形容成语倒凤颠鸾的意思及解释

形容男女床上美好的成语有哪些？

缠绵床褥、春风一度、花前月下、倒凤颠鸾、颠鸾倒凤。

一、缠绵床褥

白话释义：缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。

朝代：元

作者：丞相脱脱和阿鲁图

出处：《宋史·十八朝演义》第二十回：“偏李妃生起病来，缠绵床褥，一病不起，竟尔去世。

翻译：偏李妃生起疾病来，缠绵床褥，一种病不起，最终你离世界

二、春风一度

白话释义：度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

朝代：元

作者：王实甫

出处：·《四丞相高会丽春堂》第三折:“老夫为官，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。”

翻译：我做官，不如在这里安居了……到现在身上没有什么像，想天公也有安排我处，不能不道吕望严陵从千古，这便算的我春风一度

三、花前月下

白话释义：花丛前，月光下，指环境美好，适于男女幽会、谈情说爱的地方。

朝代：唐

作者：白居易

出处：·《老病》诗:“尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”

翻译：全部听笙歌夜醉眠，如果不是月光下就花前

四、倒凤颠鸾

白话释义：比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。

朝代：金

作者：元好问

出处：·《赠答张教授仲文》诗：“天孙缲丝天女织，倒凤颠鸾金粟尺。”

翻译：天孙缫丝天女织，倒凤颠莺金粟尺

五、颠鸾倒凤

白话释义：比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。

朝代：金

作者：元好问

出处：·《促拍丑奴儿·学闲闲公体》词：“无情六合乾坤里，颠鸾倒凤，撑霆裂月，直被消磨。”

翻译：无情天地乾坤里，颠倒凤鸾，撑雷霆撕裂月，一直被消磨

1、颠鸾倒凤

diānluándǎofèng

成语解释：比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。

成语出处：金元好问《促拍丑奴儿学闲闲公体》词：“无情六合乾坤里，颠鸾倒凤，撑霆裂月，直被消磨。”

2、倒凤颠鸾

dǎofèngdiānluán

成语解释：指织品上的花纹图案。也比喻男女间的性行为

成语出处：金元好问《赠答张教授仲文》诗：“天孙缲丝天女织，倒凤颠鸾金粟尺。”

3、花前月下

huāqiányuèxià

成语解释：花簇前；月光下。指惹人情思的幽静地方。

成语出处：宋灌圃耐得翁《都城纪胜瓦舍众伎》：“今又有覆赚，又且花前月下之情及铁骑之类。”

4、春风一度

chūnfēngyīdù

成语解释：度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

成语出处：元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折：“老夫为官，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。”

5、缠绵床褥

chánmiánchuángrù

成语解释：缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。

成语出处：《宋史十八朝演义》第二十回：“偏李妃生起病来，缠绵床褥，一病不起，竟尔去世。

形容“房事”的成语有哪些？

缠绵床褥、春风一度、花前月下、倒凤颠鸾、颠鸾倒凤。

一、缠绵床褥

白话释义：缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。

朝代：元

作者：丞相脱脱和阿鲁图

出处：《宋史·十八朝演义》第二十回：“偏李妃生起病来，缠绵床褥，一病不起，竟尔去世。

翻译：偏李妃生起疾病来，缠绵床褥，一种病不起，最终你离世界

二、春风一度

白话释义：度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

朝代：元

作者：王实甫

出处：·《四丞相高会丽春堂》第三折:“老夫为官，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。”

翻译：我做官，不如在这里安居了……到现在身上没有什么像，想天公也有安排我处，不能不道吕望严陵从千古，这便算的我春风一度

三、花前月下

白话释义：花丛前，月光下，指环境美好，适于男女幽会、谈情说爱的地方。

朝代：唐

作者：白居易

出处：·《老病》诗:“尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”

翻译：全部听笙歌夜醉眠，如果不是月光下就花前

四、倒凤颠鸾

白话释义：比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。

朝代：金

作者：元好问

出处：·《赠答张教授仲文》诗：“天孙缲丝天女织，倒凤颠鸾金粟尺。”

翻译：天孙缫丝天女织，倒凤颠莺金粟尺

五、颠鸾倒凤

白话释义：比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。

朝代：金

作者：元好问

出处：·《促拍丑奴儿·学闲闲公体》词：“无情六合乾坤里，颠鸾倒凤，撑霆裂月，直被消磨。”

