形容成语薏苡兴谤的意思及解释

描写果子成熟的成语

【草衣木食】：编草为衣,以树木果实为食.形容生活清苦.

【成阴结子】：绿叶成荫,结满果实,树已长成.比喻早先结识的女子已经结婚且有了孩子.

【果熟蒂落】：指果实成熟,果蒂自然脱落.也比喻时机一旦成熟,事情自然成功.

【花多子少】：花虽开得很多,但果实却很少.多比喻妇人孕多而不育.

【华而不实】：华：开花.花开得好看,但不结果实.比喻外表好看,内容空虚.

【华而失实】：华：通“花”,开花；实：果实,结果.花开得好看,但不结果实.比喻外表好看,内容空虚.

【开华结实】：生出花朵,结成果实.比喻工作、学习等有进展,并取得了成果.

【秋收冬藏】：秋季为农作物收获季节,冬季则贮藏果实以待一年之需要.比喻一年的农事.

【硕果累累】：硕果：大的果实；累累：形容积累很多.指结的大的果实特别多.也比喻取得的优异成绩相当多.

【桃李不言,下自成蹊】：蹊：小路.原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路.比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人

【衔华佩实】：衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实,比喻文章的思想内容.形容文章的形式和内容都完美.也形容草木开花结果.

【秀而不实】：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实.开花不结果.比喻只学到一点皮毛,实际并无成就.

【薏苡明珠】：薏苡：多年生草本植物,果实可供食用酿酒,并入药.薏米被进谗的人说成了明珠.比喻被人诬蔑,蒙受冤屈.

【薏苡兴谤】：薏苡：多年生草本植物,果实可供食用酿酒,并入药.薏米被进谗的人说成了明珠.比喻被人诬谄,蒙受冤屈.

【薏苡之嫌】：薏苡：多年生草本植物,果实可供食用酿酒,并入药.薏米被进谗的人说成了明珠.比喻被人诬谄,蒙受冤屈.

【薏苡之疑】：薏苡：多年生草本植物,果实可供食用酿酒,并入药.薏米被进谗的人说成了明珠.比喻被人诬谄,蒙受冤屈.

【摭华损实】：摭：指摘取；华：同“花”.摘取花朵,损失果实.比喻只顾表面,忘记实质.

【朱唇榴齿】：嘴唇红润,牙齿象石榴果实那样整齐.

【成阴结子】：绿叶成荫,结满果知实,树已长成.比喻早先结识的女子已经结婚且有了孩子.

【果熟蒂落】：指果实成熟,果蒂自然脱落.也比喻时机一旦成熟,事情自然成功.

【花多子少】：花虽开得道很多,但果实却很少.多比喻妇人孕多而不育.

【华而不实】：华：开花.花开得好看,但不结果实.比喻外表好看,内容空虚回.

【华而失实】：华：通“花”,开花；实：果实,结果.花开得好看,但不结果实.比喻外表好看,内容空虚.

【开华结实】：生出花朵,结成果实.比喻工作、学习等有进展,并取得了成果.

【秋收冬藏】：秋季为农作物收获季节答,冬季则贮藏果实以待一年之需要.比喻一年的农事.

【硕果累累】：硕果：大的果实；累累：形容积累很多.指结的大的果实特别多.也比喻取得的优异成绩相当多.

【文言文翻译】昔马援以薏苡兴谤,嫌疑之间,诚先贤所慎也,恢乃止

原文：吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海知太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然道旧多珍怪，上为国家所疑下为权戚所望。姑书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，专嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。

从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌属疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事。

被别人冤枉了.好伤心用什么成语

【负屈衔冤】：衔：用嘴含，这里指心里怀着。身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。

【含冤抱恨】：蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。

【含冤抱痛】：痛：怨恨。蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。

【含冤莫白】：含：包藏；莫：无处，无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。

【呼天号地】：哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。

【怀冤抱屈】：心中有冤屈。

【叩阍无计】：叩：敲；阍：宫门；叩阍：鸣冤。指没办法申诉冤屈。

【叩天无路】：叩：敲；阍：宫门；叩阍：鸣冤。指没办法申诉冤屈。

【奇冤极枉】：奇：罕见的。罕见的冤屈。

【申诉无门】：形容没有地方申诉自己的痛苦和冤屈。

【薏苡蒙谤】：比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。

【薏苡明珠】：薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。

【薏苡兴谤】：薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬谄，蒙受冤屈。

【薏苡之谤】：比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。

【薏苡之谗】：比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。

【薏苡之嫌】：薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬谄，蒙受冤屈。

【薏苡之疑】：薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬谄，蒙受冤屈。

【饮恨而死】：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

【饮恨而终】：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

【冤沉海底】：形容所受的冤屈很难得到昭雪。

【冤如巷伯】：巷伯：周幽王时人，遭谗被刑。如同巷伯一样的冤屈。指蒙受不白之冤。

马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名

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吴佑字季英，东汉时陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏曰：“今大人逾越五领，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名。嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢及止，抚其首曰：“吴氏世不乏季子矣。”及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”佑辞谢而已，守志如初。

后举孝廉，将行，郡中为祖道，佑越坛共小史雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以佑倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。时，公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼之间。

佑以光禄四行迁胶东侯相。时济北戴宏父为县丞，宏年十六，从在丞舍。佑每行园，常闻讽诵之音，奇而厚之，亦与为友，卒成儒宗，知名东夏，官至酒泉太守。佑政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭B22B自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。自是之后，争隙省息，吏人怀而不欺。啬夫孙性私贼民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。佑屏左右问其故，性具谈父言。佑曰：“掾以亲故，受污秽之名，所谓'观过斯知人矣'。”使归谢其父，还以衣遗之。又安丘男子毋丘长与母俱行市，道遇醉客辱其母，长杀之而亡，安丘追踪于胶东得之。佑呼长谓曰：“子母见辱，人情所耻。然孝子忿必虑难，动不累亲。今若背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何？”长以械自系，曰：“国家制法，囚身犯之。明府虽加哀矜，恩无所施。”佑问长：“有妻、子乎？”对曰：“有妻未有子也。”即移安丘逮长妻，妻到，解到桎梏，使同宿狱中，妻遂怀孕。至冬尽行刑，长泣谓母曰：“负母应死，当何以报吴君乎？”乃啮指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之'吴生'，言我临死吞指为誓，属儿以报吴君。”因投缳而死。

佑在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见，与冀争之，不听。时扶风马融在坐，为冀章草，佑因谓融曰：“李公之罪，成于卿手。李公即诛，卿何面目见天下之人乎？”冀怒而起入室，佑亦径去。冀遂

徼名指的是

谋求名声。

《汉书·扬雄传上》：“不修廉隅以徼名当世。”《后汉书·吴祐传》：“昔马援以薏苡兴谤zd，王阳以衣囊徼名。”宋王安石《王子直挽辞》：“太史有书能叙事，子云於世不徼名。”明版文徵明《谢李宫保书》：“其有可知者，多是立异徼名，工言无实之人，柳子所谓权士之贼也。”《再生缘》第二回：“归家静守田园乐，莫为徼名弃膝前。”

草子头下面一个意是什么字

薏

拼音：yì

部首：艹

笔画：16

五笔“AUJN

基本释义度

〔～苡〕多年生草本植物，颖果卵形回，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。

相关组词

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