形容成语嘤其鸣矣的意思及解释

“婴其呜矣,求其友声 ”是什么意思？

意思是鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。

“婴其呜矣，求其友声”这两句诗用来比喻寻求志同道合的朋友。

出自——周朝召伯虎《小雅，伐木》。

原文：嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。

嘤：鸟叫的声音。

译文：从深谷中出来的鸟，飞到高树上，那嘤嘤的叫声，是想寻求伙伴的啊！

扩展资料：

创作背景

周厉王不听“防民之口，甚于防川”的劝谏，最终导致了国人暴动。同时也导致王室内部人心离散、亲友不睦，政治和社会状况极度混乱和动荡。周宣王即位初，立志图复兴大业。而欲举大事，必先顺人心。

《伐木》一诗，正是宣王初立之时王族辅政大臣为安定人心、消除隔阂，从而增进亲友情谊而作。

该诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。

在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大。

而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。

意思：鸟儿在嘤嘤地百鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

1、出自：《诗经·小雅·伐木》

2、《诗经.小雅》简介：《诗经·小雅》是《诗经》的一部分。“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅31篇是西周的作品度，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共74篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上层贵族知；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位道低微者。

3、《诗经.小雅》艺术成就：《诗经·小雅》包括的内容远不止于此，如《王风·黍离》描写故国之思，《鄘风·载驰》抒发爱国之情，都是传诵千专古的名篇。总而言之，《诗经··小雅》的内容十分广泛丰富。它立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，其他诗属对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写，展开了当时政治状况、社会生活、风俗民情的形象画卷。

"嘤其鸣矣, 求其友声,"出自哪里啊？

“嘤其鸣矣”来自下面这首诗《伐木》（出自诗经），“嘤其鸣矣、求其友声知”指寻求志趣相投的朋友。“嘤其鸣矣”列出来的是朋友们的主页或BLOG。

伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷、迁于乔木。

嘤其鸣矣、求其友声。

相彼鸟矣、犹求友声。

矧伊人矣、不求友生。

神之听之、终道和且平。

伐木许版许、酾酒有藇。

既有肥羜、以速诸父。

宁适不来、微我弗顾。

于粲洒扫、陈馈八簋。

既有肥牡、以速诸舅。

宁适不来、微我有咎。

伐木于阪、酾酒有衍。

笾豆有践、兄弟无远。

民之失德、干糇以权愆。

有酒湑我、无酒酤我。

坎坎鼓我、蹲蹲舞我。

迨我暇矣、饮此湑矣。

嘤其鸣矣,求其友声.相彼鸟矣,犹求友声;伊人兮,不求友声?怎么解释

词目嘤其鸣矣，求其友声

释义嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求zhidao同伴的应回声。比喻寻求志同道合的朋友。

出处《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声答。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”

《诗经》中“嘤其鸣矣”出自哪？有什么含义？可以使用在什么地方？

释义嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比来喻寻求志同道合的朋友。

出处《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友源声。相彼鸟矣百，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”

示例《诗经》上说的：“～”。我们正是处在这种时候。（毛泽东《斯大林是中国度人民的朋友》）

《伐木》

释义嘤：鸟鸣声百。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声度。比喻寻求志同道合的朋友。出处《诗经·小雅·伐木》知：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣道，不求友生。”示例《诗经》上说的：“～”。我专们正是处在这种时候。（毛泽东《斯大林是中国人民的朋友属》）

