形容成语长歌当哭的意思及解释

长空当歌，长歌当哭是啥意思~

楼上说得没错,“对月当歌，长歌百当哭”,对着皎洁的月光自当高歌咏怀,而后句中的当意思是作为,长歌当哭最早是著文以凭吊的意思,后人把它越用度越滥了.

"徐孺奠鸡，或生刍之未具；林宗恸野，知大厦之难支。拟紫阳之续知骚，我有兼痛；较昌黎之哀董，彼止私情。小雅能诽，长歌当哭，各为一诗以吊之。后之览者，可以悲焉！"

--清代笔记蕉廊脞录吴庆坻

"儿卒于乙未之除夕，长歌当哭，遂以哭儿者为之铭"

--黄梨洲诗文集道黄宗羲

"长歌当哭。同谷之唱。抚身世而增悲。汉上之襟。视承平而有愧。烽专连三月。诗得数章。写以绨滕。传诸好事。聊以纪一时鸿迹云尔。孟劬引。四月既届。烽火愈急。郁郁村居。日与孟老为诗相唱和属。

--学衡第七十九期

安步当车长歌当哭的当是什么意思

安步当车百

【解释】：安：安详，从容，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步度行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。[1-2]也指人能够安守贫贱生活。

长歌当哭

【解释】：内长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。道家哲学。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。也作“长歌代容哭”。

谁知道“长歌当哭”是出自哪里的？

长歌当哭

发音：chánggēdàngkū

解释：长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

出处：汉杂曲歌辞《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”

“长歌当哭”出自春秋战国·庄周《庄子·至乐》：

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身zd，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无版概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有权气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

长歌当哭

人在悲痛之时，灵魂会出现暂时的空虚。这空虚是部份麻木，部份不知所以。因此，在极度哀伤时，人往往没有眼泪而剩下痴迷。

哲者说：时间是医治心灵创伤的灵药。这话有着极其深刻的道理：我们不能把这句话解读为可以忘掉一切，而是应界定为时间可以稀释怨恨，哀减悲伤和哀痛，将往日的欢乐和幸福沉淀下来，在心灵深处留下哪怕是痛苦的凄艳的记忆。这个时候心的哀痛和往事的甘甜会夹杂在一起，形成一种非当事人不可理喻的滋味。

长歌当哭，就是在此时奏响。她是生命的呼唤：既诉说心中的惆怅和忧郁，也追怀往事的温馨和甜蜜。既描述昔日的收获和失落，也书写如今的期待和希翼。酸甜苦辣，悲欢离合是长歌的主旋律。毫无疑问，当哭的长歌就是生命缠绵的、凄婉的、悲壮的史诗。

长歌当哭须在痛定之后，痛定之后才有当哭的长歌。

题记：

燕丹善养士，志在报强嬴。

招集百夫良，岁暮得荆卿。

君子死知己，提剑出燕京。

素骥鸣广陌，慷慨送我行。

一

他们把这地方叫做易水。

我到达这里的时候，正值深秋。秋风掠过，两岸的枫叶漫天飞舞，弱水之上便一片血红。碧空，白云，北雁南归。我抬头看了看南飞的大雁，不禁苦笑，北雁南归，北雁南归，而我呢？我将归为何地？我的归宿在南，还是在北？

我的归途，大概只能如这枫叶，凋零、飘落，溶入流逝的季节，在易水，这旷世的经卷里。

北雁南归，那雁，多像少年时代的纸鸢啊，那个采菊季节，我和柔儿在燕国放的纸鸢。

二

正是年少春衫薄。燕国的春天，碧草如烟，柳絮纷飞。我第一次看到她是在无心居的草坪上，她正在放纸鸢。她的纸鸢很好看，上面绘着云纹、玄鸟、荷花……但都不及她本人好看：赤着足，发丝飞扬，柳腰轻盈，脸如晴月，精致绝伦。她开心地笑着，笑声像裂帛。我就这样一直看着她，看她曼舞翩迁，还有她的纸鸢。

我轻叹一声，这样的乱世，怎么会有佳人误落凡尘？而她的笑，却铭记了一生。

世间一切，皆有定数。她听到我的叹息，走了过来，空气瞬凝，缓如抽丝：你是谁？看我放纸鸢干嘛要叹息？

小姐，在下荆轲，冒犯了小姐，还望多多包涵。说完这句话，我知道自己，早已跌落于她的眼波流转里了……

三

北方的春天是那样的易逝。

集市上回来的人告诉我，天下愈加大乱，除了燕国，有六个国家战火纷纭、狼烟四起。柔儿的奶娘张妈妈说，秦国的大王很凶残，正在疯狂地吞并弱小的国家，所到之处，血流成河。对于这些，我根本不关心，世界对于我们来说是那样的遥远，管他天下姓什么，谁当皇帝与我们又有什么关系？