翻译：无情天地乾坤里，颠倒凤鸾，撑雷霆撕裂月，一直被消磨

鱼水之欢、拨云撩雨、飘百飘欲仙、乐不可言、不亦乐乎、回味无穷、心旷神怡、云朝雨暮、干柴烈火、风月常新。

1.鱼水之欢?[yúshuǐzhīhuān]

释义：比喻男女亲密和度谐的情感或性生活

2.拨云撩雨?[bōyúnliáoyǔ]

释义：比喻男女间的挑逗。

3.乐不可言?[lèbùkěyán]

释义：快乐到了极点，没法用语专言来表达。

4.回味无穷?[huíwèiwúqióng]

释义：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回属想某一事物，越想越觉得有意思。

5.云朝雨暮?[yúnzhāoyǔmù]

释义：指男女欢会之时。

谁知道《诗经.唐风.绸缪》的全诗？

《诗经.唐风.绸缪》

绸缪束薪，三星在天。

今夕何夕，见此良人。

子兮子兮，如此良人何！

绸缪束刍，三星在隅。

今夕何夕，见此邂逅。

子兮子兮，如此邂逅何！

绸缪束楚，三星在户。

今夕何夕，见此粲者。

子兮子兮，如此粲者何！

译文：

把柴草捆紧些吧，抬头看天空中的那三颗星星，今天是什么样的日子啊，让我见到如此美丽的人儿，你呀你呀，该怎么对待这美丽的人儿啊！

把柴草捆得紧些吧，抬头看那三颗星星在天空的一角，今天是什么样的日子啊，让我们有如些美丽的相遇，你啊你啊，该怎么对待这美丽的相遇？

把柴草捆得更紧一些吧，抬头看上去，那三星高高地挂在门户之上，今天是什么样的日子啊，让我看到如此灿烂的人儿，你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呢？

《诗经》：中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。

绸缪

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

译文

一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？

一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是哪夜？遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？

一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是哪夜？见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼？

注释

①绸缪：缠绕，捆束。犹缠绵也。束薪：喻夫妇同心，情意缠绵。

②三星：即参星，主要由三颗星组成。

③良人：丈夫，指新郎。朱熹《集传》：“良，夫称也。”

④子兮：你呀。

⑤刍（chú

除）：喂牲口的青草。

⑥隅：指东南角。

⑦邂逅：即解媾，解，悦也。原意男女和合爱悦，这里指志趣相投的人。

⑧楚：荆条。

⑨户：门。

⑩粲：漂亮的人，指新娘。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

《诗经·唐风·绸缪》绸缪束薪，①

三星在天。②

今夕何夕，zd

见此良人。③

子兮子兮，④

如此良人何！专

绸缪束刍，⑤

三星在隅。⑥

今夕何夕，

见此邂逅。⑦

子兮子兮，

如此邂逅何！

绸缪束楚，⑧

三星在户。⑨

今夕何夕，

见此粲者。⑩

子兮子兮，

如此粲者何！

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绸缪束薪，三星在天。

今夕何夕，见此良人。

子兮子兮，如此良人何！

绸缪束刍，三星在隅。

今夕何夕，见此邂逅。

子兮子兮，如此邂逅何！

绸缪束楚，三星在户。

今夕何夕，见此粲者。

子兮子兮，如此粲者何！

【注释】：

绸缪：chóumóu，缠绕，捆束。

束薪：捆住的柴草，喻婚姻爱情。有人考证，《诗经》中的“薪”都比喻婚姻：“三百篇言取妻者，皆以析薪取兴。盖古者嫁娶以燎炬为烛”。（魏源《诗古微》此用捆束柴草，比喻婚姻缠绵不解。

三星：有多说，《毛传》认为指参宿三星，《郑笺》则认为指心宿三星，近代天文学家朱文鑫考证认为三段中的三星分别指参宿三星、心宿三星、河鼓三星（《天文考古录?唐风三星说》）。

良人：古代妇女称丈夫。

刍：柴草。

隅：东南边。参星黄昏时在东方天上，此时到东南，已至深夜。

邂逅：遇合。此用作名词，代指遇合的人。

楚：荆条。

粲者：美人。

【词语解释】绸缪（chóumóu）

1.紧密缠缚貌。《诗?唐风?绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”毛传：“绸缪，犹缠绵也。”孔颖达疏：“毛以为绸缪犹缠绵束薪之貌，言薪在田野之中，必缠绵束之，乃得成为家用。”《诗?豳风?鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”孔颖达疏：“郑以为鸱鴞及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。”

