形容成语过盛必衰的意思及解释

“盛极必衰，衰极必胜”这句话有什么哲学思想？

“盛极必衰，衰极必胜.”

所含哲学思想为：物极必反

中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.

至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.

1、解释

极：顶点；反：向反面转化.事物发展到极点,会向相反方向转化.

[出处宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰：“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此.”]

2、用法

紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义

3、示例

杨沫《青春之歌》第二部第12章：.我父亲对待农民也太厉害了.”

4、同义词月盈则亏

5、近义词周而复始

6、反义词千篇一律

更原始的出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺,极则必反.”《鹖冠子·环流》：“物极则反,命曰环流.”

中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.

至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.

我感觉吧.....好比你做事太完美...出现一点瑕疵都是往下落...越差你怎么做都是往上走...

盛极zhidao必衰....想要保持盛和好是越往后越难越难超越也越来越容易引起各种事件分散衰落

衰极必胜....低到回低谷不能再低越能激发事件人物的团结和进步

也可以用在做人和做事

大意可以理解为所有事都会有一定界限和答反弹...越极端约会触发相反方向的效果

万物都逃不过物极必反的理论....

只是尺度和程度不一样而已……

诸行无常，物本无形，万法皆空

世间万物与生命，本来就是虚妄的，发展到一定zd阶段就会崩溃，回到原点，

因为这个世界的本源本质，就是无形的东西，你们硬要去伪造回生命，执着万物，注定会失败。

盛极答必衰，衰极必胜”，这不是什么哲学思想，这是轮回，万物都在轮回，循环往复，除非成佛归静。

安不忘危，盛必虑衰。的意思

意思是：身处安全之地不忘记危险，在强盛时必定考虑到衰败之后的事。

出自《陈汤传》，选自东汉班固所著《汉书》。

节选原文：

且安不忘危，盛必虑衰，今国家素无文帝累年节俭富饶之畜，又无武帝荐延枭俊禽敌之臣，独有一陈汤耳！假使异世不及陛下，尚望国家追录其功，封表其墓，以劝后进也。

译文：

况且安定不可忘记危险，强盛必须忧虑衰弱。而今国家平时没有文帝累年节俭积蓄的大量财富，又没有武帝延揽的众多勇猛善战令敌胆寒的名将，所有的，只是一个陈汤而已！假使陈汤已经过世，没有赶上陛下当政的时代，尚且希望国家追录他的功劳，聚土高筑他的坟墓，以鼓励后来的仁人志士。

扩展资料

《陈汤传》内容是西汉大将陈汤的生平记事。陈汤，字子公，山阳瑕丘（今山东兖州北）人，汉族，西汉大将。西汉元帝时，他任西域副校尉，曾和西域都护甘延寿一起出奇兵攻杀与西汉王朝相对抗的匈奴郅支单于，为安定边疆做出了很大贡献。

《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。

《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。

《汉书》的史料十分丰富翔实，书中所记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。《汉书》的这一部分，多用《史记》旧文，但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改动。

汉武帝以后的史事，除吸收了班固遗书和当时十几家读《史记》书的资料外，还采用了大量的诏令、奏议、诗赋、类似起居注的《汉著记》、天文历法书，以及班氏父子的“耳闻”。不少原始史料，班固都是全文录入书中，因此比《史记》更显得有史料价值。

参考资料来源：百度百科--陈汤传

盛极必衰，这就是世界吗

现在考虑的因素来明显比以前要多得多，比如国外的先进的民主和法律思想的传源入，历史形式的变化，都比中国古代多了很多，可以这么想，现在中国面临的是世界而并非各个民族之间的事情，当然盛衰也百会随之变化。中国以前是世界的度一隅，地球又是银河的一隅，自傲自大，鼠目寸光定然会知招致灭顶之灾。现在这时代根本没有时间和机会给中国去像古代一样，不停地犹豫道了。历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡而已。

“盛极必衰”是否是一种历史规律？

从某种程度上来讲，可以将盛极必衰认定是一种历史规律。这其实从某种程度上来说也可以说是已经有一种达到顶峰状态的对比，所以才选择在后来的时候会有衰落的迹象。

就比如大家在生活之中见到了比较出色的人，在那个时候认定他的成就便是顶峰的状态，令万人感到非常的景仰。但在此之后，他若是一直不能够保持在顶峰的状态的话，大家就会觉得他开始逐渐的衰落，即使他这个时候的状态相对于其他人来说仍然是比较不错的。

但是就他之前的顶峰状态来讲，因为他已经产生了差距，所以才会让大家觉得这是一种盛极必衰的情况。盛极必衰其实在历史之中经常可以得到印证，比如说在我国古代的朝代来讲，在唐朝的时候达到了一种顶峰的状态，在那个时候我国的国力强盛，而且百姓的生活也非常的美满，甚至一度成为世界上比较先进的国家。

但是在达到那样的顶峰状态之后，在此后的朝代之中很难再达到像当时唐朝那样的富强以及令人敬仰。后面的朝代开始慢慢的走下坡路，因此会让很多的人认为这便是一种盛极必衰的情况。

因为在此前唐朝已经达到了一种极其顶峰的状态，在此后的话若是不能够一直站在这个顶峰的位置便只能逐渐的走下坡路，这个盛极必衰从另外一个角度上解释的话，也可以将它理解成是一种强烈的对比。

成语是久盛必衰还是鼎盛必衰

久盛必衰、鼎盛必衰都不是成语

【词语】久盛不衰

【拼音】jiǔshènɡbùshuāi

【释义】形容事物盛行的时间很长，一直不衰退。（盛：盛行。衰：衰退。）

【结构】并列结构。

【用法】常作谓语、定语

这两个都不是成语

衰成语：

未老先衰、复

盛不忘衰、

鼓衰力尽、

定乱扶衰、

再衰三竭、

鼓衰气竭、

节衰顺制变、

年衰岁暮、

衰草连天、

门衰祚薄、

盛衰利害、

红衰翠减、

鼓衰力竭、

物盛则衰、

何其衰也、

盛衰兴知废、

盛必虑衰、

世道日衰、

材薄质衰、

衰季之风、

日进不道衰、

色衰爱寝、

色衰爱弛、

艾发衰容、

过盛必衰、

盛衰荣辱、

心力衰竭、

事重身衰

根据查复询的相关结果，这个词应该是久盛必衰，因为这个词强调的是一个制家族或者是一个企业兴盛的时间太长了，就会沉珂泛起百，尾大不掉，到最后就会走度向衰亡，后一个词知没有说出由盛转衰的过程，所以不合理，所以应该是前一个词正确。

请你参考！道

盛极必衰、否极泰来 是什么意思？

盛极必衰

兴旺到了抄极点就会衰落

否极泰来

坏到极点了好运就会来

＜解释否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，袭好的就来了。指厄运终了好运就来。

出处汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”

示例老舍《四世百同堂》五四：“莫非～，要转好运幺？”度

近义词否去泰来、时来运转、苦尽甘来＞