形容成语蹈袭前人的意思及解释

表达创新的成语

【按部就班】：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

【筚路褴褛】：形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。

【别出机杼】：别：另外；机杼：织布机，比喻诗文抄的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。

【辞无所假】：辞：文词；假：利用。写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。

【蹈袭前人】：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。

【独开生面】：生面：新的局面或形式。指独到地开创新的局面或形式。

【断鳌立极】：比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。

【夺胎换骨】：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

【反其意而用之】：其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思zd去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。

【泛驾之马】：泛驾：不服人驾驭。不服从驾驭的马。比喻很有才能而不循旧规的人。也形容敢于创新的人。

【另开生面】：另外创造新的形式或开创新的局面。

前代或前人留下的事迹成语

【不知甘苦】：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

【残膏剩馥】：残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。

【超前绝后】：指超越前人，以后也无一可相比。

【承前启后】：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。

【辞无所假】：辞：文词；假：利用。写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。

【蹈袭前人】：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。

【夺胎换骨】：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

【法不阿贵】：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。

【翻空出奇】：形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。

【反其意而用之】：其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。

【管仲随马】：管仲：春秋齐桓公的相国；随：跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验。

【光前绝后】：光：光大，扩充；绝：断绝。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。

【诃佛骂祖】：佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。

【后出转精】：后来的人变得更加细致。指在学术研究方面，后人的作用更大，见解比前人更为精深和高明。

【后继乏人】：继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。

【后继无人】：继：继承。没有后人来继承前人的事业。

【后继有人】：继：继承。有后人继承前人的事业。

【继往开来】：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。

【绝后光前】：绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。

【开来继往】：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

【千头桔奴】：上千棵桔树就像上千个家奴。指前人为后人创造财富。

【前车可鉴】：鉴：引申为教训。指用前人的失败作为教训。

【前车已覆，后车当戒】：鉴：教训。比喻从前人的失败中得到的教训。

【前人栽树，后人乘凉】：比喻前人为后人造福。

【前人种德后人收】：比喻前人为后人造福。

【前人种树，后人乘凉】：比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。

【前巍浚后则：前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。

【青出于蓝】：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【青过于蓝】：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

【青蓝冰水】：“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【商鉴不远】：鉴：镜子；商鉴：可以作为商朝的借鉴。前朝覆灭时间不长，应从中吸取教训。后泛指前人失败的教训就在眼前，应引以为鉴。

【绳先启后】：即承前启后。指继承前人事业，为后人开辟道路。

【师其意不泥其迹】：师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

【师心而不蹈迹】：师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

【事不师古】：形容做事不吸取前人经验。

【述而不作】：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

【王子犯法，与庶民同罪】：王子：借指有权势的人；庶民：平民百姓。有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。

【袭蹈前人】：袭：因袭；蹈：踩，引申为遵循。因袭前人，缺乏创新。

【萧曹避席】：萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。

【衣钵之传】：原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。

【遗恩余烈】：前人遗留下的恩德功业。

【遗芳余烈】：比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。

【遗芬剩馥】：比喻前人留下的精美文章。

【遗芬余荣】：比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。

【遗风余烈】：前人留传的风教和业迹。

【遗风余韵】：前人遗留下来的风教和韵致。

【遗风余泽】：前人遗留下来的风教和德泽。

【遗惠余泽】：前人留下的恩惠德泽。

【遗声余价】：指前人死后在社会上流传的声誉和评价。

【遗闻琐事】：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。

【遗闻逸事】：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。

【遗休余烈】：比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。

【遗训可秉】：秉：秉承，领受。前人留下来的训告可以继承。

【遗音余韵】：前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。

【以索续组】：用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。

【异代之交】：异代：不同的时代。不同时代的人们之间的交往。指精神上与前人做朋友。

【殷鉴不远】：殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

【余膏剩馥】：比喻前人留下的文学遗产。同“残膏剩馥”。

【踵事增华】：踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。

【踵武前贤】：踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。

【撞破烟楼】：烟楼：灶上的烟囱。比喻子辈胜过父辈，后人超越前人。

【自立门户】：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。

【自我作古】：作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。

【自我作故】：作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。

【自我作祖】：自：从，由。由我创新，不循旧法。指不因袭前人旧例，有所创新。

【祖述有自】：祖述：效法或遵循前人的行为和学说。指效法前人，又有自己的创新。

成语接龙蹈袭前人

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