形容成语有事之秋的意思及解释

“多事之秋”是什么意思？多事之秋的典故出自哪里？

多事之秋，是汉语词汇，汉语拼音为duōshìzhīqiū，指的是事故或事变很多的时期，多指动荡不安的政局。

最早见于唐代崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子》：今以杨子一同繁剧，四达要冲，每当使命交驰，实托宰僚勤干，遂重责成之寄，况逢多事之秋。

“多事之秋”与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。

军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，似乎成为“多事之秋”一词最好的注解。

扩展资料：

“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛!

“多事之秋”也来源于我国民间对秋天的感受和认识。我国是农耕民族，衣食住行，几乎都来自气候的恩赐。

庄稼无水不收，但秋天农作物渐渐成熟，已不再需要太多的雨水，阴雨频繁反而影响作物成熟，造成籽粒空瘪，品质下降。

到收割的时候，更是需要晴朗天气，以便于凉晒打场，此时秋雨连绵则严重妨碍人们收获，甚至毁掉丰收在望的庄稼，导致籽粒发芽或霉烂变质。

秋天的灾害则再无机会补救，一旦遭遇，全家人就只好准备背井离乡逃难了。由此看来，“多事之秋”的确是“危急存亡之秋”。

参考资料：百度百科-多事之秋

多事之秋，是汉语词汇，汉语拼音为duōshìzhīqiū，指的是事故或事变很多的时期，多指动荡不安的政局。

出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”

译文：所以在事变很多的时期，销声匿迹，隐藏自己，能够躲避那些盗匪的袭击。

扩展资料

近义词：多灾多难、风雨飘摇、内忧外患。

1、多灾多难

指灾难深重。

出处：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”

2、风雨飘摇

风雨飘摇是一个汉语成语，拼音为fēngyǔpiāoyáo，指在风雨中飘荡不定，比喻局势动荡不安，很不稳定。出自《诗经·豳风·鸱鸮》。

3、内忧外患

内忧外患，拼音为nèiyōuwàihuàn，汉语成语，指国内的变乱和外来的祸患；也指内部的纠纷和外部的压力。出自《管子·戒》。

反义词：安居乐业、国泰民安。

1、安居乐业（ānjūlèyè）是一个汉语成语，指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。出自《老子》。

2、国泰民安是一个成语，读音是guótàimínān，意思是国家太平，人民安乐。出自宋·吴自牧《梦粱录·山川神》。

多事zd之秋[duōshìzhīqiū]

多事之秋是一个汉语词语，读音为duōshìzhīqiū，指回的是事故或事变很多的时期[1]，多指动荡不安的政局。出自唐代答崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子》。

释义：多事：事故复或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。

出处：唐·崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》：“况逢多事之制秋百；而乃有令患风。”

注音：duōshìzhīqiū

造句：三十年代,中国正是多事之秋。

那个国家正处于多事之秋,兵连祸结,几无宁日。

目前国际上正处于多事之秋,我们一定要坚定自己的立场。

旱灾刚过,洪灾又来,真是多事之秋。

慢慢夏日之后，阿拉伯之春进入多事之秋。

杨致远上台时正是雅虎的多事之秋：与谷歌的竞争败笔不断、大度批主管人员和中层管理人员纷纷离去。与此同时，雅虎的管理权还分散在杨致远、德克尔、约根森、博斯托克和一批第二梯队高管手中，如诸侯割据般各自为政。

在过去的日知子里,老婆多事之秋,孩子的日子来寻求帮助。

秋季养生重在调养，关键在四个方面：“多事之秋”先调睡眠；秋风秋雨不要秋愁，消除抑郁情绪；调道整饮食防秋燥，清补为主；重在养肺、饮食应增酸少辛。

城镇纷扰不安,农村也是多事之秋.

