

在此一举(zàicǐyījǔ)　　在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

众擎易举(zhòngqíngyìjǔ)　　擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

众擎易举一举一动

一举手复之劳一举千里制

一举两得一举成名

言谈举止百延颈举踵

轩然霞举兔起凫举

轻举妄动轻而易举度

祁奚之举祁奚举午

毛举细知故毛举缕析

举足轻重举止言谈

举直道错枉举一反三

举止自若

举止大方

举直错枉

举止不凡

举贤任能zhidao

举世皆知

举措不当

举鼎拔山

举无遗策

举鼎绝膑

举步生风

举善荐贤

举直措枉

举足轻重回

举手投足

举重若轻

举止言谈

举手加答额

举世瞩目

举目千里

举一反三

求古文赏析

1元曲欣赏

岁寒

[越调]天净沙·秋思

马致远

枯籐老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

【作者简介】

马致远(约1250-1321至1324间)字千里，号东篱。他与“关汉卿、白朴、郑光祖”合称“元曲四大家”。其作品多写神仙道化，故有“马神仙”之称。曲词豪放洒脱，散曲成就尤为世人推崇。现存小令百多首，套数二十三套。其中套数[夜行船]《秋思》被誉为“万中无一”。

【字句浅释】

越调：元曲宫调之一。天净沙：曲牌的名字，相当於宋词中的词牌。秋思：这首曲的题目。这首“天净沙·秋思”被称为“秋思之祖”，是元曲中最广为传诵和称道的作品。昏鸦：黄昏时候的乌鸦。

【全曲串讲】

时已深秋。一个远离故乡的游子，骑著一匹瘦马，在那萧瑟的秋风里，走在一条荒凉的古道上。缠绕著枯籐的老树上，已经有黄昏时栖息的乌鸦。一条溪水从小桥下流过，桥对面便有居住的人家。夕阳渐渐西沉，天快黑了，风更凉了。游子却还要骑著疲惫的瘦马，一颠一簸地漂泊天涯。此情此景，怎不叫他愁肠万断啊！

【言外之意】

游子思乡是自古以来诗人笔下一个永恒的主题。但此曲中之游子，到底要向何处去？游子断肠，但未明言思家。这是此曲与其它游子思乡名作的区别！

其实，世人思家，是灵魂深处寻觅生命本源(真正的家)的冲动在人这一层次的反应。作者喜欢写神仙道化作品，它们正好描述了人们寻觅生命本源的具体过程，而作者在自己的现实生活中也是一个生命本源的追寻者。因此，笔者认为，作者是在通过极其巧妙的形象思维，表现自己对生命本源不辞千辛万苦的不懈追求。作者有“马神仙”的称号。料想他不虚此名，在去官归隐之后，终於找到了自己真正的家，再也用不著在自己的生命回归路程中骑著瘦马、漂泊天涯！

一、生平

马致远，号东篱（或谓东篱老），能考知的生平事迹不多，大约是生於宋理宗宝佑四年（西元1255年）左右，据「录鬼簿」的记载，在三十岁左右，元世祖至元二十二年以后，曾任江浙省务儒学提举。到四十岁左右（元贞年间），已辞去官职，与花李郎、李时中、红字公等，合组元贞书会，此后过著「酒中仙」、「风月主」的浪漫生活，不再担任官职。晚年更以「林间友」、「尘外客」的闲适生活为主，卒年约在元英宗至治元年以后，年寿在七十岁左右。

二、作品

（一）散曲

马致远的散曲，据任讷所辑《东篱乐府》一卷，收入《散曲丛刊》中，有小令一百零四首，套数十七套，与残套五套。隋树森的《全元散曲》则收录了小令一百一十五首，套数十六，残套七。而一九八○年，辽宁省图书馆明残钞本（存六卷）《阳春白雪》，其中新发现马致远三组套曲，又补全三个残套，故云马致远目前共有散曲一百三十多首。作品之多，在元前期的散曲作家中，仅有卢挚与张养浩可与之相颉颃。

至於马致远的散曲作品，一向有相当高的评价，虽因杂剧而跻身於元曲四大家之列，然其散曲较之於杂剧，却是一点也不逊色。邵曾祺在《元杂剧六大家略评》中言：「马致远是元曲四大家之一，但他的名誉大半建立在散曲上面。」就可看出他以为散曲才真正能代表马致远在曲坛上的崇高地位。而任讷在《曲谐》中云：「杂剧推元四家，余谓散曲必独推东篱，小山虽亦散曲专家，终是别调耳。馀人则非专家。」亦对马致远的散曲赋予甚高的评价。

马致远的散曲风格以豪放为主，不过因为作品丰富，描写题材广阔，并辅以他杰出的文思才华，所以有多方面的表现与特色。刘大杰在《中国文学发展史》中，对马致远有一段颇为中肯的评论，兹录於下：「马致远在曲坛的价值，是在他扩大曲的范围，提高曲的意境。以他那种特出的才情，潇洒的气概，表现於曲中者，真是浑洒自如，机趣绝妙。他的长处是能适应各种题材的特性，而表现各种不同的风格。他的作品虽多豪放之作，但也有极闲适恬静的，也有极清丽细密的，因了他复杂的风格，更足表示他在曲坛的广大。他在元代散曲的地位，正如李白之於唐诗，苏轼之於宋词，都是代表那一个时代的浪漫派大诗人。」今将其散曲分为写景、叹世、咏史、言情等四类予以概略介绍：

2元曲欣赏

（1）叹世

致远的散曲作品中，以叹世的著作最多，身为一个怀才不遇的儒士而言，这类作品最能写出心中矛盾、徘徊、愤懑之情。《双调夜行船》套曲最是代表作，从这套曲中，很清楚地可以了解致远对自已与对生活的彻悟。

百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。——双调夜行船

想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁麼渔潐无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。——双调乔木查

投至狐踪与兔穴，多少豪杰，鼎足虽坚半腰里折，魏邪，晋耶？——双调庆宣和

．．．——双调落梅风。

．．．——双调风入松。

．．．——双调拨不断。

蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇，何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些，和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节。人问我顽童记者，便北海探吾来，道东篱醉了也。——双调离亭宴煞。

