形容成语高瞻远瞩的意思及解释

"高瞻远瞩"是什么意思?

"高瞻远瞩"的意思是：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

【拼音】gāozhānyuǎnzhǔ

【出处】汉·王抄充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

【造句】向前看总是明智的，袭但要做到高瞻远瞩并非易事——丘吉尔

比喻眼光远大的成语有哪些？别具慧眼

【释义】慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

【出处】宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》百诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”

长算远略

【释义】犹言深谋远虑。

【出处】宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”

登高望远

【释义】登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

【出处】《荀子·劝学》：“我尝跂高而望矣，不如登高之博见也。”《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也度，所因便也。”

"高瞻远瞩"是什么意思?

"高瞻远瞩"的意思是：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

【拼音】gāozhānyuǎnzhǔ

【出知处】汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人道之徒也哉。”

【造句】向前看总是明智的，但要做到高瞻远瞩并非易事——丘吉尔

比喻眼光远大的成语有哪些？别具慧眼

【释义】慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

【出处】宋·叶寘《版爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”

长算远略

【释义】犹言深谋远虑。

【出处】宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”

登高望远

【释义】登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

【出处】《荀子·劝学》：“我权尝跂高而望矣，不如登高之博见也。”《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。”

高瞻远瞩的意思

高瞻远瞩(gāozhānyuǎnzhǔ)

解释站得高，看得远。比喻眼光zhidao远大。

用法联合式；作谓语、状语、定语；含褒义，比喻目光远大

示例他们的切身的问题，也使他版们无暇去～的去关心与分析世界问题。（老舍《四世同堂》七十三）

近义词登高望远

反义词鼠目寸权光、目光如豆

歇后语泰山顶上观日出；墙头上看飞机

灯谜更上一层楼；背负青天朝下看

【词目】：高瞻远抄瞩

【拼音】：gāozhānyuǎnzhǔ

【解释】：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

【出处袭】：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

【举例造句】：他们的切身的问题，也使他们无暇去高瞻远百瞩的去关心与分析世界问题。★老舍《四世同堂》七十三?

郑观应《盛世危言·防边》：“善料敌者，亦必于事机之未露，兵衅之未开，高瞻远瞩，密访详稽，于彼国之一度举一动，无不瞭然于心。”茅盾《子夜》三：“和孙吉人尚属初交，真看不出这个细知长脖子的小脑袋里倒怀着那样高瞻远瞩的气魄。”

他们的切身的问题，也使他们无暇去～的去关心与分析世界问题。◎老舍《四世同堂》七十三。

联合道式；作谓语、状语、定语；含褒义，比喻目光远大。

◣释义◥

「高瞻」，由高处观看，形容识见广阔。「高瞻」，由高处观看，形容识见广阔。语出汉．语出汉．王充《论衡．王充《论衡．别通》。别通》。「远瞩」，注视远处，形容眼光宽远。「远瞩」，注视远处，形容眼光宽远。语出北魏．语出北魏．张渊〈观象赋〉。张渊〈观象赋〉。后用「高瞻远瞩」形容见识远大。后用「高瞻远瞩」形容见识远大。或形容往远处眺望，看得更全面。或形容往远处眺望，看得更全面。

◣典源◥◣典源◥

1、「高瞻」：汉．1、「高瞻」：汉．王充《论衡．王充《论衡．别通》别通》

夫孔子之门，讲习五经，五经皆习，庶几之才也。夫孔子之门，讲习五经，五经皆习，庶几之才也。颜渊曰：「博我以文。」才智高者，能为博矣。颜渊曰：「博我以文。」才智高者，能为博矣。颜渊之曰「博」者，岂徒一经哉？颜渊之曰「博」者，岂徒一经哉？我不能博五经，又不能博众事，守信一学，不好广观，无温故知新之明，而有守愚不览之暗，其谓一经是者，其宜也。我不能博五经，又不能博众事，守信一学，不好广观，无温故知新之明，而有守愚不览之暗，其谓一经是者，其宜也。开户内日之光，日光不能照幽；凿窗启牖，以助户明也。开户内日之光，日光不能照幽；凿窗启牖，以助户明也。夫一经之说，犹日明也；助以传书，犹窗牖也。夫一经之说，犹日明也；助以传书，犹窗牖也。百家之言，令人晓明，非徒窗牖之开，日光之照也。百家之言，令人晓明，非徒窗牖之开，日光之照也。是故日光照室内，道术明胸中。是故日光照室内，道术明胸中。开户内光，坐高堂之上，眇升楼台，窥四邻之庭，人之所愿也。开户内光，坐高堂之上，眇升楼台，窥四邻之庭，人之所愿也。闭户幽坐，向冥冥之内，穿圹穴卧，造黄泉之际，人之所恶也。闭户幽坐，向冥冥之内，穿圹穴卧，造黄泉之际，人之所恶也。夫闭心塞意1>，不高瞻览2>者，死人之徒也哉。夫闭心塞意1>，不高瞻览2>者，死人之徒也哉。

