形容成语垂拱仰成的意思及解释

文言文中四方无虞,予一人以宁什么意思

四方无虞,予一人以宁的意思是：四方没有忧患，我因此感到安宁。

原文：

惟十有二年，六月庚午，朏。越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。以成周之众，命毕公保厘东郊。

王若曰：呜呼！父师，惟文王、武王敷大德于天下，用克受殷命。惟周公左右先王，绥定厥家，毖殷顽民，迁于洛邑，密迩王室，式化厥训。

既历三纪，世变风移，四方无虞，予一人以宁，道有升降，政由俗革，不臧厥臧，民罔攸劝。惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。

王曰：呜呼！父师，今予祗命公以周公之事，往哉！旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。申画郊圻，慎固封守，以康四海。政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。商俗靡靡，利口惟贤，余风未殄，公其念哉！

我闻曰：『世禄之家，鲜克由礼』。以荡陵德，实悖天道。敝化奢丽，万世同流。兹殷庶士，席宠惟旧，怙侈灭义，服美于人。骄淫矜侉，将由恶终。虽收放心，闲之惟艰。资富能训，惟以永年。惟德惟义，时乃大训。不由古训，于何其训。

白话译文：

康王十二年六月庚午日，月亮新放光明。到第三天壬申日，康王早晨从镐京行到丰邑，把成周的民众，命令给太师毕公安治于东郊。

康王这样说：啊！父师。文王武王行大德于天下，因此能够承受殷的王命，代理殷王。周公辅助先王安定国家，告戒殷商顽民，迁徙到洛邑，使他们接近王室，因而他们被周公的教训感化了。自从迁徙以来，已经过了三纪。

人世变化，风俗转移，今四方没有忧患，我因此感到安宁。治道有起有落，政教也随着风俗改革。若不善用贤能，人民将无所劝勉仰慕。我公盛德，不但能勤小事，而且辅助过四代，严正地率领下属，臣下没有人不敬重师训。你的美好功绩被先王所重视，我小子只有垂衣拱手仰仗成功罢了。

康王说：啊！父师。现在我把周公的重任敬托给公，我公前往吧！我公到那里，当识别善和恶，标志善人所居之里，表彰善良，疾恨邪恶，树立好的风气。有不遵循教训和常法的，就变更他的井居田界，使他能够畏惧和敬慕。

又要重新画出郊圻的境界，认真加固那里的封疆守备，以安定四海之内。为政贵在有常，言辞应当体现精要，不宜好异。商地旧俗喜好侈靡，以巧辩为贤，馀风至今没有断绝，我公要考虑呀！

我听说：‘世代享有禄位的人家，很少能够遵守礼法。’他们以放荡之心，轻蔑有德的人，实在是悖乱天道。腐败的风俗奢侈华丽，万世相同。如今殷商众士，处在宠位已经很久，凭仗强大，忽视德义，穿着华美过人。

他们骄恣过度，矜能自夸，将会以恶自终。放恣之心今天虽然收敛了，但防闲他们还是难事。资财富足而能接受教训，可以长久。行德行义，这是天下的大训；若不用古训教导，他们何时会顺从呢？

此文出自先秦·伏生所著的《尚书·毕命》

扩展资料

写作背景：

《尚书》包括了虞、夏、商、周四代皇室文献，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。今古文字之争是西汉经学一大史迹。所争的虽然只在几种经书，他们却以为关系孔子之道即古代圣帝明王之道甚大。“道”其实也是幌子，骨子里所争的还在禄位与声势；当时今古文派在这一点上是一致的。不过两派的学风确也有不同处。

《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。

《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。

《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这些散文，用某代的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书。

李学勤先生指出：“《尚书》本为古代《历书》，是我国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。然而，由于真正的《尚书》命运多舛，两千多年来，我国学术界一直对传世的古文《尚书》存在真伪之争。

传统观点认为：现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。

今本伪《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。

另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文，较《今文尚书》多16篇）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多25篇）。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