子孝顺，妻贤慧，使碎心机为他谁，到头来难免无常日。争利名，夺富贵，都是痴。——四块玉叹世

在这类的曲子中，他呈露了社会中争名夺利的丑恶现实，写尽了功名贵的无常。放逸宏丽而不离本色，意境的塑造与遣词造句均见艺术之功。

（2）写景

马致远虽是本色派的元曲作家，不过也有不少清新潇洒，富有诗情画意的写景诗篇。

枯藤老树昏鸦，小桥流水平沙，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——天净沙秋思

夕阳下，酒旆闲。两三航、未曾著岸。落花水香茅舍晚，断桥头、卖鱼人散。——落梅风远浦帆归

人初静，月正明。纱窗外、玉梅斜映。梅花笑人休弄影。月沉时、一般孤另。——落梅风

前村梅花开尽，看东风桃李争春。宝马香车陌上尘，两两三三见游人，清明近。——青哥儿二月

春风骄马五陵儿，暖日西湖三月时，管弦触水莺花市。不知音不到此，宜歌宜酒宜诗。山过雨颦眉黛。柳拖烟堆鬓丝，可喜杀睡足的西施。——湘妃怨和卢疏斋西湖

其中天净沙一曲是马致远写景的代表作，被评为秋思之祖，被推为元曲小令之表率，凝鍊的语言描绘出一幅萧瑟苍茫的秋日风景画，情景交融，隽永极了。其馀几首，亦可看出一幅幅的渔村夕照图或清新明丽的西湖佳景，语言清丽、节奏自然、淡泊中情致自现。

（3）咏史

这类的作品与叹世有相同的思想倾向，深刻地感叹富贵红尘之不堪留恋，古今谋臣智士之建功立业转眼成空。鼓励自己早日参破红尘的是非，跳出这喧扰的红尘漩涡。

拔山力，举鼎威，喑鸣叱吒千人废。阴陵道北，乌江岸西，休了衣锦东归。不如醉还醒，醒而醉。——庆东原叹世

夸才智，曹孟德，分香卖覆纯狐媚。奸雄那里，平生落得，只两字征西。不如醉还醒，醒而醉。——庆东原叹世

路傍碑，不知谁，春苔绿满无人祭。毕卓生前酒一杯，曹公身后坟三尺，不如醉了还醉。——庆东原叹世

楚霸王火烧了秦宫室，盖世英雄气。阴陵迷路时，船渡乌江际。则不如寻个稳便处闲坐地。——清江引野兴

九重天，二十年。龙栖凤阁都曾见，绿水青山任自然，旧时王谢堂前燕。再不复海棠庭院。——拨不断

英雄奋起，造成霸业，到头来也只是一场空梦。人生短暂，最后仅黄土一坏，纵如诸葛亮之高智，曹瞒之夸智逞才，终究是撒手成空。这类曲中，项羽、曹操、诸葛亮等人最常被引用。曲韵和谐，文字淋漓畅快，一气呵成，了无人工凿痕。

（4）言情

致远虽多豪放之作，然写情也很特长，既深刻又含蓄；既庄重又蕴藉。郑振铎云「他还长於写恋情，却又是那样刻骨镂肤的深刻。」

云笼月，风弄铁，两般儿助人凄切。剔银灯欲将心事写，长吁一声吹灭。——寿阳曲三

从别后，音信百，梦儿里也曾来到。问人知行到一万遭，不信你眼皮儿不跳。——寿阳曲六

3元曲欣赏

人千里，愁万里，望不断野烟汀树。一会价上心来没是处，恨不得待跨鸾归去。——寿阳曲九

春光有钱容易买，秋景最伤怀。他便似无根蓬草，任飘零不厌尘埃。假饶是线断风筝，落谁家也要个明白。辽来自知浮世窄，少负他惹多苦债。别离期限数，占卜卦钱排。——商调集贤宾么篇。

藉四周凄凉的景物来牵动愁绪，烘托思念之情，真是写不尽的相思，说不尽的哀怨，含蓄、深刻而感人。

除此之外，描写自我、歌颂隐逸、闺中恋情、客旅送别、谐趣写物等，作者都有不错的曲篇，作品丰富，内容广泛，意境高远，这都造就了马致远在元曲史上的崇高地位

（二）杂剧

马致远的杂剧目前所知有十五种，现存有《破幽梦孤雁汉宫秋》、《马丹阳三度任风子》、《西华山陈抟高卧》、《江洲司马青衫泪》、《吕洞宾三卧岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、以及与李时中、花李郎、红字李二等合作的《开坛阐教黄粱梦》等七种。

马致远的杂剧风格豪放，词采清朗俊雅，而不浓艳，《太和正音谱》评为「马东篱之词，如朝阳鸣凤。其词典雅清丽，可与灵光景福两相颉颃，有振鬣长鸣万马皆瘖之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉！宜列群英之上。」以此评其文词，甚为妥适，亦可见其才华之高。至於在元曲史上的地位与评价，王国维称「马东篱高华雄浑，情深文明。」「以唐诗喻之，．．．东篱似李义山。」「以宋词喻之，．．．东篱似欧阳永叔。」卢前亦云「盖元中叶以后，曲家多以马为宗，其影响於金元杂剧者诚非鲜也。」成就之高、影响之大，可见一斑。今简介如下：

（1）《破幽梦孤雁汉宫秋》

《汉宫秋》写王昭君与汉元帝的故事，是一部历史人物的悲剧故事，取材於史书，却不宥於史实，而作了很多虚构。结构紧凑，笔法精湛，很缜密地铺排出汉元帝选美女一直到昭君殉身的一连串情节。在整个剧曲中，作者让昭君的美好性格一步步地呈现，并且在悲剧的结局中得到升华。

由於本剧是末本，所以作者在描绘汉元帝时就花费了相当多的笔墨，一方面展示了元帝软弱的性格，一方面又加重墨色，强调了他对昭君刻骨铭心的钟爱。第三、四折可算是作品的最主要部分，写元帝送别昭君，回到宫中的凄凉情境与愤闷心情，对比、烘托、渲染的工夫配合得很好，文辞凄清苍凉，节奏健捷，实景与虚景相间；现实与幻觉交杂，情感表现得淋漓尽致。而昭君投江后，元帝的相思更笼罩著一片浓厚的悲剧气氛，面对著人去楼空的汉宫，元帝梦醒，凄楚的雁声「一声儿绕汉宫，一声儿寄渭城。」而元帝的思绪就随著盘旋於空中的孤雁，「呀呀的飞过蓼花汀」，把孤雁和剧中人合为一体，更巧妙地以孤雁悲鸣作结，很艺术地渲染了戏剧氛围。

本曲的成就甚高，历来备受肯定，常将之与白朴的《梧桐雨》并列，刘大杰在《中国文学发展史》中更认为《汉宫秋》的艺术价值胜过《梧桐雨》，兹节录於下：「他运用文学的想像力，改动了一些历史情节，更适合於戏剧的形式，表现了新的思想内容，增加了戏剧的因素和效果。．．．表现了对历史故事的再创造才能。」「这一悲剧的思想基础较为坚实与完整，由於这些特色，剧中的冲突得以解决．．．曲辞的表达能力成就很高，甚为动人。」（见《中国文学发展史》第二十三章）

（2）《江洲司马青衫泪》

《青衫泪》乃根据白居易的《琵琶行》改编敷演而成，是作者现存剧本中，唯一的恋爱剧。作者把诗中善弹琵琶的商妇改写成与白居易相爱的京师名妓裴兴奴，居易贬江州后，兴奴受骗嫁与茶商刘一郎，茶船至江州，适值白居易送客江上，闻琵琶声而真象大白。后白居易被召回京复职述明原委，宪宗乃以兴奴赐予居易，并治刘一郎诳妄之罪。