不接不稳，上接不和，相缠直扰，平地zhidao风波。

诸葛神算第一百七十八签：解签

这签诗就象一道谜语，让人一时猜不透。上接不稳，下接不和象征的字为“尖”。这个字由小和大组成，小在上，上接不稳，大在下方，下接当然不和，不平衡。尖的形状是上小下大，这也是平地起风波的原因。

多与少，长与短，小与大本身就是不平衡。若小者自甘小，不争多少与长短，那也相安无事；若大者能让其小，分长予短，分多予少，也不会相缠扰。看来，各不相让，风波难免。

这将是一场“大人”与“小专人”的格斗，挑战者是“小人”的一这有如以下的几种人际关系：父母与子女、师生、上级与下属、老板与雇员、长官与士兵、兄与弟、姐与妹、妻子与丈夫、正妻与外室、妻与妻(姨太太)等等。

签诗没有暗示任何一方在这场风波中的胜负，只是告之主要矛盾的来源，让你自己开动脑筋去摆平，去渡过这一段动荡的岁月属。

什么什么之秋

多事之秋

【解释】：多事：事故或事变多；秋：时期知。事故或事变很多的时期。

【出自】：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二道：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”

【示例】内：现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？

◎《老容残游记》第十二回

【语法】：偏正式；作宾语；含贬义

多事之秋，指的是事故或事变很多的时期，多指动荡不安的政局。

最早见于唐代崔致远zd《前宣州当涂县令王翱摄杨子》回:今以杨子一同繁剧，四达要冲，每当使命交驰，实托宰僚勤干，遂重责成之寄，况逢多事之秋。而乃有令答患风，请告逾月，若言考秩，亦合替移，固选长才，俾修阙政。

"多事之秋"的来历

与季节有关的多事无非就天气变化之类，所以无论哪个季节，老天爷总是要多事的。冬天万物休息，老天爷无论如何弄风播雪、寒洒大地，人们尽可躲进温暖的房子中享受生活，老天爷的多事对人们并天多大影响，可以说没有什么多事之言，多事的人就是没事找事。夏天万物生长，人们除了努力耕耘、汗滴禾下土外，决不可能心存幻想，老天爷多事人也得干，不多事人也得干，也难说多事。而常言说得好，一天之计在于晨，一年之计在于春，春播与秋收同等重要，春天多事与秋天多事，对于一个农耕民族来说，几乎具有同样巨大的影响。那么，我们古人为什么唯独对秋天的多事印象如此深刻，只留下一个“多事之秋”的成语呢？

“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》，原话是“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。在这句话中，明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻，是必须予以高度重视的，必须谨慎行事，否则一步走错，即无生理。

有人说，多事之秋的说法与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，似乎成为“多事之秋”一词最好的注解。秋季发动军事行动到战国以后就已经不太被执政者所遵循，因为在春秋早期各诸侯国多没有常备军队，多数情况下，是在军事行动开始之前才从平民百姓中征集兵员和军事物资，合编成军队。《子孙兵法》称：“用兵之法，将受命于君，合军聚众，交合而舍”，就是说在作战之前才编练成军的方式，这种军制方式决定了军事行动必须在秋收后农闲时期进行。从春秋后期开始，各诸侯国相继建立常备军队，秦汉帝国相沿成习，到诸葛亮所处的三国时期，蜀、魏、吴三国也各自拥有强大的常备军。在常备军制情况下，军事行动对农时的依赖性大大降低，决定军事行动，主要注意的是天时对军事行动本身是否有利，而不一定选在秋季进行。所以，秋季用兵并不能完全合理地解释“多事之秋”一词的来历。

还有人认为“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛！有人这样解释，秋天草木凋零，生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们因而伤感。唐朝诗人刘禹锡写道：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”宋朝诗人辛弃疾有诗：“而令识尽愁滋味，却道天凉好个秋”，清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道：“秋风秋雨愁煞人”，说的都是这种现象。现代医学证明，在人的大脑中有个叫松果体的腺体，分泌一种叫做“褪黑激素”的物质，这种物质诱导人们入眠，还使人消沉抑郁。褪黑激素会抑制人体中甲状腺素、肾上腺素等激素的作用，使后者的生理浓度相对降低，而甲状腺素和肾上腺素等又是唤起细胞工作的激素，它们相对减少后，人们就会情绪低落，多愁善感。松果腺体分泌褪黑激素的生理过程受阳光调节，阳光照射可减少松果腺体的褪黑激素分泌量。秋凉之后，常常天气阴沉，阳光少而且弱，松果体分泌的褪黑激素相对增多，人们因此而产生伤感情绪。实际上这只是合理解释了人们悲秋的心理原因，并没有解释“视秋为生死存亡关键时刻”的原因，悲秋表现的是人们情绪低落的心理状态，而“多事之秋”更多的是表现人们对未来命运惴惴不安的一种忧虑，前者是提不起精神，后者则是不知怎么办。

