形容成语不刊之论的意思及解释

不经之论与不刊之论的区别

【区别】：词义不同。

不经之论（bùjīngzhīlùn）：百不经，不合道理。荒诞无稽、没有根据的谈论。

不刊之论度（bùkānzhīlùn）刊，削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

【举例】：现在有种看回手相的书，里面大都是些不经之论。

勇谋相较，谋取为多，答勇谋相搏，谋着多胜，此为不刊之论。

不刊之论的成语意思

不刊之论的成语意思百

解答

不刊之论_成语解释

【拼音】：bùkānzhīlùn

【释义】：刊：削除，古度代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修回改的言论。

【出处】：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不答刊之说”。

“不刊之论”是什么意思？

形容文章或言辞的精准得当，无懈可来击。

示例

扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊源之论也。”

严复《原强》：“学问之士，倡其心理，百事功之士，窃度之为术，而大有功焉。故曰：民智者，富强之愿。此悬诸日月不问刊之论也。”

鲁迅的杂文答语言犀利，思想深刻，都属于不刊之论。

【解释】：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就百削去。指正确的、不可修改的言论。

【出自】：宋·吴曾《能改斋漫度录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说问”。

【示例】：这可以说是～，我有同感。◎孙犁《万国儒小引》

【近义词】：天经地义、不易之论

【反专义词】：不经之谈、无稽之谈

【语法】：偏正式；作宾语属；形容不能改变的言论

不刊之论和不易之论有什么区别呢？

不刊之论，成语，作宾语，比喻不能改动或来不可磨灭的言论，源用来形容文章或言辞的精准得当百，无懈可击。刊，古代指消除刻错了的字，不刊是说不可消除，修改度。

不易之论（bùyìzhīlùn）：不可更改的言论。形容论断或意知见非常正确。出自宋·惠洪《冷道斋夜话》。[

不易之论和不刊之论区别，

（一）表意程度不同：

1.不易之论：其中的“易”是“更改、改变”表意程度较轻；

2.不刊之论：其中的“刊”是古代“在竹简上刻字，有错就削，也即更改”。多用来形容至理名言不可磨复灭，表意程度较重。

（二）词义不同：

1.不易之论：意思是“形容不可变更的言论，用来指论点或意见正确”；

2.不刊之论：意思是“形容不能改动或不可磨灭的言论，常指至理名言制”。

扩展资料

“不易之论知”例句：

1.人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。

2.人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。

3.我们认为他的话确为道不易之论，令人心服口服。

4.因此,妈祖出生于莆田湄州屿应是不易之论。

5.大家都莫瞎猜,只求教文爷,自有明白晓畅,至当不易之论。

“不刊之论”例句：

1.古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。

2.他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。

3.这句话真是与天地共存,与日月同辉的不刊之论。也作“不刊之说”。

4.这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。

5.萧统此评一出，如空谷足音，即成千年不刊之论。

参考资料：百度百科-不易之论百度百科-不刊之论

不刊之论，成语，作宾语，比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。刊，古代指消除刻错了的字，不刊是说不可消除，修改。

不易之论（bùyìzhīlùn）：不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。出自宋·惠洪《冷斋夜话》。

拓展资料:

不刊之论

[bùkānzhīlùn]

出处

宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上；未立曹吴；岂显释寡要之谈；乱爱宾不刊之论。”

释义

刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

近义词

不易之论??天经地义??不刊之说??颠扑不破

反义词

大谬不然??无稽之谈??似是而非??不足为法

不经之谈??不足为训??不作为训

例句

古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。

他批判形而上学的文章,堪称不刊之论。

这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。

萧统此评一出,如空谷足音,即成千年不刊之论。

他的话并非不刊之论,他不过仗势罢了。

不易之论

[bùyìzhīlùn]

出处

宋·朱熹《朱子全书·历代二·宋》：“然佞臣不可执笔；则是不易之论。”

释义

易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

近义词

不易之典??天经地义??不刊之论??颠扑不破??不经之谈

反义词

大谬不然??无稽之谈??不作为训??不经之谈?不足为训

例句

人民群众的发言是不易之论,我们没有什么可补充的了。

人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。

我们认为他的话确为不易之论,令人心服口服。

参考资料:百度百科

不易之论和不刊之论意思都是“言论正确、不可更改”,区别是后者的程度更高。

1、不易之论

拼音:bùyìzhīlùn

释义:内容正确、不可更改的言论。

出处:宋·朱熹《朱子全书·历代二·宋》：“然佞臣不可执笔；则是不易之论。”

2、不刊之论

拼音:?bùkānzhīlùn]

释义:?汉扬雄《答刘歆书》：“是县（悬）诸日月不刊之书。”原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。

出处:?宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上；未立曹吴；岂显释寡要之谈；乱爱宾不刊之论。”

扩展资料

造句:

一、不易之论

1.人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。

2.人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。

3.我们认为他的话确为不易之论，令人心服口服。

4.此文在以后半个多世纪中被广泛征引,已为不易之论。

5.大家都莫瞎猜,只求教文爷,自有明白晓畅,至当不易之论。

二、不刊之论

1.古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。

2.他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。

3.这句话真是与天地共存,与日月同辉的不刊之论。

4.这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。

5.他说话经常是不刊之论,办事总是目无全牛,使大家感觉差强人意。

参考资料:百度百科-不易之论,百度百科-不刊之论

不易之论，释义易：改变。完全正确，不可百更改的言论。形容论断或意见非常正确。出处宋·惠洪《冷斋夜话》卷一：“成周三代之际，圣度人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”

不刊之论，成语，作宾语，比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或知言辞的精准得当，无懈可击。刊，古代指消除刻错了的字，不刊是说不可消除，修改。

不刊之论/不易之论

两者都含有“见解或主张正确，无道需更改”之意。字面区别在于“刊”和“易”用法的不同：“不刊之论”其中的“刊”是古代“在竹简上刻字，有错就削，也即更改”，意即“形内容不能改动或不可磨灭的言论，多用来形容至理名言不可磨灭，表意程容度较重”；“不易之论”其中的“易”是“更改、改变”，意即“形容不可变更的言论，用来指论点或意见正确”，表意程度较轻。

【区别】：词义不同。

不经之论（bùjīngzhīlùn）：不经，不合道知理。荒诞无稽、没有根据的谈论。

不刊之论（bùkānzhīlùn）刊，削除，古代把字写在竹简上，有道错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

【举例】：现在有种回看手相的书，里面大都是些不经之论。

勇谋相较，谋取答为多，勇谋相搏，谋着多胜，此为不刊之论。

不易之论，不刊之论的解释分别是什么

不刊之论【解释】：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。【出自】：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。【译文】：所以中兴在创业难，这是不可改变的说法。【近义词】：不易之论、天经地义、不刊之说、颠扑不破【反义词】：大谬不然、无稽之谈、似是而非、不足为法、不经之谈、不足为训、不作为训不易之论【解释】：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。【出自】：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”【译文】：西周三代之际，圣人多儒生中，两汉以来圣人多生佛中，这是不容易的道理。【近义词】不易之典、天经地义、不刊之论、颠扑不破、不经之谈【反义词】大谬不然、无稽之谈、不作为训、不经之谈、不足为训扩展资料：天经地义【解释】：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。【出自】：左丘明·春秋《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”【译文】：礼节，上天的原则，大地的道理，民众的行为。无稽之谈【解释】：无稽：无法考查。没有根据的说法。【出自】：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”【译文】：没有根据的话不要听。