形容成语日饮亡何的意思及解释

翻译叶丞相(衡)罢相,归金华里居,不复问时事,但召布衣交,日饮亡何。一日,觉意中忽忽不怡,问诸客

叶衡被罢免宰相知职务后，回到金华居住，不再过问世事，但召布衣之交，每天饮酒，不过问其它的事情。有一天他觉得心情不悦，就向门客询问道：“我将要死啦，所遗憾的是不知死了道之后好不好。”一个士人站起来回答说：“好得很.”叶衡吃惊地问道：“你凭什么知道这些呢？”士人说：“如果死了之后的情况不好的话，那么那些死了的人就应该都回到阳间来啦回。可是他们一旦死了就没有回来的，因此知道死后的情况应该是很好的啦！”满座的人都爆笑起来。

（PS：大答致翻译了一下，并非完全对，表达了意思罢了￣▽￣）

有知道汉代有多少点心和典故？

典故

金屋藏娇

汉武帝刘彻四岁时，做太子的是他的哥哥刘荣。刘彻之所以能当上太子，全靠景帝的姐姐长公主的帮助。长公主原想把自己的女儿陈阿娇许给太子刘荣，将来就是皇后。但是太子的母亲栗姬却不领情，于是长公主把目光转向了刘彻。有一次，她问刘彻愿不愿意娶阿娇做妻子，刘彻也很喜欢阿娇，见姑姑问，便大方地说：以后如果能娶阿娇做妻子，我就要亲自造一栋金屋子送给她。（“若得阿娇，必以金屋贮之。”）汉景帝见儿子有这样的气魄，也同意了这门亲事。

千金买来《长门赋》

“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”这是辛弃疾在《摸鱼儿》中的缅怀词句。阿娇娇生惯养，骄傲善妒，又没有儿子。加之汉武帝身边的女人越来越多，尤其是有了卫子夫之后。阿娇失宠，又因为暗中搞媚术和巫蛊，退居长门宫。为了挽回汉武帝，于是她用重金请司马相如作了一篇《长门赋》，诉述心中苦闷。此赋也成为汉代名篇。

苏武牧羊

苏武牧羊是汉人志节高尚的集中体现。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，期间碰上一场未遂的政变，牵涉到汉朝使团的人员。苏武虽然毫不知情，也遭牵连，被拘留在匈奴的统治区。匈奴单于对苏武严施酷刑，迫其投降，苏武不屈。后来苏武被流放到北海(今贝加尔湖)的无人区放牧，还是不肯归降。时至汉匈重新和好，坚持19年不屈的苏武最终归汉，虽然这时的他已经白发苍苍，但那根代表大汉王朝的羽毛落尽的旌节，却从没离过身。

日饮亡何

典出《汉书·爰盎晃错列传》：爰盎“适齐相，徙为吴相。辞行，种（爰盎侄）谓盎曰：‘吴王骄日久，国多奸，今丝欲刻治，彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王母反而已。如此幸得脱。’盎用种之计，吴王厚遇盎。”

爰盎为吴相，侄儿爰种对他说，吴王骄横日久，国中多奸人，要盎天天饮酒，不要过问他事，后遂用“日饮亡何，亡何日饮”等指称每日饮酒，不问事。辛弃疾《玉蝴蝶·叔高书来戒酒用韵》词：“算从来，人生行乐，休更说，日饮亡何。”载复古《癖习》诗：“逢人共作亡何饮，拨冗时观未见书。”

一钱不值

灌夫喜欢喝酒，并且常因喝醉了使性子。有一天，丞相田汾结婚，他喝了不少酒。一会，他走到田汾的面前敬酒，田汾说：“我不能喝满杯。”灌夫见他不肯痛快喝酒，便语带讽刺地说：“你虽是一个贵人，但也应喝完我敬的这杯酒。”田汾还是没有乾杯。灌夫讨了一顿没趣，就走到临汝侯灌贤面前敬酒。这时，灌贤正对程不识（曾任边境太守，后改任大中大夫）的耳朵说话，没有对他表示出欢迎的样子。

灌夫心里本来有气，看见这情形，再也忍不住了，立即骂灌贤说：“我一向就说程不识不值一钱，今天在这里你竟和他学妇人们的样子咬耳根子！……”

自此以后，人们对于别人有轻视鄙弃的意思，而要说这人一无长处，或是一无是处，就说“一钱不值”或“不值一钱”，亦即是毫无价值之意。

譬如那些对自己人傲慢无礼，对外人却卑躬屈膝的人，或是那些外表好看，实际不堪一用的东西，我们都可以叫它为“一钱不值”。

张敞画眉的典故

汉宣帝时的京兆尹张敞，因为闺房中替妻子画眉，结果招致非议，遭长安城中的人讥为“张京兆眉妩”。当时有同僚上奏皇帝，指张敞此举有辱士大夫身份。汉宣帝后来召见这位京兆尹，问他为妻画眉是否属实。张敞直认不讳，答道：“臣闻闺房之内，夫妻之私，有甚于画眉者”，并不以为忤。张敞是一个才干出众的人，治理长安，政绩昭著。汉宣帝爱其才，所以未予深责，但后来一直没有提拔他，与他为妻画眉一事不无关系。而张敞为妻子画眉的故事就这样广传开来，被历代诗人引为典故而传颂。

夜郎自大

这成语其实是一段误读的历史。夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。

至于点心，抱歉没有找到具体的资料

但关于面点有资料记载汉代人喜欢吃带黏性的米，南方爱吃糯米饭，北方爱吃黄米饭，通常要加枣。在通西域后，流行类似于今天芝麻饼的胡饼，已有粽子，还有一种叫酒溲饼的面食。