作者简介：

伏生（伏胜，字子贱），汉人，生于周赧王五十五年（约前268年），卒于汉文帝三年（约前178年），享年90岁。汉国济南（今山东滨州市邹平市韩店镇苏家村）人，曾为秦博士。

伏生系孔门弟子轌子贱后裔。秦统一后，朝廷设博士70员以备顾问，伏生即为其一。公元前213年，秦始皇焚书坑儒时，伏生冒着生命危险，暗将述录唐尧、虞舜、夏、商、周史典的《尚书》藏在墙壁之夹层内，由此逃避焚烧之难。

秦亡汉立，儒家学派逐渐复兴，汉惠帝四年（前191年），除“挟书律”。伏生掘开墙壁发现尚有29篇保存完好，这便是成为中国古代史宝贵资料的《尚书》。

秦时为博士官，对《尚书》有深入的研究。秦始皇焚书时，他将《尚书》等书藏于旧宅墙壁之中，而后流亡他乡。汉定后回乡自求其书，已损失数十篇，仅存29篇。

至汉文帝时，国家四处征求能通《尚书》研究者，竟然无人能应。闻他能治《尚书》，遂召前往，他已90余岁，老不能行，文帝遂派晁错等人到他住地学习，既以教于齐、鲁之间。

西汉时，精通《尚书》者，多出其门下。撰有《尚书大传》，早佚，现存《尚书》28篇，相传由他传授而存。

伏生所藏的《尚书》原本以秦朝流行的小篆写成。他传授时则改用了汉代的隶书，后被称为“今文”。传说伏生还作《尚书大传》，但事实上是他去世后他学生张生、欧阳生以及后来的博士们编辑的。该书已佚。清陈寿祺著有辑本，皮锡瑞有《尚书大传疏证》。

伏生壁藏《尚书》并将其传播的事迹传到朝廷，汉文帝非常重视，欲召他进朝，但此时伏生已年愈九十，不能出行。于是文帝派时任太常掌故之职的晁错到章丘伏生家中，当面授受。

四方无虞,予一人以宁：四方没有忧患，我因此感到安宁。

语出《尚书·毕命》

康王命作册毕，分居里，成周郊，作《毕命》。

惟十有二年，六月庚午，朏。越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。以成周之众，命毕公保厘东郊。

王若曰：「呜呼！父师，惟文王、武王敷大德于天下，用克受殷命。惟周公左右先王，绥定厥家，毖殷顽民，迁于洛邑，密迩王室，式化厥训。既历三纪，世变风移，四方无虞，予一人以宁，道有升降，政由俗革，不臧厥臧，民罔攸劝。惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。」

王曰：「呜呼！父师，今予祗命公以周公之事，往哉！旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。申画郊圻，慎固封守，以康四海。政贵有恒，辞尚体要，不惟好异。商俗靡靡，利口惟贤，余风未殄，公其念哉！我闻曰：『世禄之家，鲜克由礼』。以荡陵德，实悖天道。敝化奢丽，万世同流。兹殷庶士，席宠惟旧，怙侈灭义，服美于人。骄淫矜侉，将由恶终。虽收放心，闲之惟艰。资富能训，惟以永年。惟德惟义，时乃大训。不由古训，于何其训。」

王曰：「呜呼！父师，邦之安危，惟兹殷士。不刚不柔，厥德允修。惟周公克慎厥始，惟君陈克和厥中，惟公克成厥终。三后协心，同厎于道，道洽政治，泽润生民，四夷左衽，罔不咸赖，予小子永膺多福。公其惟时成周，建无穷之基，亦有无穷之闻。子孙训其成式，惟乂。呜呼！罔曰弗克，惟既厥心；罔曰民寡，惟慎厥事。钦若先王成烈，以休于前政。」