“嘤其鸣矣”来自下面这首诗《伐木》（出自诗经），“嘤其鸣矣、求其友声”指寻zhidao求志趣相投的朋友。

伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷、迁于乔木。

嘤其鸣矣、求其友声。

相彼鸟矣、犹求友声。

矧伊人矣、不求友生。

神之听之、终和且平。

伐木许许回、酾酒有藇。

既有肥羜、以速诸父。

宁适不来、微我弗顾。

于粲洒扫、陈馈八簋。

既有肥牡、以速诸舅。

宁适不来、微我有咎。

伐木于阪、酾酒有衍。

笾豆有践、兄弟无远。

民之失德、干糇以愆。

有酒湑我、无酒酤我。

坎坎鼓我、蹲蹲舞我。

迨我暇矣、饮此湑矣。答

“嘤其鸣矣，求其友声”出自哪里？

“嘤其鸣复矣”来自下面这首诗《伐木》（出自诗经），“嘤其鸣矣、求其友声”指寻求志趣相投制的朋友。“嘤其鸣矣”列出来的是朋友们的主页或BLOG。

伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷、迁于乔木。

嘤其鸣矣、求其友声。

相彼鸟矣、犹求友声。

矧伊人矣、不求友生。百

神之听之、终和且平。

伐木许许、酾酒有藇。

既有肥羜、以速诸父度。知

宁适不来、微我弗顾。

于粲洒扫、陈馈八簋。

既有肥牡、以速诸舅。

宁适不来、微我有咎。

伐木于阪、酾酒有衍。

笾豆有践、兄弟无远道。

民之失德、干糇以愆。

有酒湑我、无酒酤我。

坎坎鼓我、蹲蹲舞我。

迨我暇矣、饮此湑矣。

嘤其鸣矣,求其友声. 暴虎入门,懦夫奋臂. 什么意思

意思：从深谷中出来的百鸟，飞到高树上，那嘤嘤的叫声，是想寻求伙伴的啊！残暴的老虎闯进了家门,逼着胆怯的懦弱之辈也奋起抗击。

出自毛泽东《四言诗·懦夫奋臂》。

嘤其鸣矣度，求其友声。

暴虎入门，懦夫奋臂。

注释：中华民国二十六年4月5日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。

扩展资料：

嘤其鸣矣，知求其友声，出自春秋《诗经·小雅，伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”嘤：鸟叫的声音。这首诗的意思是：从深谷中出来的鸟，飞到高树上，那嘤嘤的道叫声，是想寻求伙伴的啊！“嘤其鸣矣，求其友声”这两句诗用来比喻寻求志同道合的朋友。

毛泽东在第一师范的最后一年学回习中（1917年），在长沙一家报纸上刊登了一个启事，内容为邀请有志于爱国工作的青年同他联系，指明了要结交坚强刚毅，随时准备为国捐躯的青年。该启事的最后一句是引用答了《诗经》中的：“嘤其鸣矣，求其友声”。

参考资料：百度百科——毛泽东

“嘤其鸣矣求其友声，暴虎入门懦夫奋臂“意思是：从深谷中出来的鸟，飞到高树上，那嘤嘤的叫声，是想寻求伙伴的啊！残暴的老虎闯进了家门,逼着胆怯的懦弱之辈也奋起抗击。

其中“嘤其鸣矣，求其友声”这两句诗用来比喻寻求志同道合的朋友。

本诗全文：

四言诗·懦夫奋臂??毛泽东

嘤其鸣矣，求其友声。

暴虎入门，懦夫奋臂。

还我河山，卫我国权。

此物此志，永矢勿谖。

经武整军，昭告列祖。

实鉴临之，皇天后土。尚飨！

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1、名句“嘤其鸣矣，求其友声”出自《诗经.小雅.伐木》

伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。?伐木许许。酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来？微我弗顾！於粲洒埽，陈馈八簋。

既有肥牡，以速诸舅。宁适不来？微我有咎！?伐木于阪。酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾糇以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。

译文：

咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。

伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在，请来叔伯叙情谊。即使他们没能来，不能说我缺诚意。打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。既有肥美公羊肉，请来舅亲聚一起。即使他们没能来，不能说我有过失。

伐木就在山坡边，滤酒清清快斟满。行行笾豆盛珍馐，兄弟叙谈莫疏远。有人早已失美德，一口干粮致埋怨。有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。咚咚鼓声为我响，翩翩舞姿令我欢。等到我有闲暇时，一定再把酒喝完。

2、“嘤其鸣矣，求其友声”一语，毛泽东在1936年又引用了两次。

1936年，毛泽东与周恩来、彭德怀联名，给国民党84师师长高桂滋写信，指出两军在民族危难的紧急关头，应摒除前嫌，一致抗日。信末引用了这句诗以加深化敌为友，合作抗日的殷切期望：嘤其鸣矣，求其友声，暴虎入门，懦夫奋臂，谁谓秦无人而曰甘受亡国奴之辱乎?

1936年12月21日，为庆贺斯大林60岁生日，毛泽东写了《斯大林是中国人民的朋友》一文，其中写道：“我们中国人民，是处在历史上灾难最深重的时候，是需要人们援助最迫切的时候。《诗经》上说的：‘嘤其鸣矣，求其友声’，我们正是处在这种时候。”

嘤其鸣矣求其友声嘤：鸟叫的声音知。意思：从深谷中出来的鸟，飞到高树上，那嘤嘤的叫声道，是想寻求伙伴的啊！“嘤其鸣矣，求其友声”这两句诗用来比喻寻求志同回道合的朋友。

暴虎入门懦夫奋臂：残答暴的老虎闯进了家门,逼着胆怯的懦弱之辈也奋起抗击。