笔者认为，“多事之秋”来源于我国民间对秋天的感受和认识。我国是农耕民族，衣食住行，几乎都来自气候的恩赐。庄稼无水不收，但秋天农作物渐渐成熟，已不再需要太多雨水，阴雨天气频繁反而会影响作物成熟，造成籽粒空瘪，品质下降。到收割的时候，更是需要晴朗天气，以便于凉晒打场，连绵秋雨则妨碍人们收获，甚至毁掉丰收在望的庄稼。不幸的是我国大部分地区正好属于秋雨型气候，特别是中原一带属于季风气候，秋天北方的冷空气南下入侵，与逐渐退缩的暖湿气流交汇而形成降雨天气，因而秋季降雨常占全年降雨总量的六成以上。唐朝诗人李贺的名句“女娲炼石补天处，石破旧天惊逗秋雨”，说的就是这种气候特点。这种多事的秋天无疑是人们最担心的事情，因为秋天的收获是一家人全年的口粮所在。对于春夏季节的灾害，人们至少还可以通过补种一些生长期短的小秋作物挽回一些损失，而秋天的灾害则再无机会补救，一旦遭遇，全家人就只好准备背井离乡逃难了。这可能是人们关注“多事之秋”的真正原因吧？多事之秋中国人的最愁！

解释多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。

出处宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”

事例现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？★《老残游记》第十二回

“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》，原话是“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。在这句话中，明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻，是必须予以高度重视的，必须谨慎行事，否则一步走错，即无生理。

有人说，多事之秋的说法与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，似乎成为“多事之秋”一词最好的注解。秋季发动军事行动到战国以后就已经不太被执政者所遵循，因为在春秋早期各诸侯国多没有常备军队，多数情况下，是在军事行动开始之前才从平民百姓中征集兵员和军事物资，合编成军队。《子孙兵法》称：“用兵之法，将受命于君，合军聚众，交合而舍”，就是说在作战之前才编练成军的方式，这种军制方式决定了军事行动必须在秋收后农闲时期进行。从春秋后期开始，各诸侯国相继建立常备军队，秦汉帝国相沿成习，到诸葛亮所处的三国时期，蜀、魏、吴三国也各自拥有强大的常备军。在常备军制情况下，军事行动对农时的依赖性大大降低，决定军事行动，主要注意的是天时对军事行动本身是否有利，而不一定选在秋季进行。所以，秋季用兵并不能完全合理地解释“多事之秋”一词的来历。

多事之秋

成语多事之秋

形容不安全“多事之秋”。

解释多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。

出处宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”

事例现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？★《老残游记》第十二回

“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》，原话是“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。在这句话中，明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻，是必须予以高度重视的，必须谨慎行事，否则一步走错，即无生理。

有人说，多事之秋的说法与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，似乎成为“多事之秋”一词最好的注解。秋季发动军事行动到战国以后就已经不太被执政者所遵循，因为在春秋早期各诸侯国多没有常备军队，多数情况下，是在军事行动开始之前才从平民百姓中征集兵员和军事物资，合编成军队。《子孙兵法》称：“用兵之法，将受命于君，合军聚众，交合而舍”，就是说在作战之前才编练成军的方式，这种军制方式决定了军事行动必须在秋收后农闲时期进行。从春秋后期开始，各诸侯国相继建立常备军队，秦汉帝国相沿成习，到诸葛亮所处的三国时期，蜀、魏、吴三国也各自拥有强大的常备军。在常备军制情况下，军事行动对农时的依赖性大大降低，决定军事行动，主要注意的是天时对军事行动本身是否有利，而不一定选在秋季进行。所以，秋季用兵并不能完全合理地解释“多事之秋”一词的来历。

还有人认为“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛！有人这样解释，秋天草木凋零，生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们因而伤感。唐朝诗人刘禹锡写道：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”宋朝诗人辛弃疾有诗：“而令识尽愁滋味，却道天凉好个秋”，清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道：“秋风秋雨愁煞人”，说的都是这种现象。现代医学证明，在人的大脑中有个叫松果体的腺体，分泌一种叫做“褪黑激素”的物质，这种物质诱导人们入眠，还使人消沉抑郁。褪黑激素会抑制人体中甲状腺素、肾上腺素等激素的作用，使后者的生理浓度相对降低，而甲状腺素和肾上腺素等又是唤起细胞工作的激素，它们相对减少后，人们就会情绪低落，多愁善感。松果腺体分泌褪黑激素的生理过程受阳光调节，阳光照射可减少松果腺体的褪黑激素分泌量。秋凉之后，常常天气阴沉，阳光少而且弱，松果体分泌的褪黑激素相对增多，人们因此而产生伤感情绪。实际上这只是合理解释了人们悲秋的心理原因，并没有解释“视秋为生死存亡关键时刻”的原因，悲秋表现的是人们情绪低落的心理状态，而“多事之秋”更多的是表现人们对未来命运惴惴不安的一种忧虑，前者是提不起精神，后者则是不知怎么办