夏天，草长茑飞，柔儿的纸鸢仍然那样好看，可是柔儿却突然变了许多，她总是怅然若失，好象有什么心事，就连纸鸢跌落都不知道。

柔儿，做我的新娘好吗？我一定会娶你！

柔儿听完哭了起来，她说，咸阳秦宫才是她的家，她的父亲就是暴君“赢政”。现在，她父王的军队势如破竹，已经歼灭了赵、韩、魏、楚，只剩燕国和齐国了，一统天下之前，要她回去。

四

八月早过，夏花应谢，漫目四顾，端的只有这悲凉的秋风，还有落叶。柔儿走了，还带走了她的纸鸢。而我，要去行剌她的父王。

这易水，终是这样的寒，有萧声从古彻今，游丝般从对岸绾来，刺破长空，浸痛我心。跋山涉水，踏歌而去，是赴一个远古的约定，还是永别？

我看了看丹，他仍在垂泪，他和我都知道，此行即无归期，无论行剌是否成功，我和秦舞阳的明天就是死亡。按秦的律条，死刑，将是李斯发明的车裂。

五

易水的菊花都悄悄地怒放了，它们摇曳着，芬芳在风中散播。可是，有永远盛开的花朵吗？如果挡不住秦国的铁骑，刀光剑影中，它们将全部凋落。

舞阳说，秦王去年将柔儿嫁给了秦国的大将军蒙恬，从此，深锁的秦宫的天空，再也没有纸鸢。

想起了燕国的三月，你唱给我的歌：斗转星移，白衣苍狗，千年流光，弹指一念。弹箜篌，舞柘枝，共君续前缘。

六

秦王已不复昔日神采，身体开始变得臃肿起来，两眼黯淡无神，空洞洞地似乎什么也看不见，只是机械地迈着步子走向龙椅。盛装之下的秦王却显得那样的孤独忧郁，不带一丝生气，仿佛只剩下一具空壳。

你就是燕国使者荆轲？秦王仿佛从冥思中醒来，忽然问道。

我努力镇摄心神，却仍是禁不住心潮澎湃。这就是秦国的宫殿，柔儿俏丽的身影又在眼前晃动……罢罢罢，今日之后，哪还管得了什么儿女情长，浮生半世，能够完成这样一件惊天动地的大事，也算不枉此生。想到此，我深深地吸了口气，收束心神，回答道：正是在下，正使名唤荆轲，今受燕国太子丹之命，前来拜见秦王陛下，以修两国之好。

大殿下，兵士与太监整齐肃立，以刀戈顿地，轰然有声，杀气腾腾。秦舞阳用眼角四处打量四周，威严的军容让他似乎有些发抖了。

随之，又归于寂静，只有对面青铜壶里的水珠仍在滴答不停。

七

此乃何人？秦王高高在上，指着秦舞阳问道。

秦舞阳面无血色，魂不守舍，眼光直勾勾地盯着太监手里盛放地图的盒子，额头开始冒汗：启奏陛下，小的是燕国使者秦舞阳。

樊於期的首级可曾带来？

带来了，带来了！大王请看。秦舞阳打开礼盒，双手呈上。礼盒中垫了生石灰，樊将军的首级尚未腐烂，完好无损，双眼微睁，面目如生。秦王目不斜视地望着礼盒，脸上浮现出一丝痛惜之情。

许久，秦王叹了口气，徐徐说道：想想，还是那时候好。虽然衣不挡寒，食不裹腹，却日夜思盼能够早日回到秦国，继承王业。再说，还有赵姬日夜相伴……秦王说到这里，忽然意识到自己的失态，便立即板起面孔，声音威严地说道：当时，我就曾发誓，有朝一日倘若能够登上这宝座的话，绝不忘往事，一定要铲灭六国，一统天下，以报国耻家恨。秦王的思绪像是又飘回了遥远的过去，喃喃自语，语调凄凉：如今当上这秦国国君，又有望实现一统天下的梦想，可我，还有些什么呢？还剩下些什么呢？

秦王的话又让我想起了草长茑飞的少年时代，我的柔儿，我的海誓山盟……

八

燕君是命卑臣前来刺杀陛下的！我从回忆中醒来，大声说道。

秦王倒吸了一口冷气，群臣骚动，满场哗然。侍卫纷纷拔出剑来，挡住了秦王。

稍后，秦王狂声大笑，手指地图问道：剌杀寡人？我看你手无寸铁，焉能剌杀于我？你这督亢的地图是真的还是假的？怕也是一个骗局吧？

不，这地图是真的，千真万确。我拿起地图，打开画轴，将一端交给秦舞阳，自己则跪立在地，持另一端，将地图缓缓展开：大王请过目，这督亢之地，四面环水，土地富饶，物产丰富……