本剧情节与《琵琶行》很有出入，与史实亦多有不符，然或谓作者乃藉此以抒发自己胸中之块垒，藉著「同是天涯沦落人」的遭遇，来发泄自己失意的感情。曲文写得颇见功力，江景的疏阔、闺怨的缠绵，都是上佳的手法。

4元曲欣赏

（3）《半夜雷轰荐福碑》

《荐福碑》取材自宋僧惠洪的《冷斋夜话》，加以改编扩写而成。写落魄不得志的书生张镐教学乡村，生计困顿，寄居张浩庄内，后遇友人范仲淹给他三封荐书，以求取功名，未遇而离去。待范仲淹上书奏明天子，天子诏下，任镐为吉阳县令，张浩以镐远去，冒名顶替，赴官上任。后浩派赵实暗杀张镐，镐百般求饶，说明真象，赵实才放他逃生。张镐仕宦无门、穷愁潦倒之际，流落荐福寺，长老怜其命蹇，令拓碑以做盘缠，又发生雷轰碑石之事，张镐正欲自裁，适范仲淹寻访，乃一起至京，得中状元，脱白衣、上丹墀，独占鳌头。并治张浩之罪，及谢赵实当年不杀之恩。

马致远作此剧当颇有愤世疾俗之意，故剧中之讽刺语不少，如张镐穷困时云「饿杀我也尚书云，周易传，春秋疏。」「如今这越聪明，越受聪明苦；越痴呆，越享痴呆福；越糊涂，越有了糊涂富。则这有银的陶令不休官，无钱的子张学干禄。」反映出当时的知识份子纵有学问也没有出路的窘况，悲愤地控诉了官场的黑暗、社会的贤愚不分与道德的沦丧。骂得痛快之中，又含有多少悲痛。表达元代读书人穷途末路的愤慨，富有时代意义。结构布局紧凑，情跌宕起伏，文雅的曲风之中，更蕴含著一股豪放之气。

（4）《西华山陈抟高卧》

《陈抟高卧》写宋陈抟婉拒朝廷的征聘，高蹈远举，隐於华阳山的故事。因看惯了世上「三千贯，二千石，一品官，二品职，只落得故纸上两行史记。」所以纵然「文能匡社稷。武可定乾坤。」却也「不要紫罗袍，只乞黄袖被。」坚决不贪官禄，不就高职。

一般认为，此为作者处於异族统治之下，志不得伸，不得已参破功名，走向消极归隐之途，将浮生之攘攘、富贵功名视为过往云烟。他通过这个故事，反应了元代文人隐而不仕的思想感情。本剧仍是末本，结构而言，较少高潮；但是曲文的成就与超脱放逸的思想仍是马氏惯有的特色，佳曲很多，俊语如珠，字句音律，浏亮动人。马致远被称做「万花业里马神仙」，除了飘逸洒脱的曲风外，擅写神仙道化剧，对元曲的这类剧作起了推波助澜的效用，亦是主因之一。

（5）《开坛阐教黄粱梦》

《黄粱梦》故事脱胎自唐传奇小说《枕中记》，把吕公点化卢生的故事改写成钟离权度化吕岩（字洞宾）成仙的故事。一样是在梦中轮回，看破财气酒色、人我是非、贪嗔痴爱、风霜雨雪；一样是梦醒后，所炊黄粱未熟，省悟后随之学道而位列仙班。

本剧仍是一末本，由钟离权主唱。但在吕岩梦内，钟又幻化成高太尉、院公、樵夫、．．．等，就结构而言，显得多彩多姿。作者透过吕洞宾的梦境反应了元代社会强梁横行的黑暗与混乱。曲词科白相当精彩，描写仙道生活，情景交融，意境十分高远。

（6）《吕洞宾三卧岳阳楼》

《岳阳楼》写吕洞宾三过岳阳楼，度化楼前柳树与梅花精的故事。本剧题材大略是取自宋叶得岩下放言，以及全真教的传说等。其实，元剧中敷演吕仙度世的故事甚多，本剧算得上是上乘之作。由正末吕洞宾主唱，虽不似《黄粱梦》那般幻化多姿，却也曲折动人，仍是作者对现实生活失望之后，至神仙世界去寻求安慰之佳作。

（7）《马丹阳三度任风子》

《任风子》叙述马丹阳度化任屠的故事。是马致远晚年之作，亦是仙道剧作中，道教气氛最浓厚者。仙人马丹阳以任屠有半仙之分，特去点化他，作者甚至安排了任风子为断绝尘缘而杀子休妻之情节，这与当时宗教「黜妻屏子」之禁欲主义颇为接近。

全剧情节紧凑，很能吸引观众之情绪，层层起伏，颇具曲折之妙。因为是末本，由任屠主唱，所以曲文部分极为本色，而与致远其他的杂剧风格不同。王季烈《螾庐曲谈》中说「任风子乃屠户口吻，故不作才语。」「其语本色极矣。」曲曲本色、语语本色、字字本色是矣！

（8）结论

马致远的杂剧一向有很强的艺术感染力，剧词典雅清丽，气度不凡，故能负有盛誉。综论其剧曲特色，则有末本特多、有浓厚的出世思想、曲风豪放高远等特点。在元曲史上，常被拿来与关汉卿相较，唯因欣赏角度不同，二者实难分轩轾，今仅录邓绍基先生《元代文学史》之语於下，以供读者参考：

「关汉卿的杂剧活动在舞台上的是不同面貌、不同身份和不同性格的剧中人，作家把强烈的爱憎熔铸在人物性格之中；而在马致远的作品中，我们却总能找到作家本身的影子。马致远驾驭文字的能力是高超的，在剧中倾注了他的愤懑、他的血泪、他的矛盾和动摇，使作品具有浓厚的感情色彩。他的作品所反映的思想感情也与关汉卿的剧作不同，关汉卿更多地反映了下层人民的爱憎、是非、理想和追求；而马致远却反映了元代相当一部分儒士的痛苦和徘徊。因此他的作品往往能在知识界引起共鸣。加上马致远的曲文更符合古时文人的传统欣赏习惯，他的作品在元明两代很有影响。」

5回复：元曲欣赏

顶一下！我们正定，是元曲除了元大都外最大的发祥地。出了白朴、尚仲贤、李文蔚等七八位元曲大家。学习和研究元曲，也是发掘整理我们正定历史文化的一个主要课题之一。难得楼主这样详尽地从马致远一人的角度切入，为我们阐述出了元曲欣赏的知识界面与视野。