汉代及魏晋南北朝时期，面点进入了妇展阶段。如《齐发要术》中就记载有白饼、烧饼等近20个品种，并有详细制法。另据记载，馄饨、春饼、煎饼也曾在那时出现。

关于“何 ”潇”成语

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带汐沐浅洛湫涵潇漩潞的成语同上...有汐无潮沐猴而冠深入浅出洛阳纸贵街巷湫隘涵淡澎湃风雨自潇潇抱歉，最后两个是在没有。...[教育/科学文化/艺术]

关于雨的成语【风潇雨晦zd】潇：冷落，没有生气；晦：昏暗。形容风急雨骤，天色昏暗。也...含雨的成语

【彼何人斯】斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。

【不可奈何】

【不奈之何】指无可奈何，无法可想。

【百身何赎】百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。

【不亡何待】不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。

【不知何许】

【出何典记】指无稽之谈。

【出何经典】指不知所说出自何书，有无根据。

【成何世界】算作什么社会。用来指斥社会风气不良，腐败不堪。

【从何说起】从哪里开始说。

【成何体面】算作什么样子。

【成何体统】算作什么样子。

【曾几何时】曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。

【傅粉何郎】傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。

【夫复何言】夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。

【更待何时】更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。

【该当何罪】当：承担。应该承担什么罪。

【干君何事】干：关涉；君：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事。

【干卿何事】干：关涉。管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。

【何必当初】表示后悔过去的作为。

【何德堪之】有什么德能承受得起这样的封赏。

【后悔何及】指后悔已经来不及了。

【何患无辞】

【何见之晚】为什么到现在才见到它？讽刺人孤陋寡闻。

【何苦乃尔】乃：竟然；尔：如此。何苦到这种地步呢？

【何乐不为】乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

【何其衰也】怎么这么衰颓啊！

【何其毒也】也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。

【何去何从】去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

【何其相似】二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。

【何肉周妻】周：南朝周颙；何：南朝何胤。周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。

【何所不为】还有什么事他不能做出来呢？形容什么坏事都能干得出来。

【何所不有】用反问的语气表示无所不有。

【何所不至】①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。

【何思何虑】虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。

【何往不利】指到任何地方都能有所得。

【何许人也】何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。

【何以家为】还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。

【何足道哉】足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

【何足挂齿】足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。

【悔之何及】悔：后悔。后悔也来不及了。

【何足介意】介意：放在心上，耿耿于怀，哪里值得放在心上呢？。

【何足为奇】有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

【何至于此】怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。

【何罪之有】即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

【今夕何夕】今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。

【居心何在】居心：存心，用意。到底有什么用意。

【既有今日，何必当初】既然现在后悔，当初为什么要那样做？。

【没法奈何】指没有办法，无计可施。

【莫敢谁何】没有谁敢怎么样。

【没计奈何】指无法可想。

【没可奈何】指没有办法，无计可施。

【莫可奈何】犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。

【绵绵不绝，缦缦奈何】缦：通“蔓”。事端在微小的时候如不杜绝，蔓延起来怎么办？形容错误或坏事在其萌芽状态时就要根除，不让其发展下去，赞成祸患。

【末如之何】犹言无法对付，莫可奈何。

【莫之谁何】莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。

【其奈我何】奈：如何。能把我怎么样？。

【衾影何惭】衾：被子。指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。

【人何以堪】堪：忍受。人怎么能忍受得了。

【人寿几何】人的古往今来很短促。比喻期望的事情不能实现。

【日饮亡何】每天饮酒，不过问其它的事情。

【日饮无何】每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。

【如之奈何】怎么办。

【俟河之清，人寿几何】俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。

【噬脐何及】噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。

【徒唤奈何】徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何。

【谈何容易】原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。

【童子何知】对年轻人的轻蔑之称。小孩子懂什么。也用作自廉之辞。

【无何有乡】无何有之乡。

【无计奈何】指无法可施。

【无可柰何】柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。

【亡可奈何】无可奈何。指只能如此，没有别的办法。

【无可奈何】奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。

【无可如何】没有什么办法。

【无论如何】不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。

【无奈我何】不能把我怎么样。即无法对付我。

【无其奈何】犹言无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。

【无如奈何】指无可奈何。

【无如之何】没有任何办法。

【相煎何急】煎：煎熬。煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

【相去几何】去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。

【伊何底止】不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。

【有何面目】指没有脸见人。

【一何至此】意思是竟然到了如此的地步。

【欲洁何洁】洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。

【于心何忍】怎能忍心。即内心不忍。

【伊于何底】伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止。

【弋者何慕】弋者：射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。旧喻贤者隐居，免落入暴乱者之手。

【追悔何及】悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。

【周妻何肉】周：南朝周颙；何：南朝何胤。周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。

【风流潇洒】英俊有才华，气度超脱。

【风潇雨晦】形容风急雨骤，天色昏暗。也比喻形势险恶。

【潇然梦梢】

【洒洒潇潇】：落落大方

【潇湘夜雨】

【潇洒风流】

何足介意何：怎么；介意：放在心上。指没有zd必要放在心上

何乐而不为有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

何罪之有即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

何足挂齿足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。

何足为奇有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

何其毒也也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合版，构成反诘语气。多么狠毒呀！

何乐不为乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

何患无辞何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

何德堪之有什么德能承受得起这样的封赏。

何去何从去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

何其权衰也怎么这么衰颓啊！

何必当初表示后悔过去的作为

何所不为用反问的语气表示无所不为。

何所不有用反问的语气表示无所不有。

何所不至①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。

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