〔注解〕〔注解〕

(1)闭心塞意：封闭内心，阻塞思考。闭心塞意：封闭内心，阻塞思考。

(2)览：看、望。览：看、望。

2、「远瞩」：北魏．2、「远瞩」：北魏．张渊〈观象赋〉（据《魏书．卷九一．术艺列传．张渊》引）张渊〈观象赋〉（据《魏书．卷九一．术艺列传．张渊》引）

尔乃1>凝神远瞩，尔乃1>凝神远瞩，目2>八荒3>。目2>八荒3>。察之无象，视之眇茫，状若浑元之未判别，又似浮海而睹沧浪。察之无象，视之眇茫，状若浑元之未判别，又似浮海而睹沧浪。幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其傍。幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其傍。於是乎夜对山水，栖心高镜。于是乎夜对山水，栖心高镜。远寻终古，攸然独咏。远寻终古，攸然独咏。

〔注解〕〔注解〕

(1)尔乃：发语词。尔乃：发语词。

(2)目：抬眼探视。目：抬眼探视。，音ㄌ｜ˋ。，音ㄌ｜ˋ。

(3)八荒：天下。八荒：天下。

教育部《重编国语辞典修订本》还有资料可供参考～教育部《重编国语辞典修订本》还有资料可供参考～

◣典故说明◥◣典故说明◥

「高瞻远瞩」系由「高瞻」及「远瞩」二语组合而成。「高瞻远瞩」系由「高瞻」及「远瞩」二语组合而成。「高瞻」见於汉．「高瞻」见于汉．王充《论衡．王充《论衡．别通》。别通》。此篇主要阐述学识广博的重要。此篇主要阐述学识广博的重要。文中提出了所谓的「通人」，并说：「夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。」在王充看来，学识若不能求其广，就如穷人一般。文中提出了所谓的「通人」，并说：「夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。」在王充看来，学识若不能求其广，就如穷人一般。钱财方面的贫穷是使人家徒四壁，学识方面的贫穷则使人腹笥甚窘。钱财方面的贫穷是使人家徒四壁，学识方面的贫穷则使人腹笥甚窘。所以对於许多儒生「一经为是，何须博览」的说法，王充也有所抨击。所以对于许多儒生「一经为是，何须博览」的说法，王充也有所抨击。他认为一般人都希望待在光线明亮之处，而不希望待在幽闭阴暗的地方，也希望自己能居於高处，视野无限宽广，学识的追求亦须以此为目的，若能博览广纳丰富的学识，内心将有如充满阳光的屋室，光亮无比，胸怀亦将开阔。他认为一般人都希望待在光线明亮之处，而不希望待在幽闭阴暗的地方，也希望自己能居于高处，视野无限宽广，学识的追求亦须以此为目的，若能博览广纳丰富的学识，内心将有如充满阳光的屋室，光亮无比，胸怀亦将开阔。但若封闭心智，执意於狭隘而单一的学问，不愿使识见广博，那就像是毫无生气的死人一样。但若封闭心智，执意于狭隘而单一的学问，不愿使识见广博，那就像是毫无生气的死人一样。后来这段文字中的「高瞻」被截取出来，用来形容识见广阔。后来这段文字中的「高瞻」被截取出来，用来形容识见广阔。「远瞩」则是出自北魏．「远瞩」则是出自北魏．张渊〈观象赋〉（见收於《魏书》本传）。张渊〈观象赋〉（见收于《魏书》本传）。张渊，史书云：「不知何许人。明占候，晓内外星分。」即言此人善以天象变化来推测吉凶祸福。张渊，史书云：「不知何许人。明占候，晓内外星分。」即言此人善以天象变化来推测吉凶祸福。其作〈观象赋〉，即其观察天象时，对人事变化所生的种种感慨。其作〈观象赋〉，即其观察天象时，对人事变化所生的种种感慨。文中有「凝神远瞩，文中有「凝神远瞩，目八荒」之句，原用以描绘凝神远望，纵观天下的姿态，而后「远瞩」一词被截取出来，引申为眼光长远的意思。目八荒」之句，原用以描绘凝神远望，纵观天下的姿态，而后「远瞩」一词被截取出来，引申为眼光长远的意思。这两个典源一见「高瞻」，一见「远瞩」，后来被合用成「高瞻远瞩」，用来形容见识远大。这两个典源一见「高瞻」，一见「远瞩」，后来被合用成「高瞻远瞩」，用来形容见识远大。