形容成语彬彬文质的意思及解释

文质彬彬的意思是什么

文质彬彬，成语，读作wénzhìbīnbīn，指人的知文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正，文雅有礼貌。

该典故出自春秋战国时期孔子的《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。道”质：质朴。文：文饰。野：粗野。史：虚浮不实。彬彬：相杂适中的样子。

译文就是“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

扩展资料

文质彬彬，体现中国古代辩证统一哲学思想。文与质是对立统一，互相依存，不可分离。

孔子回此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的答仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。

文与质的关系，反映了孔子一以贯之的中庸思想：既不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到任何一点都属不易。

参考资料：

百度百科-彬彬

百度百科-文质彬彬

指人的文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正，文雅有礼貌。文：文采；质：

实质；彬彬：形容配合适当。

读作：wénzhìbīnbīn。

出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”

译文：性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。

扩展资料：

文质彬彬近义词：温文尔雅、彬彬有礼

1、温文尔雅：意思是形容人态度温和，举动斯文。

读音：wēnwéněryǎ。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼乎？”

译文：此人是已出名出仕的人，态度温和、举止文雅，怎么可能是贼呢。

2、彬彬有礼：意思是表示个人修养和作风的道德用语，形容文雅有礼貌的样子。

读音：bīnbīnyǒulǐ。

出处：出自《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”

译文：叔孙通确定礼仪，于是品学兼优的文学之士逐渐进用。

文质彬彬反义词：出言不逊

1、出言不逊：指某人说话态度傲慢粗暴无礼，言语不客气。

拼音：chūyánbùxùn。

出处：《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”

译文：张郃为我军的失利而感到高兴，说话轻慢无礼。

解释

原形容人既文雅又朴实，复后来形容人文雅有礼貌。

本词语形容人表里如一，表面和心里相互协调。（纹理质地配合协调）

彬彬：古代指配合协调。文通纹，指纹理。并非我们一般以为的文化。它的引申意义可以是文化。质指质地。引申为表里的意思文质彬彬，纹理与质地协调，古人制认识，比如石头，其有纹理，其有质地，如此构成石头的认识。引申到对事物的认识，人的认识也是如此。言语用文质来指代。从这个意义上说，其实纹理与质地比表里的说法更形象。

例1：我表姐的男朋友温文尔雅，文质彬彬，气宇zd轩昂，才华横溢。

例2：乍看之下，那人看似温文尔雅，文质彬彬的，但认识他的人都知道他实则是个龌龊不堪的伪君子。

出自《论语》

子曰：“知质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

孔子说：“质朴胜过了文道饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后回才可以成为君子。”

原形容答人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。

质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子出自哪里?具体点

出自《论来语》卷三。意思是，孔子说：“性情太过直率就显得粗鲁，太过讲究礼仪就显得虚伪，性情礼仪兼备的人才是真正的君子。”这段话说明了文与质的正确关系和君子的人格模式，高度概括了孔子的文质思想。文与质是对立的统一自，互相依存，不可分离。质朴与文采是同样重要的。孔子的文质思想经过两千多年的实践，极大地影响了人们的思想和行为，产百生了深远的影响。

扩展资料：

孔子说，文质彬彬，然后君子。文与质，他的表面是度文，内心的本质是质，内在的和外在的都要平衡，这个叫彬彬，它是融合之相。文和质均衡交融问，言行既文雅又真实，这合乎中道，这才能够称为君子。所以可见得我们的品性、本质非常的重要，但是光有品性而不学文也不行。对人要懂得礼貌，懂得进退应对，讲话答也要有文明、文采，不能够粗言，这才能够合乎君子之道。

参考资料：论语雍也篇——百度百科

一、这句话的意思是：质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

二、扩展知识：

1、出处：《论语雍也篇》。

2、《论语雍也篇》简介：

雍也篇是《论语》中的一个章节。本篇共包括30章。本篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。雍也篇是论语中的一个章节。本篇共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，己欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。

3、质胜文则野：质：朴实、自然,无修饰的.文：文采,经过修饰的.野：此处指粗鲁、鄙野,缺乏文彩.质朴多于文采,就像没有文化人,流于粗俗.文胜质则史：文：文饰.质：质朴.史：言词华丽,这里有虚伪、浮夸的意思.文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸.