成语多事之秋

形容不安全“多事之秋”。

解释多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。

出处宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”

事例现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？★《老残游记》第十二回

“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》，原话是“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。在这句话中，明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻，是必须予以高度重视的，必须谨慎行事，否则一步走错，即无生理。

有人说，多事之秋的说法与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，似乎成为“多事之秋”一词最好的注解。秋季发动军事行动到战国以后就已经不太被执政者所遵循，因为在春秋早期各诸侯国多没有常备军队，多数情况下，是在军事行动开始之前才从平民百姓中征集兵员和军事物资，合编成军队。《子孙兵法》称：“用兵之法，将受命于君，合军聚众，交合而舍”，就是说在作战之前才编练成军的方式，这种军制方式决定了军事行动必须在秋收后农闲时期进行。从春秋后期开始，各诸侯国相继建立常备军队，秦汉帝国相沿成习，到诸葛亮所处的三国时期，蜀、魏、吴三国也各自拥有强大的常备军。在常备军制情况下，军事行动对农时的依赖性大大降低，决定军事行动，主要注意的是天时对军事行动本身是否有利，而不一定选在秋季进行。所以，秋季用兵并不能完全合理地解释“多事之秋”一词的来历。

还有人认为“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛！有人这样解释，秋天草木凋零，生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们因而伤感。唐朝诗人刘禹锡写道：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”宋朝诗人辛弃疾有诗：“而令识尽愁滋味，却道天凉好个秋”，清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道：“秋风秋雨愁煞人”，说的都是这种现象。现代医学证明，在人的大脑中有个叫松果体的腺体，分泌一种叫做“褪黑激素”的物质，这种物质诱导人们入眠，还使人消沉抑郁。褪黑激素会抑制人体中甲状腺素、肾上腺素等激素的作用，使后者的生理浓度相对降低，而甲状腺素和肾上腺素等又是唤起细胞工作的激素，它们相对减少后，人们就会情绪低落，多愁善感。松果腺体分泌褪黑激素的生理过程受阳光调节，阳光照射可减少松果腺体的褪黑激素分泌量。秋凉之后，常常天气阴沉，阳光少而且弱，松果体分泌的褪黑激素相对增多，人们因此而产生伤感情绪。实际上这只是合理解释了人们悲秋的心理原因，并没有解释“视秋为生死存亡关键时刻”的原因，悲秋表现的是人们情绪低落的心理状态，而“多事之秋”更多的是表现人们对未来命运惴惴不安的一种忧虑，前者是提不起精神，后者则是不知怎么办

参考：http://baike.baidu.com/view/18565.html?wtp=tt

“多事之秋”的下一句是什么？

1、多事之秋”的下一句是而乃有令患风。

2、最早见于唐代崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子》：今以杨子一同繁剧，四达要冲，每当使命交驰，实托宰僚知勤干，遂重责成之寄，况逢多事之秋。而乃有令患风，请告逾月，若言考秩，亦合替移，固选长才，俾修阙政。

3、多事之秋，是汉语词汇，汉语拼音为道duōshìzhīqiū，指的是事故或事变很多的时期，多指动荡不安的政局。

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近义词：多灾多难、风雨飘摇、内忧外患

（1）多灾多难指灾难深重。出处：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”

（2）风雨飘摇是一个汉语成语，拼音为专fēngyǔpiāoyáo，指在风雨中飘荡不定，比喻局势动荡不安，很不稳定。出自《诗经·豳风·鸱鸮》。

（3）内忧外患，拼音为nèiyōuwàihuàn，汉语成语，指国内的变乱和外来的祸患；也指内部的纠纷和外部的压力。出自《管子·属戒》。

参考资料来源：百度百科_多事之秋

灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。

“多事之秋”出自著名词人孙光宪的《北梦琐言》中的卷十二“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”

