形容成语赴火蹈刃的意思及解释

它们的近、反义词？【成仁取义】【出生入死】【赴火蹈刃】【亘古不灭】【患难相死】【好生恶杀】【好生之

成仁取义

近义词：舍生取义、舍身成仁

反义词：苟且偷生

出生入死

近义词zd：赴汤蹈火

反义词：贪生版怕死

赴火蹈刃

近义词：赴汤蹈火

反义词贪生怕死

亘古不灭

近义词：永不绝灭

反义词：空

患难相死

近义词：患难与共

反义词贪生怕死

好生恶杀

近义词暂无，或者确实没有与“好生恶杀”意思相近的成语

反义词暂无，或者确实没有与“好生恶杀”意思相反的成语。

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成仁取义zhidao：正：舍生取义反：苟且偷生

出生入死：正：赴汤蹈火反：贪生怕死

赴汤蹈刃：正：刀山火海版反：畏缩不前

亘古不灭：正：永不磨灭反：昙花一现

患难相死：正：同生共死反：分道扬镳

好生恶杀：正：慈悲为怀权反：杀戮成性

墨子和孔子的本名叫什么

孔子,名丘，字仲尼历史学界至今无法确定墨子的真实姓名，有以下各种说法:墨子姓墨名翟最传统，最为大众所接受的说法是，墨子姓墨名翟。《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记.孟子荀卿列传》内都如是称。《元和姓纂》明确说墨子乃孤竹君之后，本墨胎民，改为墨氏。而《新唐书·艺文志》也沿用这种说法。墨子姓翟名乌南齐孔稚圭所著的《北山移文》则称墨翟为“翟子”，元朝伊世珍所著的《琅环记》[2]也附和此说，并认为墨子姓翟名乌。清朝周亮工所著的《固树屋书影》更具体地提出：“以墨为道，今以姓为名。”认为他姓翟，并将姓转成名；而“墨”是一种学派。晚清学者江琼所著的《读子卮言》承袭周亮工的说法，并进一步说明，以为古代确实有“翟”这姓氏，但无“墨”姓，而且战国诸子中儒、道、名、法、阴阳、纵横、杂、农、小说等，都没以姓作为学派名，因此墨应该是学派的名称。墨翟为“貊狄”或“蛮狄”之音转，非姓名近代学者胡怀琛有研究墨子，在其所撰《墨翟为印度人辨》一文中提出，墨既非姓，翟也不是姓，更不是名，而是“貊狄”或“蛮狄”之音转，是用来称一个不知姓名的外国人。墨为古代刑名之一近代学者钱穆的《墨子传略》从墨刑是古代刑名之一的角度展开研究，认为古人犯轻刑，则罚作奴隶苦工，故名墨为刑徒，实为奴役，而墨家生活菲薄，其道以自苦为极。墨子和弟子们都“手足胼胝，面目黎黑，役身给使，不敢问欲”，人人皆可使“赴火蹈刃，死不族踵”。这样，就被称为墨了。而历史上西汉淮南王英布遭黯刑后称为黥布，也是一证。而翟确实是名，因《墨子》和《吕氏春秋》记载墨翟，往往称“翟”。

墨家学派兴衰缘由。。。急需啊！！！

个人认为原因有三点：

一.根本原因：墨家非攻兼爱的主张与帝王的根本利益相悖。

二.儒家的打压。

三.得不到民众的支持~

墨家是墨子创立，主张“兼爱”“非攻”，而对于战国时期的各国之间的战争，墨子的主张并不适合。秦始皇是主张法家，所以法制严厉，而他的焚书坑儒，导致那些生命力差的政治学派无法延续。

在详细说一下墨子的主张（参考百度）：

墨家：为墨子创立的一个学派《汉书·艺文志》列为九流之一。

墨子名翟(公元前468年——前376年)，是战国初期的思想家，政治家，宋国人。曾做过宋国的大夫，在宋国活动时间较长，后居鲁国。曾习儒术，因不满儒家烦琐的“礼”，另立新说，聚众讲学，成为当时儒家的主要反对派。墨子自称“贱人”，做过木匠，是个体力劳动者，在技术上有较高的造诣。后来上升为士，精通当时的历史文化典籍。

