形容成语卑宫菲食的意思及解释

带有“食”的成语。最好带有成语的意思。

【嗷嗷待食】嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助。

【哀梨蒸食】将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

【不吃烟火食】烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

【帮狗吃食】比喻帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。

【不耕而食，不蚕而衣】耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。

【不耕而食，不织而衣】耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。

【卑宫菲食】指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

【帮虎吃食】比喻帮助恶人做坏事。

【背惠食言】指忘恩失信。

【不遑暇食】没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。

【不劳而食】食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。

【并日而食】并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

【不食马肝】相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。

【饱食暖衣】饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

【不食人间烟火】道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。

【饱食思淫欲】饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。

【不食烟火】①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。

【不食之地】不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

【饱食终日】终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

【饱食终日，无所事事】饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。

【饱食终日，无所用心】终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。

【伴食中书】指执政大臣庸懦而不堪任事。

【不食周粟】粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。

【伴食宰相】伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。

【暴饮暴食】又猛又急地大量吃喝，使身体失调。

【弊衣箪食】破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

【布衣粝食】形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

【敝衣粝食】破衣粗食。形容生活困顿。

【弊衣疏食】破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

【布衣疏食】疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

【弊衣蔬食】破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

【弊衣疎食】破旧的衣着，粗粝的饭食。谓生活清苦。

【布衣蔬食】蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。

【不知寝食】bùzhīqǐnshí

【八珍玉食】泛指精美的肴馔。

【尺板斗食】旧时形容小官位低禄少。

【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。

【吹篪乞食】吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

【吹箎乞食】箎：古时的一种乐器；乞：乞讨。吹着箎向人乞讨。指在街头行乞。

【鹑居鷇食】鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。

【恶衣恶食】恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

【恶衣菲食】粗劣的衣食。形容生活俭朴。

【恶衣粝食】粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

【恶衣蔬食】粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。

【反哺衔食】反哺：乌雏长大后，衔食哺母乌。小乌又衔食喂其母。比喻子女报答父母恩情。

【发愤忘食】努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

【焚枯食淡】烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。

【废寝忘食】废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

【菲食卑宫】菲：微薄；卑：低。饮食菲薄，宫室简陋。指不讲究享受，励精图治。

【菲食薄衣】菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。

【凤食鸾栖】鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。

【废食忘寝】废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。

【赋食行水】赋：给与；行：奉，酌酒或水敬奉客人。送饭送水。

【菲衣恶食】菲：微，薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴。

【丰衣美食】丰厚的衣服，美味的食品。

【丰衣足食】足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

【攻苦食啖】做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。

【攻苦食淡】攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。

【攻苦食俭】犹攻苦食淡。形容刻苦自励。

【狗鼠不食汝余】食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

【甘食好衣】甘：甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华。

【旰食宵衣】天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

【旰食之劳】天色已晚才吃饭。形容勤于政事。

【国以民为本，民以食为天】本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。

【狗彘不食】连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。

【狗猪不食其余】食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

【狗彘不食其余】狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。

【狗彘不食汝余】食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

【虎不食儿】老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。

【虎毒不食儿】老虎再歹毒也不会吃掉自己的孩子。

【侯服玉食】侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。

【壶浆箪食】浆：汤；箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物。用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队。