6回复：元曲欣赏

贯云石7首

《南吕。金字经。闺情》贯云石

蛾眉能自惜别离泪似倾

休唱阳关第四声情夜深愁寐醒

人孤零萧萧月三更

《落梅风。恬适》贯云石

新诗句浊酒壶野人闲不知春去

家童柳边闲钓鱼趁残红满江鸥鹭

《中吕。红绣鞋。闺情》贯云石

挨著靠著云窗同坐

偎著抱著月枕双歌

听著数著愁著怕著早四更过

四更过情未足情未足夜如梭

天哪更闺一更儿妨甚麽

《殿前欢。畅幽哉》贯云石

畅幽哉春风无处不楼台

一时怀抱俱无奈总对天开

就渊明归去来怕鹤怨山禽怪

问甚功名在酸斋是我我是酸斋

《殿前欢。醉我》贯云石

怕西风晚来吹上广寒宫

玉台不放香奁梦正要情浓

此时心造物同听甚霓裳弄

酒后黄鹤送山翁醉我我醉山翁

《水仙子。田家》贯云石

绿阴茅屋两三间院后溪流门外山

山桃野杏开无限怕春光虚过眼

得浮生半日清闲邀邻翁为伴

使家僮过盏直吃的老瓦盆乾

《小梁州。秋》贯云石

芙蓉映水菊花黄满目秋光

枯荷叶底鹭钻藏金风荡

飘动桂枝香雷峰塔畔登高望

见钱塘一派长江湖水清江潮漾

天边斜月新雁两三行

刘致6首

《雁儿落带得胜令。送别》刘致

和风闹燕莺丽日明桃杏长江一线平

暮雨千山静载酒送君行折柳系离情

梦里思梁宛花时别渭城长亭咫尺人孤零

愁听阳关第四声

《山坡羊。燕城述怀》刘致

云山有意轩裳无计

被西风吹断功名泪去来兮

便休提青山尽解招人醉

得失到头皆物理得他命里

失咱命里

《山坡羊。西湖醉歌次郭卿振韵》刘致

朝朝琼树家家朱户

骄嘶过沽酒楼前路贵何如

贱何如六桥都是经行虚处

花落水流深院宇闲天定许

忙人自取

《南吕。四块玉。游赏》刘致

泛彩舟携红袖一曲新声按伊州

樽前更有忘机友∶波上鸥花底鸠

湖畔柳

《折桂令。樵》刘致

正山寒黄独无苗听斤斧丁丁

空谷潇潇有涧底荆薪淮南丛桂

五意堪樵赤脚婢香粳旋麓

长须奴野菜时挑云暗山腰

水〔□互〕溪桥日暮归来酒满山瓢

《雁儿落带得胜令。送别》刘致

东山仰谢安秋水思张翰

长沙屈贾谊落日悲王粲

坐上酒初残灯下剑空弹

马援标铜柱班超指玉关遥看

明月钱塘岸云间山头更有山

薛昂夫9首

《塞鸿秋。凌鹫台怀古》薛昂夫

凌鹫台畔黄山铺

是三千歌舞亡家处

望夫山下乌江渡

是八千子弟思乡去江东日暮云

渭北春天树青山太白坟如故

《中吕。山坡羊。叹世》薛昂夫

大江东去长安西去

为功名走遍天涯路厌舟车

喜琴书早星星鬓影瓜田暮

心待足时名便足高高处苦；低

低处苦

《山坡羊。西湖杂咏春》薛昂夫

山光如淀湖光如练

一步一个生抠面扣逋仙访坡仙

拣西湖好处都游偏

管甚月明归路远船休放转杯

休放浅

《双调。庆东原。西皋亭适兴》薛昂夫

兴为催租败欢因送酒来

酒酣时诗兴依然在黄花又开

朱颜未衰正好忘怀管甚有监州

不可无螃蟹

《水仙子。醉乡记》薛昂夫

几年无事傍江湖醉倒黄公旧酒垆

人闲纵有伤心处

也不到刘伶坟上土

醉乡中不辨贤愚对风流人物

7回复：元曲欣赏

看江山画图便醉倒何如

《喜春来。隐居漫兴》薛昂夫

芸窗月影吟情荡纸帐梅花醉梦香

觉来身世两相忘休妄想

樽有酒且疏狂

《殿前欢。醉归来》薛昂夫

醉归来袖春风下马笑盈腮

笙歌接到朱帘外夜宴重开

十年前一秀才黄齑菜

打熬到文章伯施展出江湖气概

抖擞出风月情怀

《折桂令。叹世》薛昂夫

鸡羊鹅鸭休争偶尔相逢

堪炙堪烹天地中间生老病死

物理常情有一日符到奉行

只图个月朗风清笑杀刘伶

荷插埋尸犹未忘形

《双调。楚天遥过清江引。送君词》薛昂夫

有意送春归无计留春住

明年又著来何似休归去

桃花也解愁点点飘红玉

目断楚天遥不见春归路

春若有情春更苦暗里韶光度

夕阳山外山春水渡傍渡

不知那答儿是春住处

张养浩12首

《双调。沽美酒带得胜令》张养浩

在官时只说闲,得闲时又思官,直到教人做样看

从前的试观:哪一个不遇灾难?

楚大夫行吟泽畔,伍将军血污衣冠,

乌江岸消磨了好汉,咸阳市乾休了丞相

这几个百般要安,不安

怎如俺五柳庄逍遥散诞

《双调。折桂令。中秋》张养浩

一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河

玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑

老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何

《中吕。山坡羊》张养浩

一潼关怀古

峰峦如聚波涛如怒山河表里潼关路

望西都意踯蹰

伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土

兴百姓苦；亡百姓苦

二骊山怀古

骊山四顾阿房一炬当时奢侈今何处

只见草萧疏水萦纡

至今遗恨迷烟树列国周齐秦汉楚

赢都变做了土；输都变做了土

《普天乐。大明湖泛舟》张养浩

画船开红尘外人从天上载得春来

烟水间乾坤大四面云山无遮碍影摇动城郭楼台

杯斟的金波诗吟的青霄惨惨人惊的白鸟皑皑

《双调。雁儿落带得胜令。退隐》张养浩

云来山更佳云去山如画山因云晦明云共山高下

倚仗立云沙回首见山家野鹿眠山草山猿戏野花

云霞我爱山无价看时行踏云山也爱咱

《水仙子。咏江南》张养浩

一江烟水照晴岚两岸人家接画檐芰荷丛一段秋光淡

看沙鸥舞再三卷香风十里珠帘画船儿天边至酒旗儿风外〔风占〕

爱杀江南

1元曲欣赏

岁寒

[越调]天净沙·秋思

马致远

枯籐老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

【作者简介】

马致远(约1250-1321至1324间)字千里，号东篱。他与“关汉卿、白朴、郑光祖”合称“元曲四大家”。其作品多写神仙道化，故有“马神仙”之称。曲词豪放洒脱，散曲成就尤为世人推崇。现存小令百多首，套数二十三套。其中套数[夜行船]《秋思》被誉为“万中无一”。

【字句浅释】

越调：元曲宫调之一。天净沙：曲牌的名字，相当於宋词中的词牌。秋思：这首曲的题目。这首“天净沙·秋思”被称为“秋思之祖”，是元曲中最广为传诵和称道的作品。昏鸦：黄昏时候的乌鸦。