2.引申为纠缠。宋苏轼《故龙图阁学士滕公墓志铭》：“君子无党，譬之草木，绸缪相附者，必蔓草，非松柏也。”

3.连绵不断。《文选?张衡＜思玄赋＞》：“倚招摇、摄提以低回剹流兮，察二纪、五纬之绸缪遹皇。”李善注：“绸缪，连緜也。”宋刘过《六州歌头》词：“怅望金陵宅，丹阳郡，山不断绸缪。”

4.情意殷切。汉李陵《与苏武诗》之二：“独有盈觞酒，与子结绸缪。”《文选?吴质＜答东阿王书＞》：“奉所惠贶，发函伸纸，是何文采之巨丽，而慰喻之绸缪乎！”吕延济注：“绸缪，谓殷勤之意也。”元张昱《醉题》诗：“情在绸缪歌《白苎》，心同慷慨赠青萍。”郑泽《佩忍初来长沙即席奉赠》诗：“灵均餐落英，讌席聊绸缪。”

5.形容缠绵不解的男女恋情。唐元稹《莺莺传》：“绸缪缱绻，暂若寻常，幽会未终，惊魂已断。”元王实甫《西厢记》第四本第二折：“你绣帏里效绸缪，倒凤颠鸾百事有。”明沉德符《敝帚轩剩语?汪南溟文》：“汪暮年眷金陵妓徐翩翩名惊鸿者，绸缪殊甚。”清蒲松龄《聊斋志异?白于玉》：“既而衾枕之爱，极尽绸缪。”

6.比喻事前作好准备工作。清钱谦益《南京户部江西清吏司主事李士高授承德郎制》：“非强兵无以备豫，非广蓄无以养兵，此根本绸缪之至计。”清纪昀《阅微草堂笔记?姑妄听之一》：“先事而绸缪，后事而补救，虽不能消弭，亦必有所挽回。”清林则徐《饬府查办防护围基章程札》：“现在水虽消退，而夏令正长，大雨时行，必须早为绸缪之计。”参见“绸缪未雨”。

7.繁密貌。《文选?左思＜吴都赋＞》：“容色杂糅，绸缪缛绣。”李善注：“绸缪，花采密貌。”宋鲍輗《襄阳行》：“今日何日春气柔，东城骑马花绸缪。”

8.深奥。《庄子?则阳》：“圣人达绸缪，周尽一体矣。”陆德明释文：“绸缪，犹缠绵也。又云：深奥也。”

9.古代妇女衣带上的带结。《汉书?张敞传》：“礼，君母出门则乘辎軿，下堂则从傅母，进退则鸣玉佩，内饰则结绸缪。”颜师古注：“组纽之属，所以自结固也。”

【今译】

把柴草捆紧些吧，抬头看天空中的那三颗星星，今天是什么样的日子啊，让我见到如此美丽的人儿，你呀你呀，该怎么对待这美丽的人儿啊！

把柴草捆得紧些吧，抬头看那三颗星星在天空的一角，今天是什么样的日子啊，让我们有如些美丽的相遇，你啊你啊，该怎么对待这美丽的相遇？

把柴草捆得更紧一些吧，抬头看上去，那三星高高地挂在门户之上，今天是什么样的日子啊，让我看到如此灿烂的人儿，你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呢？

【赏析】

这首诗看法古今比较一致，大多认为描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了夜的过程，时光的流动，但新婚夫妇的缠绵却是那样深厚曲折。借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。头两句是起兴，当是诗人所见。《诗经)中关于男女婚事常言及“薪”，如《汉广》“翘翘错薪”；《南山》“析薪如之何”；《东山》“烝在栗薪”；《车舝》“析其柞薪”、《白华》“樵彼桑薪”等皆是。郑玄云：古代娶妻之礼，以昏为期(见《三礼目录》)。因在黄昏后举行婚礼，当然需要燃薪照明，段玉裁说“古以薪蒸为之烛”(《说文解字注》)，后来“束薪”遂成为婚姻礼俗之一。下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“绸缪束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”(朱熹《诗集传》)，“在户”则指“至夜半”(戴震《毛诗补传》)。三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人(粲者)。子兮子兮，如此良人(粲者)何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。如《说苑》所载《越人歌》“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟”、杜甫《赠卫八处士》“今夕复何夕，共此灯烛光”。杜诗有一首题目就是《今夕行》，诗云“今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤”，足见诗圣对这无名诗人创造的诗句何等推崇，乃至一再效法。本诗后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力！戴君恩《读诗臆评》说：“淡淡语，却有无限情境。”牛运震《诗志》说：“淡婉缠绵，真有解说不出光景。”都是确有体会的灼见。