【虎口夺食】从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为

【浣衣菲食】谓衣食节俭。

【好衣美食】美：美好。指吃好的，穿好的。

【褐衣蔬食】褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。

【饥不遑食】形容全神贯注地忙于事务。同“饥不暇食”。

【饥不暇食】肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。

【饥不择食】择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。

【解骖推食】解骖：解下车旁的马；推食：送上食物。解下车旁的马匹，换取食物送给人。指以财物救人之急。

【美衣玉食】形容衣食奢华。

【靡衣玉食】靡衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

【鸣钟食鼎】钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容古代贵族高官生活的豪奢。

【狼飡虎食】形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。

【狼餐虎食】形容吃东西又猛又急。

【列鼎而食】列：陈列；食：吃。形容豪门贵族的奢侈生活。

【量腹而食】形容自己加以节制。

【龙口夺食】指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食。

【粝食粗餐】粝：粗米；餐：饭食。指食物粗糙。

【粝食粗衣】粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。

【临食废箸】箸：筷子。临到吃时却丢掉了筷子。形容心神不安的样子。

【鸟为食亡】鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。

【暖衣饱食】形容生活宽裕，衣食丰足。

【粝粢之食】粝：粗米；粢：稻饼。粗糙的饭食。

【曝背食芹】谦言微薄之献。

【寝不安席，食不甘味】甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。形容心事重重，睡不着觉。

【寝皮食肉】①形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。

【寝食不安】睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。

【去食存信】比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。

【且食蛤蜊】指姑且置之不问。

【寝食俱废】觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

【强食靡角】指饱食而角力求胜。

【气食全牛】能吃下一头牛的气慨。形容人的气魄非凡。

【强食弱肉】比喻弱者被强者欺凌吞并。同“弱肉强食”。

【缺食无衣】缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。

【强食自爱】劝慰人的话。指努力加餐，保重身体。

【缺衣少食】衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。

【缺衣无食】缺乏衣食。形容非常贫困。

【弃之可惜，食之无味】指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。

【人浮于食】浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

【日旰不食】形容专心致志，勤勉不懈。同“日旰忘食”。

【日旰忘食】天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

【弱肉强食】原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

【如食哀梨】哀梨：传说哀仲家的梨，味道很好。好像吃到哀梨一样。比喻言辞、文章浏爽利。

【日食万钱】每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。

【肉食者鄙】肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

【人为财死，鸟为食亡】旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

【日月交食】指日蚀和月蚀；比喻彼此争斗，做了冤家对头。

【日昃不食】太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

【日昃旰食】太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。

【食饥息劳】指使饥饿者得食，疲劳者休息。

【肆口而食】随意而吃。比喻一点也不拘束。

【食毛践土】毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

【食马留肝】后反用其义，比喻未能吸取精华。

【尸禄素食】尸：居位；尸禄：受禄而不尽职。空食俸禄而不尽其职，无所事事。

【食亲财黑】指人贪婪自私，爱占便宜。

【食前方丈】方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

【食肉寝皮】割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

【食日万钱】每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。

【食肉之禄】禄：官吏的薪俸。指在朝廷做官的人。

【食生不化】指生吞活剥，不善灵活运用。

【蔬食布衣】穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

【豕食丐衣】吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。

【蛇食鲸吞】蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。

【盛食厉兵】吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。

【食少事烦】每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。

【食少事繁】形容工作辛劳，身体不佳。同“食少事烦”。

【率兽食人】率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

【食宿相兼】比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。

【疏食饮水】指粗饭淡汤，饮食简单。

【食荼卧棘】吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦。

【食味方丈】形容吃的阔气。同“食前方丈”。

【食为民天】指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。

【食无求饱】饮食不要求饱。指饮食要节制。

【食无求饱，居无求安】饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。指对生活要求不高。

【三旬九食】旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

【食玉炊桂】食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。

【食言而肥】食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

【缩衣节食】省吃省穿。泛指生活节俭。

【省衣节食】犹言节衣缩食。指生活节俭。

【少衣缺食】缺乏衣食。比喻贫困。

【杀衣缩食】犹节衣缩食。形容节约。

【缩衣啬食】指省吃省穿，生活节俭。

【食鱼遇鲭】比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。

【食指大动】原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。

【食指繁多】食指：手的第二指。古时以手指计人口，从此指家庭人口。比喻家庭人口很多。

【食指浩繁】食指：手的第二指。古时以手指计人口，从此指家庭人口。比喻家庭人口很多。

【生众食寡】众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。

【食之无味，弃之不甘】味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。

【食之无味，弃之可惜】吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决。

【衣食饭碗】比喻赖以生存的职业或技能等

【玉食锦衣】锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

【饮食男女】饮食：食欲；男女：性欲。儒家的观点，泛指人的本性。

【饮食起居】指人的日常生活。

【衣食所安】安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西。

【一食三起】原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。

【饮水食菽】形容生活清苦。同“饮水啜菽”。

【衣食税租】指居官食禄。同“衣租食税”。

【一食万钱】一顿饭要花掉很多钱。形容生活奢侈。

【衣食之谋】维持生活的谋划。

【饮水啄食】原指鸟类饮水、啄食。现多比喻安居乐业，生活闲适。

【余食赘行】吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。

【衣食住行】泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。