【全曲串讲】

时已深秋。一个远离故乡的游子，骑著一匹瘦马，在那萧瑟的秋风里，走在一条荒凉的古道上。缠绕著枯籐的老树上，已经有黄昏时栖息的乌鸦。一条溪水从小桥下流过，桥对面便有居住的人家。夕阳渐渐西沉，天快黑了，风更凉了。游子却还要骑著疲惫的瘦马，一颠一簸地漂泊天涯。此情此景，怎不叫他愁肠万断啊！

【言外之意】

游子思乡是自古以来诗人笔下一个永恒的主题。但此曲中之游子，到底要向何处去？游子断肠，但未明言思家。这是此曲与其它游子思乡名作的区别！

其实，世人思家，是灵魂深处寻觅生命本源(真正的家)的冲动在人这一层次的反应。作者喜欢写神仙道化作品，它们正好描述了人们寻觅生命本源的具体过程，而作者在自己的现实生活中也是一个生命本源的追寻者。因此，笔者认为，作者是在通过极其巧妙的形象思维，表现自己对生命本源不辞千辛万苦的不懈追求。作者有“马神仙”的称号。料想他不虚此名，在去官归隐之后，终於找到了自己真正的家，再也用不著在自己的生命回归路程中骑著瘦马、漂泊天涯！

一、生平

马致远，号东篱（或谓东篱老），能考知的生平事迹不多，大约是生於宋理宗宝佑四年（西元1255年）左右，据「录鬼簿」的记载，在三十岁左右，元世祖至元二十二年以后，曾任江浙省务儒学提举。到四十岁左右（元贞年间），已辞去官职，与花李郎、李时中、红字公等，合组元贞书会，此后过著「酒中仙」、「风月主」的浪漫生活，不再担任官职。晚年更以「林间友」、「尘外客」的闲适生活为主，卒年约在元英宗至治元年以后，年寿在七十岁左右。

二、作品

（一）散曲

马致远的散曲，据任讷所辑《东篱乐府》一卷，收入《散曲丛刊》中，有小令一百零四首，套数十七套，与残套五套。隋树森的《全元散曲》则收录了小令一百一十五首，套数十六，残套七。而一九八○年，辽宁省图书馆明残钞本（存六卷）《阳春白雪》，其中新发现马致远三组套曲，又补全三个残套，故云马致远目前共有散曲一百三十多首。作品之多，在元前期的散曲作家中，仅有卢挚与张养浩可与之相颉颃。

至於马致远的散曲作品，一向有相当高的评价，虽因杂剧而跻身於元曲四大家之列，然其散曲较之於杂剧，却是一点也不逊色。邵曾祺在《元杂剧六大家略评》中言：「马致远是元曲四大家之一，但他的名誉大半建立在散曲上面。」就可看出他以为散曲才真正能代表马致远在曲坛上的崇高地位。而任讷在《曲谐》中云：「杂剧推元四家，余谓散曲必独推东篱，小山虽亦散曲专家，终是别调耳。馀人则非专家。」亦对马致远的散曲赋予甚高的评价。

马致远的散曲风格以豪放为主，不过因为作品丰富，描写题材广阔，并辅以他杰出的文思才华，所以有多方面的表现与特色。刘大杰在《中国文学发展史》中，对马致远有一段颇为中肯的评论，兹录於下：「马致远在曲坛的价值，是在他扩大曲的范围，提高曲的意境。以他那种特出的才情，潇洒的气概，表现於曲中者，真是浑洒自如，机趣绝妙。他的长处是能适应各种题材的特性，而表现各种不同的风格。他的作品虽多豪放之作，但也有极闲适恬静的，也有极清丽细密的，因了他复杂的风格，更足表示他在曲坛的广大。他在元代散曲的地位，正如李白之於唐诗，苏轼之於宋词，都是代表那一个时代的浪漫派大诗人。」今将其散曲分为写景、叹世、咏史、言情等四类予以概略介绍：

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2元曲欣赏

（1）叹世

致远的散曲作品中，以叹世的著作最多，身为一个怀才不遇的儒士而言，这类作品最能写出心中矛盾、徘徊、愤懑之情。《双调夜行船》套曲最是代表作，从这套曲中，很清楚地可以了解致远对自已与对生活的彻悟。

百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。——双调夜行船

想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁麼渔潐无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。——双调乔木查

投至狐踪与兔穴，多少豪杰，鼎足虽坚半腰里折，魏邪，晋耶？——双调庆宣和

．．．——双调落梅风。

．．．——双调风入松。

．．．——双调拨不断。

蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇，何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些，和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节。人问我顽童记者，便北海探吾来，道东篱醉了也。——双调离亭宴煞。

子孝顺，妻贤慧，使碎心机为他谁，到头来难免无常日。争利名，夺富贵，都是痴。——四块玉叹世

在这类的曲子中，他呈露了社会中争名夺利的丑恶现实，写尽了功名贵的无常。放逸宏丽而不离本色，意境的塑造与遣词造句均见艺术之功。

（2）写景

马致远虽是本色派的元曲作家，不过也有不少清新潇洒，富有诗情画意的写景诗篇。

枯藤老树昏鸦，小桥流水平沙，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——天净沙秋思

夕阳下，酒旆闲。两三航、未曾著岸。落花水香茅舍晚，断桥头、卖鱼人散。——落梅风远浦帆归

人初静，月正明。纱窗外、玉梅斜映。梅花笑人休弄影。月沉时、一般孤另。——落梅风

前村梅花开尽，看东风桃李争春。宝马香车陌上尘，两两三三见游人，清明近。——青哥儿二月

春风骄马五陵儿，暖日西湖三月时，管弦触水莺花市。不知音不到此，宜歌宜酒宜诗。山过雨颦眉黛。柳拖烟堆鬓丝，可喜杀睡足的西施。——湘妃怨和卢疏斋西湖

其中天净沙一曲是马致远写景的代表作，被评为秋思之祖，被推为元曲小令之表率，凝鍊的语言描绘出一幅萧瑟苍茫的秋日风景画，情景交融，隽永极了。其馀几首，亦可看出一幅幅的渔村夕照图或清新明丽的西湖佳景，语言清丽、节奏自然、淡泊中情致自现。