墨家学派思想主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节塟”、“天志”、“明鬼”、“非命”。信奉墨子学说的人称“墨者”，是一个组织严密，坚守纪律的社会团体。这个团体的领导人称为“巨子”、“巨子”的职位，由前任“巨子”传给他所认为的贤者，所有“墨者”都服从“巨子”的指挥。他们还有一定的法规，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑(《吕氏春秋·去私》)。他们的生活极为清苦，但非常勇敢“赴火蹈刃，死不旋踵”。墨子死后，墨家分为相里氏、相夫氏，邓陵氏三派，后期墨家放弃了墨子学说中的“天志”，“明鬼”等宗教迷信观念，对自然科学中的几何学．光学、力学等作了极有价值的探讨，对名实关系、感觉与思维关系作了唯物主义的分析，在古代逻辑学和认识论上有很高成就。

墨家学说对当时影响很大，与儒家并称为显学，秦，汉以后渐衰。西晋时鲁胜注《墨辩》，力图振兴墨学，因后继无人，几成绝学，直到清代中叶，墨子著作才被学者重视研究．《墨子》书五十三篇，大部分是研究墨子的可靠材料。墨学类似中国先秦时期的平民共产主义，是封建帝王深恶痛绝的学说

理想主义在中国的存在源远流长，近代以来中国共产党领导的无产阶级革命和共产主义运动，是一场理想主义。而早在两千多年前，墨子等人领导的墨学运动，在当时也可以说是一场理想主义。但理想主义在中国历史上的时间从来就是短暂的。墨家主义在当时兴盛了大约100多年，共产主义在中国可能也会兴盛一百年。这两种理想主义都有一种共同的特点，即被统治阶层深恶痛绝。墨家为什么为封建统治者所不容？主要原因是：墨家是横亘在封建集权专制统治道路上的一座巨大障碍。不除掉墨家这一障碍，秦始皇就不能统一中国，中央集权专制的大帝国就难以建立。因此，消灭墨家，便成了秦始皇统一六国过程中的一个重要任务。

由于历史资料的淹没，墨家与秦兵搏斗的经过只能靠后人想象得知。最近有一部《墨攻》电影问世，这部历史片以真实的虚构向人们展示了墨家的命运。在“非攻”思想的主导下，墨家成了当时社会反对战争的中坚力量。开始是阻止关东六国之间的相互征伐，后来便成了主要是反对秦国对六国的兼并。

在一场对抗秦国入侵和兼并的过程中，墨家耗竭了元气，人员死伤大半。随着秦王朝的胜利和围剿，墨家的有形力量已经在中国难以隐藏，不少墨家残余逃亡海外，东渡日本。可以说在秦始皇统一六国的战争中，墨家学派是最早被彻底打跨和消灭的思想武装集团，继之而来的是儒家和方士集团。

对于这段历史，流传下来的只有“焚书坑儒”，为什么没有“焚书坑墨”的事情发生呢？主要是当时墨家已经不存在了，墨家集团的成员大多已经战死了，或者已经不能公开存在了。这就是墨家神秘消失的主要原因。

当然，在焚书的过程中，墨家之书肯定是主要销毁的对象。秦王朝的统一对墨家来说是一次毁灭性的打击，墨家集团从此一蹶不振。随着封建专制和中央集权政治牢固地建立，墨家再也没有复兴的气候和土壤了。

墨学与封建集权专制是个有我没他、有他没我的关系，两者形同水火，势不相容。因此，我们可以这样说，秦始皇的封建专制是墨家的最大克星，只要有墨家在，就不会有秦始皇的存在，只要有秦始皇，就不会有墨家的存在。