译文：

康王十二年六月庚午日，月亮新放光明。到第三天壬申日，康王早晨从镐京行到丰邑，把成周的民众，命令给太师毕公安治于东郊。

康王这样说：“啊！父师。文王武王行大德于天下，因此能够承受殷的王命，代理殷王。周公辅助先王安定国家，告戒殷商顽民，迁徙到洛邑，使他们接近王室，因而他们被周公的教训感化了。自从迁徙以来，已经过了三纪。人世变化，风俗转移，今四方没有忧患，我因此感到安宁。治道有起有落，政教也随着风俗改革。若不善用贤能，人民将无所劝勉仰慕。我公盛德，不但能勤小事，而且辅助过四代，严正地率领下属，臣下没有人不敬重师训。你的美好功绩被先王所重视，我小子只有垂衣拱手仰仗成功罢了。”

康王说：“啊！父师。现在我把周公的重任敬托给公，我公前往吧！我公到那里，当识别善和恶，标志善人所居之里，表彰善良，疾恨邪恶，树立好的风气。有不遵循教训和常法的，就变更他的井居田界，使他能够畏惧和敬慕。又要重新画出郊圻的境界，认真加固那里的封疆守备，以安定四海之内。为政贵在有常，言辞应当体现精要，不宜好异。商地旧俗喜好侈靡，以巧辩为贤，馀风至今没有断绝，我公要考虑呀！

“我听说：‘世代享有禄位的人家，很少能够遵守礼法。’他们以放荡之心，轻蔑有德的人，实在是悖乱天道。腐败的风俗奢侈华丽，万世相同。如今殷商众士，处在宠位已经很久，凭仗强大，忽视德义，穿着华美过人。他们骄恣过度，矜能自夸，将会以恶自终。放恣之心今天虽然收敛了，但防闲他们还是难事。资财富足而能接受教训，可以长久。行德行义，这是天下的大训；若不用古训教导，他们何时会顺从呢？”

康王说：“啊！父师。我国的安危，就在于这些殷商众士。不刚不柔，那样的教化就真好。开初，周公能够谨慎对待；中间，君陈能够使他们和谐；最后，我公当能够成功。三君合心，共同归向于教导，教导普遍了，政事治理了，就能润泽到生民。四方各族被发左衽的人民，都会受到福利，我小子也会长受大福。我公当治理好成周，建立无穷的基业，也会有无穷的美名。后世子孙顺从我公的成法，天下就安定了。啊！不要说不能，当尽自己的心；不要说百姓少，当慎行政事。认真治理好先王的大业，使它比前人的政绩更好吧！”

什么"拱什么成语

拱伏无违

解释：抱抄拳举到头上，弯下身子。表示毫无抵抗，全部顺从，一般形容仆人对主人的恭敬之意。

课文中意思【小学5年级下百册21课猴王出世】众猴伏在地上，朝上礼拜，没有违抗的。

出处：明度吴承恩《西游记》第一回《美猴王》：众猴听说，即拱伏无违。

垂拱而治】垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安抄。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