（3）咏史

这类的作品与叹世有相同的思想倾向，深刻地感叹富贵红尘之不堪留恋，古今谋臣智士之建功立业转眼成空。鼓励自己早日参破红尘的是非，跳出这喧扰的红尘漩涡。

拔山力，举鼎威，喑鸣叱吒千人废。阴陵道北，乌江岸西，休了衣锦东归。不如醉还醒，醒而醉。——庆东原叹世

夸才智，曹孟德，分香卖覆纯狐媚。奸雄那里，平生落得，只两字征西。不如醉还醒，醒而醉。——庆东原叹世

路傍碑，不知谁，春苔绿满无人祭。毕卓生前酒一杯，曹公身后坟三尺，不如醉了还醉。——庆东原叹世

楚霸王火烧了秦宫室，盖世英雄气。阴陵迷路时，船渡乌江际。则不如寻个稳便处闲坐地。——清江引野兴

九重天，二十年。龙栖凤阁都曾见，绿水青山任自然，旧时王谢堂前燕。再不复海棠庭院。——拨不断

英雄奋起，造成霸业，到头来也只是一场空梦。人生短暂，最后仅黄土一坏，纵如诸葛亮之高智，曹瞒之夸智逞才，终究是撒手成空。这类曲中，项羽、曹操、诸葛亮等人最常被引用。曲韵和谐，文字淋漓畅快，一气呵成，了无人工凿痕。

（4）言情

致远虽多豪放之作，然写情也很特长，既深刻又含蓄；既庄重又蕴藉。郑振铎云「他还长於写恋情，却又是那样刻骨镂肤的深刻。」

云笼月，风弄铁，两般儿助人凄切。剔银灯欲将心事写，长吁一声吹灭。——寿阳曲三

从别后，音信百，梦儿里也曾来到。问人知行到一万遭，不信你眼皮儿不跳。——寿阳曲六

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3元曲欣赏

人千里，愁万里，望不断野烟汀树。一会价上心来没是处，恨不得待跨鸾归去。——寿阳曲九

春光有钱容易买，秋景最伤怀。他便似无根蓬草，任飘零不厌尘埃。假饶是线断风筝，落谁家也要个明白。辽来自知浮世窄，少负他惹多苦债。别离期限数，占卜卦钱排。——商调集贤宾么篇。

藉四周凄凉的景物来牵动愁绪，烘托思念之情，真是写不尽的相思，说不尽的哀怨，含蓄、深刻而感人。

除此之外，描写自我、歌颂隐逸、闺中恋情、客旅送别、谐趣写物等，作者都有不错的曲篇，作品丰富，内容广泛，意境高远，这都造就了马致远在元曲史上的崇高地位

（二）杂剧

马致远的杂剧目前所知有十五种，现存有《破幽梦孤雁汉宫秋》、《马丹阳三度任风子》、《西华山陈抟高卧》、《江洲司马青衫泪》、《吕洞宾三卧岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、以及与李时中、花李郎、红字李二等合作的《开坛阐教黄粱梦》等七种。

马致远的杂剧风格豪放，词采清朗俊雅，而不浓艳，《太和正音谱》评为「马东篱之词，如朝阳鸣凤。其词典雅清丽，可与灵光景福两相颉颃，有振鬣长鸣万马皆瘖之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉！宜列群英之上。」以此评其文词，甚为妥适，亦可见其才华之高。至於在元曲史上的地位与评价，王国维称「马东篱高华雄浑，情深文明。」「以唐诗喻之，．．．东篱似李义山。」「以宋词喻之，．．．东篱似欧阳永叔。」卢前亦云「盖元中叶以后，曲家多以马为宗，其影响於金元杂剧者诚非鲜也。」成就之高、影响之大，可见一斑。今简介如下：

（1）《破幽梦孤雁汉宫秋》

《汉宫秋》写王昭君与汉元帝的故事，是一部历史人物的悲剧故事，取材於史书，却不宥於史实，而作了很多虚构。结构紧凑，笔法精湛，很缜密地铺排出汉元帝选美女一直到昭君殉身的一连串情节。在整个剧曲中，作者让昭君的美好性格一步步地呈现，并且在悲剧的结局中得到升华。

由於本剧是末本，所以作者在描绘汉元帝时就花费了相当多的笔墨，一方面展示了元帝软弱的性格，一方面又加重墨色，强调了他对昭君刻骨铭心的钟爱。第三、四折可算是作品的最主要部分，写元帝送别昭君，回到宫中的凄凉情境与愤闷心情，对比、烘托、渲染的工夫配合得很好，文辞凄清苍凉，节奏健捷，实景与虚景相间；现实与幻觉交杂，情感表现得淋漓尽致。而昭君投江后，元帝的相思更笼罩著一片浓厚的悲剧气氛，面对著人去楼空的汉宫，元帝梦醒，凄楚的雁声「一声儿绕汉宫，一声儿寄渭城。」而元帝的思绪就随著盘旋於空中的孤雁，「呀呀的飞过蓼花汀」，把孤雁和剧中人合为一体，更巧妙地以孤雁悲鸣作结，很艺术地渲染了戏剧氛围。

本曲的成就甚高，历来备受肯定，常将之与白朴的《梧桐雨》并列，刘大杰在《中国文学发展史》中更认为《汉宫秋》的艺术价值胜过《梧桐雨》，兹节录於下：「他运用文学的想像力，改动了一些历史情节，更适合於戏剧的形式，表现了新的思想内容，增加了戏剧的因素和效果。．．．表现了对历史故事的再创造才能。」「这一悲剧的思想基础较为坚实与完整，由於这些特色，剧中的冲突得以解决．．．曲辞的表达能力成就很高，甚为动人。」（见《中国文学发展史》第二十三章）

（2）《江洲司马青衫泪》

《青衫泪》乃根据白居易的《琵琶行》改编敷演而成，是作者现存剧本中，唯一的恋爱剧。作者把诗中善弹琵琶的商妇改写成与白居易相爱的京师名妓裴兴奴，居易贬江州后，兴奴受骗嫁与茶商刘一郎，茶船至江州，适值白居易送客江上，闻琵琶声而真象大白。后白居易被召回京复职述明原委，宪宗乃以兴奴赐予居易，并治刘一郎诳妄之罪。

本剧情节与《琵琶行》很有出入，与史实亦多有不符，然或谓作者乃藉此以抒发自己胸中之块垒，藉著「同是天涯沦落人」的遭遇，来发泄自己失意的感情。曲文写得颇见功力，江景的疏阔、闺怨的缠绵，都是上佳的手法。

作者：正定的大天使2006-6-415:38回复此发言

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4元曲欣赏

（3）《半夜雷轰荐福碑》

《荐福碑》取材自宋僧惠洪的《冷斋夜话》，加以改编扩写而成。写落魄不得志的书生张镐教学乡村，生计困顿，寄居张浩庄内，后遇友人范仲淹给他三封荐书，以求取功名，未遇而离去。待范仲淹上书奏明天子，天子诏下，任镐为吉阳县令，张浩以镐远去，冒名顶替，赴官上任。后浩派赵实暗杀张镐，镐百般求饶，说明真象，赵实才放他逃生。张镐仕宦无门、穷愁潦倒之际，流落荐福寺，长老怜其命蹇，令拓碑以做盘缠，又发生雷轰碑石之事，张镐正欲自裁，适范仲淹寻访，乃一起至京，得中状元，脱白衣、上丹墀，独占鳌头。并治张浩之罪，及谢赵实当年不杀之恩。