【摇尾求食】老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。

【衣宵食旰】指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。

【易衣而出，并日而食】易：更换；并日：两天并成一天。只有一件衣服比较体面，谁外出就换上；一天的饭食分作两天吃。比喻非常穷困。

【因噎废食】原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

【褕衣甘食】褕衣：美衣。穿漂亮衣服，吃美味食品。

【因噎去食】原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

【月盈则食】盈：满；食：通“蚀”，缺。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。

【易子而食】子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。

【鹰挚狼食】比喻凶狠地攫取和吞没。

【衣租食税】租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。

【燕子衔食】比喻育子之艰辛。

【足兵足食】粮食、军备充足。

【朝趁暮食】白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。

【斋居蔬食】斋居：家居，闲居；蔬食：粗食，素食。闲居在家，粗茶淡饭。形容生活俭朴。

【钟鸣鼎食】钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

【足食丰衣】丰衣足食。形容生活富裕。

【自食其恶果】指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。

【自食其果】指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。

【自食其力】依靠自己的劳动所得来生活。

【自食其言】指说了话不算数。

【坐食山空】指光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。

【赘食太仓】指无功受禄。

【昃食宵衣】入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。

【足食足兵】食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。

【终食之间】终：完成。吃完一顿饭的时间。形容时间很短。

【凿饮耕食】指百姓乐业，天下太平。

【足衣足食】衣食丰足。指生活富裕。

【朝朝寒食，夜夜元宵】寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。

【嗷嗷待食】嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助。

【哀梨蒸食】将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

【不吃烟火食】烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

【帮狗吃食】比喻帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。

【不耕而食，不蚕而衣】耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。

【不耕而食，不织而衣】耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。

【卑宫菲食】指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

【帮虎吃食】比喻帮助恶人做坏事。

【背惠食言】指忘恩失信。

【不遑暇食】没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。

【不劳而食】食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。

【并日而食】并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

【不食马肝】相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。

【饱食暖衣】饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

【不食人间烟火】道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。

【饱食思淫欲】饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。

【不食烟火】①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。

【不食之地】不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

【饱食终日】终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

【饱食终日，无所事事】饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。

【饱食终日，无所用心】终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。

【伴食中书】指执政大臣庸懦而不堪任事。

【不食周粟】粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。

【伴食宰相】伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。

【暴饮暴食】又猛又急地大量吃喝，使身体失调。

【弊衣箪食】破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。

【布衣粝食】形容生活清苦。同“布衣蔬食”。

【敝衣粝食】破衣粗食。形容生活困顿。

【弊衣疏食】破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。

【布衣疏食】疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

【弊衣蔬食】破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

【弊衣疎食】破旧的衣着，粗粝的饭食。谓生活清苦。

【布衣蔬食】蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。

【不知寝食】bùzhīqǐnshí

【八珍玉食】泛指精美的肴馔。

【尺板斗食】旧时形容小官位低禄少。

【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。

【吹篪乞食】吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

【吹箎乞食】箎：古时的一种乐器；乞：乞讨。吹着箎向人乞讨。指在街头行乞。

【鹑居鷇食】鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。

食不充饥shíbùchōngjī

[havelittlefoodtoeat]形容艰难贫困,勉强维持生活

2.食不二味shíbù'èrwèi

[havemealwithonlyonedish]吃饭没有两种菜肴。形容饮食俭朴

3.食不甘味shíbùgānwèi

[havenoappetiteforfood;eatwithoutrelish]吃东西不知滋味,形容有心事烦忧不安或指身体不适

寡人卧不安席,食不甘味。——《战国策·楚策》

4.食不裹腹shíbùguǒfù

[nothaveenoughfoodtoeat]果:饱足。吃不饱肚子

5.食不求甘shíbùqiúgān

[liveasimplelife]饮食不求甘美。形容生活俭朴

6.食不暇饱shíbùxiábǎo

[toobusytohaveadecentmeal]没空好好吃饭。形容终日操劳忙碌

7.食不下咽shíbùxiàyàn

[toosadtoeat]食物在嘴里但咽不下去。形容心中忧烦不安、不思饮食

8.食道shídào

[esophagus]食管

9.食而不化shí'érbùhuà

[swallowwithoutunderstanding]吃下去不消化。比喻对所学的知识未能理解,不会运用

然读书以明理,明理以致用也。食而不化,至昏愦僻谬,贻害无穷。——清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之六》

10.食古不化shígǔ-bùhuà

[swallowancientlearningwithoutdigestingit]指学了古代的知识,不善于理解和应用,跟吃了东西不能消化一样

定欲为古人而食古不化,画虎不成,刻舟求剑之类也。——清·陈撰《玉儿山房画外录》载恽向《题自作画册》

我们这位朱老伯一辈子就是误在这经书上头,以至到如今,还是食古不化。——《晚清文学丛钞·中国现在记》

11.食管shíguǎn

[esophagus;oesophagus]自咽到胃的管道,长25—30厘米,其外面为纤维膜,中为纵行及环行肌层和由疏松结缔组织组成的粘膜下层,内面为粘膜层,其表面衬有未角化的复层鳞状上皮,并有食管腺开口。亦称“食道”

12.食具shíjù

[tableware]吃饭的用具,如碗、筷、杯、盘等

13.食客shíkè

(1)[sponger]∶古代寄食在贵族官僚家里为主人谋划、奔走的人

士以此方数千里争往归之,致食客三千人。——《史记·魏公子列传》

(2)[customerintheeatinghouse]∶饮食店的顾客

14.食粮shíliáng

[grain;food]指供食用的粮食,也用于比喻某种不可缺少的东西

煤是工业的食粮

15.食量shíliàng

[appetite;capacityforeating]摄取食物的能力。亦称“饭量”