秦王把身子探了过来。

图面越展越长，沃土延伸开来。终于，地图打开至尽头。轴端处赫然出现一异物，闪着耀眼的银光，我豁地站起身，一把抓起短剑，猛刺过去。

寒光一闪，嘶啦一声，衣袖突然裂开了，秦王就势倒向后面，剑，刺了个空。

九

我追上秦王的时候，他已经摔倒在殿后的龙池旁边，脸色惨白，魂不附体：为什么要杀寡人？你知道寡人的心思吗？我要统一中原，建立一个更强大，比秦国，比六国都要更强大的帝国。统一文字，统一度、量、衡，修建道路，重建家园，让人们休养，让土地生息。我还要在北方修一座万里长城，抵御外患，好让人们安心耕种……

我举起了剑，那剑在秋阳之下，寒光闪闪。

殿后的阳光亮的剌目，多像碧草如烟，柳絮纷飞的燕国啊。万里碧空之上，有谁在放着纸鸢，那上面绘着云纹、玄鸟、荷花……那是我家乡的纸鸢，秦国的深秋也有人放纸鸢吗？

十

秦国的冬天来得这样早，凉意从四肢漫了上来，剧痛。

纸鸢还在天空轻轻摇逸，放纸鸢的女孩衣袂翩飞，秀发如云，风中不变旧时容颜。

卫兵的长戟剌进来的时候，我在想，几百年一个轮回？我应该在何方等你。

终于忍不住，有冰凉的泪，轻轻落下。

斗转星移，白衣苍狗，千年流光，弹指一念。弹箜篌，舞柘枝，共君续前缘。

长空当歌，长歌当哭是啥意思~

楼上说得没错,“对月当歌，长歌当哭”,对着皎洁的月光自知当高歌咏怀,而后句中的当意思是作为,长歌当哭最早是著文以凭吊的意思,后人把它越用越滥了.

"徐孺奠鸡，或生刍之未具；林宗恸野，知大厦之难支道。拟紫阳之续骚，我有兼痛；较昌黎之哀董，彼止私情。小雅能诽，长歌当哭，各为一诗以吊之。后之览者，可以悲焉！"

--清代笔记蕉廊脞录吴庆坻版

"儿卒于乙未之除夕，长歌当哭，遂以哭儿者为之铭"

--黄梨洲诗文集黄宗羲

"长歌当哭。同谷之唱。抚身世而增悲。汉上之襟。视承平而有愧。烽连三月。诗得数章。写以绨滕。传诸好事。聊以纪一时鸿迹云尔。孟劬引。四月既届。烽火愈急。郁郁村居。日与孟老为诗相唱和。权

--学衡第七十九期

对月当歌,长歌当哭出处及含义

“对月当歌，长歌当来哭”,对着皎洁的月光自当高歌咏怀,而后句中的当意思是作为,长歌当哭最早是著文以凭吊的意思,后人把它越用越滥了.

"徐孺奠鸡，或生刍之未具；林宗恸野，知大厦之难支。拟紫阳之续骚，我有兼痛；较昌黎之哀董，彼止私情。小雅能诽，长歌当哭，各为一诗以吊之。后之览者，可以悲焉！"

--清代笔记蕉廊脞录吴庆坻

"儿卒于乙未之除夕，长歌当哭，遂以哭儿者为之铭"

--黄梨洲诗文集黄宗羲自

"长歌当哭。同谷之唱。抚身世而增悲。汉上之襟。视承平而有愧。烽连三月。诗得数章。写以绨滕。传诸好事。聊以纪一时鸿迹云尔zd。孟劬引。四月既届。烽火愈急。郁郁村居。日与孟老为诗相唱和。

--学衡第七十九期

1.chánggēdàngkū长歌当哭

〔简释〕长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用百长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

〔出处〕汉杂曲歌辞《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”

〔实例〕感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦～之意耳。（清·度曹雪芹《红楼梦》第八十七回）

2.对月当专歌

常听对酒当歌，对月起舞，还真是不太知道对月当歌，不知道是否变体。关于对月以及酒以及歌的出处，倒是不胜枚举了。从曹操开始，到李白，到苏轼，都有类似行为和作品。现在的网友们都很喜欢引用前人句之，稍适修改就算自己的了，不知道您说的对月当歌是否属于又一属例，汗。

发音duìjiǔdānggē

解释对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

出处----曹操短歌行

[编辑本段]

出处汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”

全文:对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

简评

《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

示例尽都是把手为话，～，郑州浪汉委实多。★元·杨显之《酷寒亭》第三折。

语法偏正式；作谓语；指及时行乐

长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

〖出处〗宋·郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞·悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”

〖用法〗主谓式；作主语、定语；形容借歌抒情

〖示例〗感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦～之意耳。★清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回

〖语法〗主谓式；作主语、定语；形容借歌抒情

安步当车长歌当哭的当是什么意思

安步当车

【解释】：安：安详，从容，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走抄。[1-2]也指人能够安守贫贱生活。

长歌当哭

【解释】：长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。道家哲学。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。也作“长歌代哭”zhidao。