马致远作此剧当颇有愤世疾俗之意，故剧中之讽刺语不少，如张镐穷困时云「饿杀我也尚书云，周易传，春秋疏。」「如今这越聪明，越受聪明苦；越痴呆，越享痴呆福；越糊涂，越有了糊涂富。则这有银的陶令不休官，无钱的子张学干禄。」反映出当时的知识份子纵有学问也没有出路的窘况，悲愤地控诉了官场的黑暗、社会的贤愚不分与道德的沦丧。骂得痛快之中，又含有多少悲痛。表达元代读书人穷途末路的愤慨，富有时代意义。结构布局紧凑，情跌宕起伏，文雅的曲风之中，更蕴含著一股豪放之气。

（4）《西华山陈抟高卧》

《陈抟高卧》写宋陈抟婉拒朝廷的征聘，高蹈远举，隐於华阳山的故事。因看惯了世上「三千贯，二千石，一品官，二品职，只落得故纸上两行史记。」所以纵然「文能匡社稷。武可定乾坤。」却也「不要紫罗袍，只乞黄袖被。」坚决不贪官禄，不就高职。

一般认为，此为作者处於异族统治之下，志不得伸，不得已参破功名，走向消极归隐之途，将浮生之攘攘、富贵功名视为过往云烟。他通过这个故事，反应了元代文人隐而不仕的思想感情。本剧仍是末本，结构而言，较少高潮；但是曲文的成就与超脱放逸的思想仍是马氏惯有的特色，佳曲很多，俊语如珠，字句音律，浏亮动人。马致远被称做「万花业里马神仙」，除了飘逸洒脱的曲风外，擅写神仙道化剧，对元曲的这类剧作起了推波助澜的效用，亦是主因之一。

（5）《开坛阐教黄粱梦》

《黄粱梦》故事脱胎自唐传奇小说《枕中记》，把吕公点化卢生的故事改写成钟离权度化吕岩（字洞宾）成仙的故事。一样是在梦中轮回，看破财气酒色、人我是非、贪嗔痴爱、风霜雨雪；一样是梦醒后，所炊黄粱未熟，省悟后随之学道而位列仙班。

本剧仍是一末本，由钟离权主唱。但在吕岩梦内，钟又幻化成高太尉、院公、樵夫、．．．等，就结构而言，显得多彩多姿。作者透过吕洞宾的梦境反应了元代社会强梁横行的黑暗与混乱。曲词科白相当精彩，描写仙道生活，情景交融，意境十分高远。

（6）《吕洞宾三卧岳阳楼》

《岳阳楼》写吕洞宾三过岳阳楼，度化楼前柳树与梅花精的故事。本剧题材大略是取自宋叶得岩下放言，以及全真教的传说等。其实，元剧中敷演吕仙度世的故事甚多，本剧算得上是上乘之作。由正末吕洞宾主唱，虽不似《黄粱梦》那般幻化多姿，却也曲折动人，仍是作者对现实生活失望之后，至神仙世界去寻求安慰之佳作。

（7）《马丹阳三度任风子》

《任风子》叙述马丹阳度化任屠的故事。是马致远晚年之作，亦是仙道剧作中，道教气氛最浓厚者。仙人马丹阳以任屠有半仙之分，特去点化他，作者甚至安排了任风子为断绝尘缘而杀子休妻之情节，这与当时宗教「黜妻屏子」之禁欲主义颇为接近。

全剧情节紧凑，很能吸引观众之情绪，层层起伏，颇具曲折之妙。因为是末本，由任屠主唱，所以曲文部分极为本色，而与致远其他的杂剧风格不同。王季烈《螾庐曲谈》中说「任风子乃屠户口吻，故不作才语。」「其语本色极矣。」曲曲本色、语语本色、字字本色是矣！

（8）结论

马致远的杂剧一向有很强的艺术感染力，剧词典雅清丽，气度不凡，故能负有盛誉。综论其剧曲特色，则有末本特多、有浓厚的出世思想、曲风豪放高远等特点。在元曲史上，常被拿来与关汉卿相较，唯因欣赏角度不同，二者实难分轩轾，今仅录邓绍基先生《元代文学史》之语於下，以供读者参考：

「关汉卿的杂剧活动在舞台上的是不同面貌、不同身份和不同性格的剧中人，作家把强烈的爱憎熔铸在人物性格之中；而在马致远的作品中，我们却总能找到作家本身的影子。马致远驾驭文字的能力是高超的，在剧中倾注了他的愤懑、他的血泪、他的矛盾和动摇，使作品具有浓厚的感情色彩。他的作品所反映的思想感情也与关汉卿的剧作不同，关汉卿更多地反映了下层人民的爱憎、是非、理想和追求；而马致远却反映了元代相当一部分儒士的痛苦和徘徊。因此他的作品往往能在知识界引起共鸣。加上马致远的曲文更符合古时文人的传统欣赏习惯，他的作品在元明两代很有影响。」

作者：正定的大天使2006-6-415:38回复此发言

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5回复：元曲欣赏

顶一下！我们正定，是元曲除了元大都外最大的发祥地。出了白朴、尚仲贤、李文蔚等七八位元曲大家。学习和研究元曲，也是发掘整理我们正定历史文化的一个主要课题之一。难得楼主这样详尽地从马致远一人的角度切入，为我们阐述出了元曲欣赏的知识界面与视野。