什么成语第二个字是赴,第四个字是下

违利赴名:舍去利欲而求取名声。

赴汤投火:赴：去，走向；汤：开水。沸水敢蹚，烈火敢跳。比喻奋不顾身，不避艰险

赴汤跳火:赴：去，走向；汤：开水。沸水敢蹚，烈火敢跳。比喻奋不顾身，不避艰险

赴蹈汤火:赴：前往；蹈：踩；汤：热水。形容不畏艰难险阻，奋不顾身

赴火蹈刃:赴：前往；蹈：踩踏。赴汤蹈火。比喻不避艰险

赴死如归:形容不怕牺牲

走马赴任:走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

众川赴海:众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。

玉楼赴召:文人早死的婉词。

云趋鹜赴:比喻从四方奔赴而至。

如水赴壑:象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

入火赴汤:比喻不避艰险。

慷慨赴义:慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。

捐躯赴难:躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。

魂不赴体:形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

飞蛾赴火:象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。

赴险如夷:赴：投身进去；险：危险；如：像；夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。

飞蛾赴焰:比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。

飞蛾赴烛:比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。

分劳赴功:分担劳苦，尽职建功。

负石赴河:河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。

风驰电赴:形容迅速赶赴。

蹈赴汤火:比喻不避艰险。同“蹈汤赴火”。

蹈火赴汤:比喻不避艰险。

蹈汤赴火:比喻不避艰险。

百川赴海:百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。

全力以赴:赴：前往。把全部力量都投入进去。

前赴后继:前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

赴汤蹈火:赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。

单刀赴会:单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险

墨子自称什么?

历史学界至今无法确定墨子的真实姓名，有以下各种说法：

墨子姓墨名翟

最传统，最为大众所接受的说法是，墨子姓墨名翟。《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记.孟子荀卿列传》内都如是称。《元和姓纂》明确说墨子乃孤竹君之后，本墨胎民，改为墨氏。而《新唐书·艺文志》也沿用这种说法。

墨子姓翟名乌

南齐孔稚圭所著的《北山移文》则称墨翟为“翟子”，元朝伊世珍所著的《琅环记》[2]也附和此说，并认为墨子姓翟名乌。清朝周亮工所著的《固树屋书影》更具体地提出：“以墨为道，今以姓为名。”认为他姓翟，并将姓转成名；而“墨”是一种学派。晚清学者江琼所著的《读子卮言》承袭周亮工的说法，并进一步说明，以为古代确实有“翟”这姓氏，但无“墨”姓，而且战国诸子中儒、道、名、法、阴阳、纵横、杂、农、小说等，都没以姓作为学派名，因此墨应该是学派的名称。

墨翟为“貊狄”或“蛮狄”之音转，非姓名

近代学者胡怀琛有研究墨子，在其所撰《墨翟为印度人辨》一文中提出，墨既非姓，翟也不是姓，更不是名，而是“貊狄”或“蛮狄”之音转，是用来称一个不知姓名的外国人。

墨为古代刑名之一

近代学者钱穆的《墨子传略》从墨刑是古代刑名之一的角度展开研究，认为古人犯轻刑，则罚作奴隶苦工，故名墨为刑徒，实为奴役，而墨家生活菲薄，其道以自苦为极。墨子和弟子们都“手足胼胝，面目黎黑，役身给使，不敢问欲”，人人皆可使“赴火蹈刃，死不族踵”。这样，就被称为墨了。而历史上西汉淮南王英布遭黯刑后称为黥布，也是一证。而翟确实是名，因《墨子》和《吕氏春秋》记载墨翟，往往称“翟”。

墨子自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似属当时的“士”阶层。但他又承认自己是“贱人”。他可能当过工匠copy或小手工业主，具有相当丰富的生产工艺技能。墨子“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。相传他曾止楚攻宋，实施兼爱、非攻的主张。他“南游使卫”，宣讲“蓄士”知以备守御。又屡游楚国，献书楚惠王。他拒绝楚王赐地而去，晚年到齐国，企图劝止项道子牛伐鲁，未成功。越王邀墨子作官，并许以五百里封地。他以“听吾言，用我道”为前往条件，而不计较封地与爵禄，目的是为了实现他的政治抱负和主张。

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