文质彬彬,然后君子：彬彬：指文与质的配合很恰当.君子：既要有知识学问,也要有礼貌谦逊高尚的品格.只有质朴和文采配合恰当,才是个君子.”孔子说：性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。文：指合乎礼的外在表现.质：指内在的仁德.只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”.文与质的关系,即：礼与仁的关系.体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；

另反映了一贯的中庸思想.不偏不倚,即不主张偏胜于文,也不主张偏胜于质.作为君子,既要充实自己,修身养性,又要推销自己,为人所知.君子不是不求名,而是不求虚名.“君子疾没世而名不称焉”,君子求的是名实相符,既不妄取虚名,也不埋没自己的才华。

“文胜质则史”的“史”在此处,指在朝为官”的意思.而是“虚浮不实”的意思.看《恰同学少年》的体会杨昌济先生引用孔子关于“质胜文则野,文胜质则史”的名言来启发少年时毛泽东,深刻论述了修学储能不可偏废的道理,指出：一个人如果光有能力素质,而学问修养不够,则无法约束自己,本身的能力反而成了一种野性破坏力；反过来,光是注意书本学问,却缺乏实际能力的培养,知识就会变成死知识,学问就会变成伪学问,人必死板呆滞,毫无实用。

今天看到《恰同学少年》里的这段话,如饮甘露.此观点从辩证法的角度阐述了个人能力和书面知识积累对人发展和成长的影响,感觉深受启发.

出自《论语·雍也》

扩展资料

原文：子曰：“质(1)胜文(2)则野(3)，文来胜质则史(4)。文质彬彬(5)，然后君子。”

译文：

孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只源有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”

注释：

(1)质：朴实、自然，无修饰的。

(2)文：文采，经过修饰的。

(3)野：此处指粗鲁、鄙野，百缺乏文彩。

(4)史：言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。

(5)彬彬：指文与质的配合很恰当。

评析：

这段话言简意赅，确切地说明了文与质的正度确关系和君子的人格模式，高度概括了孔子的文质思想。文与质是对立的统一，互相依存，不知可分离。

质朴与文采是同样重要的。孔子的文质思想经过两千多年的实践，道不断得到丰富和发展，极大地影响了们的思想和行为，产生了深远的影响。

出自于《论语.雍也》

①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。

清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”

小而言之，从个人修养的角度来理解，“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。那么，“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个酸秀才，书呆子，注重繁文得节而不切实际。所谓

“百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”，

忘了做人的根本。

所以要“文质彬彬”，既要有文化修养，又不

要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。

孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”

文质彬彬是怎么解释的？

文质彬彬(文质彬彬)

查看《汉语词典》抄中“文质彬彬”的解释

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【注音】wénzhìbīnbīn

【出处】质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语·雍也》

【解释】文：文采；百质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

【用法】作谓语、定语、补语；用于男性

【结构】主谓式

【近义词】温文尔雅、彬彬有礼

【反义词】野调无腔、出度言不逊

【年代】古代

【灯谜】中山先生素有礼貌

【成语举例】唐敖看那尹玉生得文质彬知彬，极其清秀。清·李汝珍《镜花缘》第十五回

【成语造句】

◎时间到了，会议室的门道被推开，一个纤瘦文静的中国女孩和一个文质彬彬的日本男人走进来，观众呼啦啦站起来，把他们围成一团，纷纷握住他们的手：

文质彬彬(文质彬彬)

查看《汉语词典》中“文质彬彬”的解释

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【注音】wénzhìbīnbīn

【出处】质胜文则野，文胜质则史，百文质彬彬，然后君子。《论语·雍也》

【解释】文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后度形容人文雅有礼貌。

【用法】作谓语、定语、补语；用于男性

【结构】主谓式

【近义词】温文回尔雅、彬彬有礼

【反义词】野调无腔、出言不逊

【年代】古代

【灯谜】中山先生素有礼貌

【成语举例】唐敖看那答尹玉生得文质彬彬，极其清秀。清·李汝珍《镜花缘》第十五回

质朴和文采配合恰当，用现代百评价人的话说，就是又实在说话又得体。

语出《论语·雍也》：子曰：“质(1)胜文(2)则野(3)，文胜质则史(4)。文质彬彬(5)，然后君子。”

(1)质：朴实、自然，无修饰的。

(2)文：文采，经过修饰的。

(3)野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。

(4)史：言词华度丽，这里有虚伪、浮夸的意思。

(5)彬彬：指文与质的配合很恰当。

孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”

这段话言简意赅，确切地说明了文与质的正确关系和君子的人格模式，高度概括版了孔子的文质思想。文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。质朴与文采是同样重要的。孔子的文质思想经过两千多年的实践，不断得到丰富和权发展，极大地影响了们的思想和行为，产生了深远的影响。