意思是，端，事物的一头或一方。嚆矢，带响声的箭，古时强盗共同抢劫时通常用响箭互相联络。也比喻事物的开端、先声。所以在事变很多的时期，销声匿迹，隐藏自己，能够躲避那些盗匪的袭击。

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孙光宪

孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。

孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。

《北梦琐言》

《北梦琐言》，中国古代笔记小说集，雅雨堂丛书本。宋代孙光宪撰?，原帙三十卷，今本仅存二十卷。《北梦琐言》记载唐武宗迄五代十国的史事，包含诸多文人、士大夫言行与政治史实，为研究晚唐五代史提供了可贵材料。前16卷记唐，后4卷记五代，可补正史之不足。

《太平广记》多摘录此书，引文达247条，《旧五代史》援引33条，彭元瑞《五代史注》援引137条。《资治通鉴》亦多次引用此书，如皮日休之事。1981年上海古籍出版社有校点本，2002年中华书局出版贾二强点校本，是目前最好的本子。

参考资料：百度百科-北梦琐言百度百科-孙光宪

“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”-五代十国时来期的宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二

【成语】：源多事之秋

【拼音】：duōshìzhīqiū

【解释】：多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。

最早见于唐代崔致远《百前宣州当涂县令王翱摄杨子》：今以杨子一同繁剧，四度达要冲，每当使命交驰，实托宰僚勤干，遂重责成之寄，况逢多事之秋。而乃有令患风，请告逾月，若言问考秩，亦合替移，固选长答才，俾修阙政。

参考资料

百度百科.百度百科[引用时间2018-1-17]

为什么叫多事之秋呢?有什么典故?？

多事复之秋”与我国古代多在秋天兴兵有关，我国古代的制执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主百，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的度前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家知的生死存亡，常常在秋天进行军事行动，故道名。

为什么有“多事之秋”之说？

成语多事之秋

形容不安全“多事之秋”。

解释多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。

出处宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”

事例现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？★《老残游记》第十二回

“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》，原话是“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。在这句话中，明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻，是必须予以高度重视的，必须谨慎行事，否则一步走错，即无生理。

有人说，多事之秋的说法与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，似乎成为“多事之秋”一词最好的注解。秋季发动军事行动到战国以后就已经不太被执政者所遵循，因为在春秋早期各诸侯国多没有常备军队，多数情况下，是在军事行动开始之前才从平民百姓中征集兵员和军事物资，合编成军队。《子孙兵法》称：“用兵之法，将受命于君，合军聚众，交合而舍”，就是说在作战之前才编练成军的方式，这种军制方式决定了军事行动必须在秋收后农闲时期进行。从春秋后期开始，各诸侯国相继建立常备军队，秦汉帝国相沿成习，到诸葛亮所处的三国时期，蜀、魏、吴三国也各自拥有强大的常备军。在常备军制情况下，军事行动对农时的依赖性大大降低，决定军事行动，主要注意的是天时对军事行动本身是否有利，而不一定选在秋季进行。所以，秋季用兵并不能完全合理地解释“多事之秋”一词的来历。

还有人认为“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关，秋天常常是引起人们忧愁的季节，“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛！有人这样解释，秋天草木凋零，生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态，与一个人年老体弱、风烛残年相似，触景生情，人们因而伤感。唐朝诗人刘禹锡写道：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”宋朝诗人辛弃疾有诗：“而令识尽愁滋味，却道天凉好个秋”，清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道：“秋风秋雨愁煞人”，说的都是这种现象。现代医学证明，在人的大脑中有个叫松果体的腺体，分泌一种叫做“褪黑激素”的物质，这种物质诱导人们入眠，还使人消沉抑郁。褪黑激素会抑制人体中甲状腺素、肾上腺素等激素的作用，使后者的生理浓度相对降低，而甲状腺素和肾上腺素等又是唤起细胞工作的激素，它们相对减少后，人们就会情绪低落，多愁善感。松果腺体分泌褪黑激素的生理过程受阳光调节，阳光照射可减少松果腺体的褪黑激素分泌量。秋凉之后，常常天气阴沉，阳光少而且弱，松果体分泌的褪黑激素相对增多，人们因此而产生伤感情绪。实际上这只是合理解释了人们悲秋的心理原因，并没有解释“视秋为生死存亡关键时刻”的原因，悲秋表现的是人们情绪低落的心理状态，而“多事之秋”更多的是表现人们对未来命运惴惴不安的一种忧虑，前者是提不起精神，后者则是不知怎么办