打拱作揖】旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。

七拱八翘】形容关系不和谐或心情不舒畅。

众星拱北】拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

墓木拱矣】坟墓上的树袭木已有两手百合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

视同拱璧】看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。

洗耳拱听】请人讲话时的客气话。指专心地听。同“洗耳恭听”。

众星拱极】比喻众物围绕一物度或众人拥戴一人。同“众星环极”。

众星拱月】许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

以垂字开头，第三个字是成字的成语。而且所填的两个字要是反义词。

垂字开头的所有成语：

【垂裳而治】垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

【垂成之功】垂：接近，快要。将要成就的大功业。

【垂饵虎口】往虎口送食。比喻置身险地。

【垂耳下首】犹俯首帖耳，形容驯服听命。

【垂范百世】垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

【垂发戴白】戴白：指白发老人。指幼儿与老人。

【垂拱而治】垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

【垂拱仰成】垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。

【垂拱之化】垂拱：垂衣拱手，比喻无所事事，不费力气。旧时形容无为而治，天下太平。

【垂名青史】青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。

【垂名竹帛】竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。比喻好名声永远流传。

【垂没之命】垂：快要，接近；没：终。接近完结的生命。指人至晚年，快要死去。

【垂暮之年】垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

【垂帘听决】指女后辅幼主临朝听政。

【垂帘听政】垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。

【垂世不朽】垂世：留传后世；不朽：永不磨灭。名传后世，永不磨灭。

【垂手恭立】垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。

【垂手而得】垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

【垂手可得】垂：放下。放下双手就能得到。形容得来毫不费力

【垂手侍立】两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。

【垂首丧气】形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。同“垂头丧气”。

【垂首帖耳】垂：低下；帖：顺从，服从。低着头耷拉着耳朵。形容顺从听命的样子。

【垂绅正笏】绅：古时士大夫束在衣外的大带；笏：指朝笏，用于记事。垂下大带的末端，双手端正地拿着朝笏。形容朝廷大臣庄重严肃的样子。

【垂死挣扎】垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

【垂涕而道】涕：鼻涕，眼泪。流着眼泪说话。比喻十分沉痛地恳切陈词。

【垂头搨翼】形容受挫后萎靡不振的样子。

【垂头塞耳】指不问不闻，装聋作哑。

【垂头丧气】垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

【垂头铩羽】形容受挫后萎靡不振的样子。

【垂头塌翅】形容受挫后萎靡不振的样子。

【垂头塌翼】塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

【垂堂之戒】垂堂：堂屋檐下。坐在堂屋檐下，屋瓦落下有可能伤人。比喻危险的境地。常指险境或挫折给人带来的教训。

【垂涎三尺】涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。

【垂涎欲滴】涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。

【垂翼暴鳞】暴：脱落。飞鸟敛翼下跌，长蛇鳞片脱落。比喻人失势或遭受挫折。

【垂裕后昆】裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。

【垂朱拖紫】垂：挂下；朱：朱绂，官服上的带子；紫：紫色印绶。借指高官显宦。

同时含垂、成的成语：

【败于垂成】指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。

【垂成之功】垂：接近，快要。将要成就的大功业。

【垂拱仰成】垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。

【功败垂成】垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。

【功堕垂成】功：成功；堕：通“隳”，毁坏；垂：接近，将近；成：成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。

【事败垂成】事情在快要成功时失败了。

勉强有一个copy垂柳成荫，但是你说要反义词，就没百有了。度不信你可以去查查。

http://chengyu.itlearner.com/chaxun.php?q1=??&q2=&q3=??&q4=

形容皮衣的成语

【爱毛反裘】反裘：反穿皮衣,指皮毛朝里.古时穿皮毛衣服,毛的一面向外.比喻不重视根本,轻重倒置.

【掤扒吊拷】强行脱去衣服,捆绑并吊起来拷打.同“绷扒吊拷”.

【绷巴吊拷】强行脱去衣服,捆绑并吊起来拷打.同“绷扒吊拷”.

【绷扒吊拷】古代的一种刑罚.强行脱去衣服,捆绑并吊起来拷打.绷：捆绑.扒：脱掉.

【不解衣带】脱去,解下.不脱衣服就休息,形容非常忙碌和辛劳.

【筚路蓝缕】筚路：柴车；蓝缕：破衣服.驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林.形容创业的艰苦.

【荜路蓝缕】蓝缕：破衣服.坐着柴车,穿着破衣服,去开辟山林.形容创业的艰苦.

【筚路蓝褛】筚路：柴车；蓝褛：破衣服.坐着柴车,穿着破衣服,去开辟山林.形容创业的艰苦.

【荜路蓝蒌】筚路：柴车.坐着柴车,穿着破衣服,去开辟山林.形容创业的艰苦.

【绷爬吊拷】强行脱去衣服,捆绑并吊起来拷打.同“绷扒吊拷”.

【弊衣箪食】破旧的衣服和粗粝的饭食.指生活清苦.

【布衣芒屩】布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋.穿布衣和草鞋.指平民百姓.

【弊衣蔬食】破旧的衣服和粗粝的饭食.指生活俭朴.同“弊衣箪食”.

【褒衣危冠】褒衣：宽大的衣服.危冠：高帽子.古代儒生的装束.指宽袍高帽.