绸缪束薪，三星在天。

今夕何夕，见此良人？

子兮子兮，如此良人何？

绸缪束刍，三星在隅。

今夕何夕，见此邂逅？

子兮子兮，如此邂逅何？

绸缪束楚，三星在户。

今夕何夕，见此粲者？

子兮子兮，如此粲者何？

颠鸾倒凤是什么意思？

颠鸾倒凤的意思：比喻顺序失常。

颠鸾倒凤[diānluándǎofèng]

1.解释：鸾凤，鸾鸟和凤凰。鸾凤是汉族传统吉祥图案。古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。汉族传说中的神鸟。比喻贤良、俊美的人。

2.出自：元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你绣帷里效绸缪，颠鸾倒凤百事有。”

3.语法：联合式；作谓语；比喻顺序失常

类似的用法有：鸾凤和鸣，是指鸾鸟凤凰相互应和鸣叫。比喻夫妻和谐。在古代文学书籍的性描写中经常用到的颠鸾倒凤一词实际就是指男女亲热的意思。

拓展资料：

1、他们新婚燕尔,自然颠鸾倒凤,尽享温存甜蜜了。

2、他自从上次和云蓉颠鸾倒凤过一回,就一直没有开荤,此时见云蓉神色暧昧,更是心痒难搔。

3、虽然设计者运用上下封面，双向排列正文形式，别出心裁地表现了夫妻间的“颠鸾倒凤”之意，但因此而产生的一本书中两部分之间相接处分界不明显和违反了人们的阅读习惯和心理，如何看待这个矛盾。

3、传说乾隆皇帝下江南，一日来到李八碗（当时自然不叫李八碗）地面，即被卖大碗茶的李凤姐迷倒，颠鸾倒凤之时，趁龙颜大悦，讨得娘娘封号。

4、正当克罗斯与阿西娜颠鸾倒凤之时，其父皮皮遭人暗害。

5、蛇妖化作美妇人，而且“春心荡漾”，“放出迷人声态，颠鸾倒凤，百媚千娇……”，更是传说的“女人是祸水”的中国阳萎文人心态的观念表现，与把妲己写成狐狸精并无二致。

颠鸾倒凤：鸾，古代传说中的一种神鸟。颠鸾倒凤比喻颠倒次序，世事失常，也比喻男女交欢，在古代文学书籍的性描写中经zhidao常用到的颠鸾倒凤一词实际就是指男女相互的口与生殖器接触。

拓展资料

成语：颠鸾倒凤

拼音：diānluándǎofèng

引证解释：

1、比喻颠倒失次。金元好问《促拍丑奴儿·学闲闲公体》词：“无情六合乾坤里，颠鸾倒凤，撑霆裂月，直被消磨。”

2、比喻男女交欢。元·王实甫《西厢记》第四本第二折：内你绣帷里效绸缪，颠鸾倒凤百事有。[1]

元·贾仲名《金安寿》：“两下春心应自懂；怜香惜玉；颠鸾倒凤；人在锦胡同。”[2]

《金瓶梅．第十三回》：“颠鸾倒凤无穷乐，从此双双永不离。”

《白雪遗音·马头调·荼蘼架》：“荼蘼架下成双对，鸳鸯戏水，颠鸾倒凤，连连几回，甚是娇美。”

《初刻拍案惊奇．卷十》：“少年夫妇，极尽颠鸾倒凤之欢，倒怒怅父亲多事。”

《红楼梦》第六五回容：“是夜贾琏和他颠鸾倒凤，百般恩爱。”[1]

参考资料：百度百科-颠鸾倒凤

颠鸾倒凤[diānluándǎofèng]

鸾凤，鸾鸟和凤凰。鸾凤是汉族传统吉祥图案。古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。百多为神仙坐骑。汉族传说度中的神鸟。比喻贤良、俊美的人。汉·贾谊《吊屈原文》:“鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。”

【解释】：比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。

【出自】：元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你绣帷里效绸缪，颠鸾倒凤百事有。”