作者：莲叶青青2006-6-519:13回复此发言

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6回复：元曲欣赏

贯云石7首

《南吕。金字经。闺情》贯云石

蛾眉能自惜别离泪似倾

休唱阳关第四声情夜深愁寐醒

人孤零萧萧月三更

《落梅风。恬适》贯云石

新诗句浊酒壶野人闲不知春去

家童柳边闲钓鱼趁残红满江鸥鹭

《中吕。红绣鞋。闺情》贯云石

挨著靠著云窗同坐

偎著抱著月枕双歌

听著数著愁著怕著早四更过

四更过情未足情未足夜如梭

天哪更闺一更儿妨甚麽

潼关怀古

峰峦如聚波涛如怒山河表里潼关路

望西都意踯蹰

伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土

兴百姓苦；亡百姓苦

《沉醉东风。隐居叹》张养浩

占茅屋白云数间睡芸窗红日三竿

远近村高低涧把人我是非遮断

阆苑蓬莱咫尺间因此上功名意懒

《双调。清江引。相思》徐再思

相思有如少债的,每日相催逼

常挑著一担愁,准不了三分利,这本钱见他时才算得

《中吕。阳春曲。闺怨》徐再思

妾身悔作商人妇,妾命当逢薄幸夫

别时只说到东吴,三载余,却得广州书

《人月圆。甘露怀古》徐再思

江皋楼观前朝寺秋色入秦淮

败垣芳草空廊落叶深砌苍苔

远人南去夕阳西下江水东来

木兰花在山僧试问知为谁开

《红绣鞋。道院》徐再思

一榻白云竹径半窗明月松声

红尘无处是蓬瀛青猿藏火枣

黑虎听黄庭山人参内景

《阳春曲。皋亭晚泊》徐再思

水深水浅东西涧云去云来远近山

秋风征棹钓鱼滩烟树晚

茅舍两三间

《朝天子。常山江行》徐再思

远山近山一片青无间

逆流[□老]上乱石滩险似连云栈

落日昏鸦西风归雁

叹崎岖途路难得闲且闲

何处无鱼羹饭

《寿阳曲。春情》徐再思

闲情绪深院宇正东风满帘飞絮

怕梨花不禁三月雨

是谁教燕衔春去

《双调。水仙子。夜雨》徐再思

一声梧叶一声秋一点芭蕉一点愁

三更归梦三更后落灯花棋未收

叹新丰孤馆人留枕上十年事

江南二老忧都到心头

《水仙子。惠山泉》徐再思

自天飞下九龙涎走地流为一股泉

带风吹作干寻练问山侩不记年

任松梢鹤避青烟湿云亭上

涵碧洞前自采茶煎

《水仙子。弹唱佳人》徐再思

玉纤流恨出冰丝瓠齿和春吐怨辞

秋波送巧传心事似邻船初听时

问江州一司马何之青衫泪

锦字诗总是相思

《殿前欢。观音山眠松》徐再思

苍龙避乖高卧此山中

岁寒心不肯为梁栋

翠蜿蜒俯仰相从秦皇旧日封

靖节何年种丁固当时梦

半溪明月一枕清风

《双调。蟾宫曲。春情》徐再思

平生不会相思才会相思

便害相思身以浮云心如飞絮

气若游丝空一缕余香在此

盼千金游子何之证候来时正是何时

灯半昏时月半明时

《清江引。春夜》徐再思

云间玉箫三四声人倚阑干听

风生翡翠棂露滴梧桐井

明月半帘花弄影

《天净沙。秋江夜泊》徐再思

斜阳万点昏鸦西风两岸芦花

船系浔阳酒家多情司马

青衫梦里琵琶

《梧叶儿。钓台》徐再思

龙虎昭阳殿冰霜函谷关

风月富春山不受千钟禄

重归七里滩赢得一身闲

高似他云台将坛

《梧叶儿。春思》徐再思

芳草思南浦行云梦楚阳

流水恨潇湘花底春莺燕

钗头金凤凰被面绣鸳鸯

是几等儿眠思梦想

白朴[中吕]--2

知几四首(之二)

知荣知辱牢缄口谁是谁非暗点头

诗书丛里且淹留闲袖手贫煞也风流

今朝有酒今朝醉且尽樽前有限杯

回头沧海又尘飞日月疾白发故人稀

不因酒困因诗困常被吟魂恼醉魂

四时风月一闲身无用人诗酒乐天真

张良辞汉全身计范蠡归湖远害机

乐山乐水总相宜君细推今古几人知

[双调]九日张可久

对青山强整乌纱归雁横秋倦客思家

翠袖殷金杯错落玉手琵琶

人老去西风白发蝶愁来明日黄花

回苜天涯一抹斜阳数点寒鸦

剑空弹月下高歌说到知音自古无多

白发萧疏青灯寂莫老子婆娑

故纸上前贤坎坷醉乡中壮士磨跎

富贵由他谩想廉颇谁效常何

[南吕]不伏老关汉卿

攀出墙朵朵花折临路枝枝柳

花攀红蕊嫩柳折翠条柔浪子风流

凭著我折柳攀花手直煞得花残柳败休

半生来折柳攀花一世里眠花挂柳

我是个普天下郎君领袖盖世界浪子班头

愿朱颜不改常依旧

花中消遣酒内忘忧分茶竹打马藏阄通五音六律滑熟

甚闲愁到我心头

伴的是筝女银台前里银筝笑倚银屏

伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼

伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯

你道我老也暂休

占排场风月功名首更玲珑又剔透

我是个锦阵花营都帅头曾玩府游州

子弟每是个茅草冈沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走

我是个经笼罩受索网苍翎毛老野鸡踏的阵马儿熟

经了些窝弓冷箭蜡枪头不曾落人后

恰不道人到中年万事休我怎肯虚度了春秋

我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆向一粒铜豌豆

恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头

我玩的是梁园月饮的是东京酒赏的是洛阳花攀的是章台柳

我也会吟诗会篆籀会弹丝会品竹

我也会唱鹧舞垂手会打围会蹴会围棋会双陆

你便是落了我牙歪了我口瘸了我腿折了我手

尚兀自不肯休

则除是阎王爷亲自唤神鬼自来勾三魂归地府七魄丧冥幽

天哪那其间才不向烟花路儿上走

[南吕]恬退四首马致远

绿鬓衰朱颜改

羞把尘容画麟台故园风景依然在

三顷田五亩宅归去来

绿水边青山侧

二顷良田一区宅闲身跳出红尘外

紫蟹肥黄菊开归去来

翠竹边青松侧

竹影松声两茅斋太平幸得闲身在

三径修五柳栽归去来

酒旋沽鱼新买

满眼云山画图开清风明月还诗债

本是个懒散人又无甚经济才归去来

问个成语，四个字的，最后一个字是举

百端待举??有很多事情等着要兴办。

百废待举??许多被搁置的事情等着要兴办。

不胜枚举??胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。

不识抬举??识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。

多此一举??指多余的，没有必要的举动。

高蹈远举??意为隐居避世。

高飞远举??举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。

管窥筐举??比喻学识浅陋，见闻不广。

举不胜举??列举也列举不完。形容数量很多。

轻而易举??形容事情容易做，不费力气。

人存政举??旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

兔起凫举??凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

言扬行举??根据德行和名声来选择人才。

在此一举??在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

众擎易举??擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

按兵不举??犹按兵不动。

百堕俱举??堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百凡待举??无数事情都等待兴办。

百废具举??指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。

百废俱举??指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百废咸举??指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

飙发电举??形容声势迅猛。

不遑枚举??犹不胜枚举。

不可枚举??枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。

不可胜举??指无法一一枚举，极言其多。

超然远举??为超脱世事，远由而去。

瞽言妄举??指随便乱说，轻率行动。

龙兴凤举??比喻王者兴起。

祁奚之举??祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。

轻徙鸟举??轻于去留，像鸟飞那样容易。

兔死凫举??象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

轩然霞举??轩然：高高的样子。象云霞高高飘举。形容人俊美潇洒。

知情不举??举：检举。了解情况而不揭发。

高蹈远举是褒义词还是贬义词

一般是褒义词

高蹈远举是汉语词百汇，读音gāodǎoyuǎnjǔ，解释为隐居避世。度

释义

意为隐居避世

出处

《野客丛书·知穆生邹阳》

出处?宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴道克尔哉。内”

示例明·无名氏《杨家将演义》第五十八回：“是以高蹈远举，全身远害，飘然不恋爵禄容，走上太行。”