【粗服乱头】粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发.形容不讲究修饰.

【麤服乱头】粗劣的衣服,蓬乱的头发.谓不加修饰.

【乘肥衣轻】肥：肥壮的马.衣：穿.轻：轻暖的裘衣.驾驭肥壮的马,穿着贵重的衣服.形容生活奢侈豪华.

【垂拱仰成】垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上.指垂衣、拱手、仰首,等待成功.比喻坐享其成.

【掣襟露肘】掣：牵接.接一下衣襟胳膊肘儿就露出来.形容衣服破烂,生活贫困.

【称身裁衣】称：适合.按照身材来裁剪衣服.比喻按照实际情况办事.

垂什么表什么

没有垂什么表什么成语，应该是印错了，以下垂开头的所有成语：

【垂裳而治】垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

【垂成之功】垂：接近，快要。将要成就的大功业。

【垂饵虎口】往虎口送食。比喻置身险地。

【垂耳下首】犹俯首帖耳，形容驯服听命。

【垂范百世】垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

【垂发戴白】戴白：指白发老人。指幼儿与老人。

【垂拱而治】垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

【垂拱仰成】垂：衣服下垂；拱：拱手；仰：脸向上。指垂衣、拱手、仰首，等待成功。比喻坐享其成。

【垂拱之化】垂拱：垂衣拱手，比喻无所事事，不费力气。旧时形容无为而治，天下太平。

【垂名青史】青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。

【垂名竹帛】竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。比喻好名声永远流传。

【垂没之命】垂：快要，接近；没：终。接近完结的生命。指人至晚年，快要死去。

【垂暮之年】垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

【垂帘听决】指女后辅幼主临朝听政。

【垂帘听政】垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。

【垂世不朽】垂世：留传后世；不朽：永不磨灭。名传后世，永不磨灭。

【垂手恭立】垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。

【垂手而得】垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

【垂手可得】垂：放下。放下双手就能得到。形容得来毫不费力

【垂手侍立】两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。

【垂首丧气】形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。同“垂头丧气”。

【垂首帖耳】垂：低下；帖：顺从，服从。低着头耷拉着耳朵。形容顺从听命的样子。

【垂绅正笏】绅：古时士大夫束在衣外的大带；笏：指朝笏，用于记事。垂下大带的末端，双手端正地拿着朝笏。形容朝廷大臣庄重严肃的样子。

【垂死挣扎】垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

【垂涕而道】涕：鼻涕，眼泪。流着眼泪说话。比喻十分沉痛地恳切陈词。

【垂头搨翼】形容受挫后萎靡不振的样子。

【垂头塞耳】指不问不闻，装聋作哑。

【垂头丧气】垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

【垂头铩羽】形容受挫后萎靡不振的样子。

【垂头塌翅】形容受挫后萎靡不振的样子。

【垂头塌翼】塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

【垂堂之戒】垂堂：堂屋檐下。坐在堂屋檐下，屋瓦落下有可能伤人。比喻危险的境地。常指险境或挫折给人带来的教训。

【垂涎三尺】涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。

【垂涎欲滴】涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。

【垂翼暴鳞】暴：脱落。飞鸟敛翼下跌，长蛇鳞片脱落。比喻人失势或遭受挫折。

【垂裕后昆】裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。

【垂朱拖紫】垂：挂下；朱：朱绂，官服上的带子；紫：紫色印绶。借指高官显宦。

什么拱什么治成语

拱肩缩背

拱默尸禄

拱木不生危

拱手copy垂裳

拱手低眉

拱手而降

拱手而取

拱手加额

拱手让人

拱手听命

拱揖指挥

拱揖指麾知

拱挹指麾

垂拱而治

垂拱仰成

垂拱之化

打拱作揖

七拱八翘

括囊拱手

墓木拱矣

视如拱璧

视同拱璧

洗耳拱听

众星拱北

众星拱辰

众星拱极

众星拱月

北辰星拱

高居深拱

墓木已拱道

宰木已拱

冢木已拱