【语法】：联合式；作谓语；比喻顺序失常

类似回的用法有：鸾凤和鸣，是指鸾鸟凤凰相互应和鸣叫。比喻夫妻和谐。

在古代文学书籍的性描答写中经常用到的颠鸾倒凤一词实际就是指男女亲热的意思。

比喻顺序失常。旧小说用来形容抄男女交欢。

成语出处:元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你绣帷里效绸缪，颠鸾倒凤百事有。”是一个贬义词

鸾是鸳鸯zd鸟.风指凤和凰。在这个成语里，鸾和凤是并列关系。全部成分应该是：像鸳鸯一样（颠），像凤凰一样（倒）。

颠鸳倒凤是什么意思 ？

答：

颠鸳倒凤就是上床、男欢女爱的意思。

【解释】：比喻顺序失常。旧小说用来形来容男欢女爱。

【出自】：元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你绣帷里源效绸缪，颠鸾倒凤百事有。”

【近义词】：倒凤颠鸾

【语法】：联合式；作谓语；比喻顺序失常

【鸾】：古代传说中的zhidao一种神鸟。

鱼水之欢是什么？

意思：取鱼与水的亲密情节之意，比喻男女亲密和谐的情感或性生活。

读音：yúshuǐzhīhuān

出处：明·许仲琳《封神演义》第五十四回：若是你心中情愿，知与我暂效鱼水之欢，我便赦你。

翻译：你要是愿意，和我有了亲密接触，我就放了你道。

例句：一夜的鱼水之欢后，齐天袒胸露腹，一丝不挂的躺在床上。

扩展资料

近义词：

1、颠鸾倒凤?[diānluándǎofèng]比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。

出处：元朝王实甫《西厢记》：“小生到得卧房内，和姐姐解带脱衣，颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，版共效于飞之愿。”

例句：他们新婚燕尔，自然颠鸾倒凤,尽享温存甜蜜了。

2、倒凤颠鸾?[dǎofèngdiānluán]比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。

出处：元王实甫《西厢记》：“你绣帏里效绸缪，倒凤颠鸾百事有。”

翻译：在绣帐里缠绵起来，亲密的事情常常权都有。

鱼水之欢（yúshuǐzhīhuān）取鱼与水的亲密情节之意，比喻男女亲密和谐的情感或性生活。近义词鱼水相欢、胶漆相投。出自元朝王实甫《西厢记》第二本第二折：“小生到得卧房内，和姐姐解带脱衣，颠知鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。”

在语言中，鱼水之欢原意是用来形容两个物体或人之间的关系，好比鱼在水里一道般的融洽、自然和舒服。

古典言情小说中也有用“鱼水之欢”表示性爱，在现代所谓“鱼水之欢”，就是指男女欢爱。

从上古起，人们就以鱼代指女性。《诗经》中很多篇目都提到了鱼。据专家考证，从很多出土文物及诗歌民谣来看，鱼的形象含有象征女阴的意义。这可能也是“鱼水之欢”逐渐演变成性爱欢愉的专有名词的原因之一。

夫妻之间，本就应是你中有我、我中有你。正如那一句广为流传的经典对白：回鱼说“你看不见我眼中的泪，因为我在水中”，水说“我能感觉到你的泪，因为你在我心中”。两情相悦，情到深处，都能适时考虑对方的感受，体察到伴侣某些细微的感觉和需求，并给予及时的反馈，真正共享“鱼水之欢”的滋味。

查了几条，希答望对你有帮助。

名称】鱼水之欢　　【拼音】yúshuǐzhīhuān　　【解释】鱼与水的亲密情节，比喻男女亲密和谐的情感或性生活。　　【近义词】鱼水相欢、胶漆相投　　【典故】知元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“小生到得卧房内，和姐姐解带脱衣，颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。”　　【事例】明·许仲琳《封道神演义》第五十四回：若是你心中情愿，与我暂效～，我便赦你。　　在语言中，鱼水之欢原意是用来形容两个物体或人之间的关系，好比鱼在水里一般的融洽、自然和舒服。古代时，晋·陈寿著的《三国志·蜀志·诸葛亮传》蜀主刘备为了表明自己对诸葛亮的版信任及情深意重，他坚决地对关羽、张飞说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言”，古典言情小说中也有用“鱼水之欢”表示权性爱，在现代所谓“鱼水之欢”，就是指男女欢爱。