16.食料shíliào

[foodstuff]带有食物价值的一种物质,如在加工前或加工后作为食物的原料

17.食贫shípín

[livehard]过贫困的生活

自我组尔,三岁食贫。——《诗·卫风·氓》

18.食品shípǐn

[food]可以供人食用的东西

罐头食品

食品工业

19.食谱shípǔ

(1)[cookbook;recipe]∶介绍做菜、做点心方法的书

大众食谱

(2)[menu]∶根据不同需要制定的饭菜的单子

一周食谱

20.食前方丈shíqiánfāngzhàng

[lifeinluxury]吃饭时面前的食物占据了一丈见方的地方,极言食物的丰盛,形容生活的奢侈

21.食顷shíqǐng

[amoment]大约吃一顿饭所用的时间,形容较短时间

食顷,帘动,片纸抛落。——《聊斋志异·促织》

22.食肉shíròu

[creophagy]吃肉;以肉作食物

食肉动物

23.食肉寝皮shíròu-qǐnpí

[swearrevengeandwanttoeatthefleshoftheenemyandsleeponhisskin]吃其肉,寝其皮。形容仇恨极深

然二子者,譬于禽兽,臣食其肉而寝其皮矣。——《左传·襄公二十一年》

又一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当“食肉寝皮”。——《狂人日记》

24.食宿shísù

(1)[boardandlodging]∶饮食和住宿

几个职员还为我的食宿操心。——《藤野先生》

(2)[accommodation]∶[旅馆、饭店的]住宿、膳食和服务

此处食宿费用昂贵

25.食堂shítáng

(1)[mess;canteen;cafeteria]∶餐厅,供应食物或有时供应饮料的地方

食堂管理员

(2)[dining-room]∶机关、团体中供应本单位成员吃饭的地方

机关食堂

26.食糖shítáng

[sugar]食用的糖,如白糖、红糖

27.食无求饱shíwúqiúbǎo

[behalffed]饮食不要求饱,指饮食要有节制

卑( )狡猾 成语

楼主没有这个成语

第一个为卑字的成语都在下面了

卑鄙龌龊形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

卑鄙无耻形容品质恶劣，不顾羞耻。

卑谄足恭卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。

卑辞重币卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。

卑躬屈膝卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

卑礼厚币卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。

卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

卑卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

卑辞厚币指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。

卑辞厚礼指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。

卑宫菲食指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

卑躬屈节卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

卑陋龌龊龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

卑身贱体①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。

卑身屈体指弯腰俯首，屈从奉迎。

卑以自牧指以谦卑自守。

卑( )狡猾 成语

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第一个为卑字的成语都在下面了

卑鄙龌龊形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

卑鄙无耻形容品质恶劣，不顾羞耻。

卑谄足恭卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。

卑辞重币卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。

卑躬屈膝卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

卑礼厚币卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。

卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

卑卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

卑辞厚币指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。

卑辞厚礼指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。

卑宫菲食指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

卑躬屈节卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

卑陋龌龊龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

卑身贱体①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。

卑身屈体指弯腰俯首，屈从奉迎。

卑以自牧指以谦卑自守。

有卑的成语

卑躬屈膝bēigōngqūxī百

卑鄙龌龊bēibǐwòchuò

卑以自牧bēiyǐzìmù度

卑鄙无耻bēibǐwúchǐ

卑之无甚高论bēizhīwúshèngāolùn

卑辞厚币bēicíhò知ubì

卑宫菲食bēigōngfěishí

卑陋龌龊bēilòuwòchuò

卑谄道足恭bēichǎnjǜgōng

卑躬屈节bēigōngqūjié

卑礼厚币bēilǐ内hòubì

卑辞厚礼bēicíhòulǐ

卑卑不足道bēibēibùzúdà容o

卑辞重币bēicízhòngbì

卑不足道bēibùzúdào

卑身屈体bēishēnqūtǐ

卑身贱体bēishēnjiàntǐ

卑鄙无耻卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻

卑不足道道：说，讲。指卑下得不值一提

卑辞厚礼卑：谦抑。指言辞谦逊，礼物丰厚

卑躬屈节卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容毫无骨气，低声下气地讨好奉承

卑鄙龌龊形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

卑谄足恭卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。

卑辞重币卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。

卑躬屈膝卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

卑礼厚币卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。

卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不亢不卑亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

辞尊居卑辞：推却。不受尊位，甘居卑下。

登高自卑比喻事情的进行有一定的顺序。

官卑职小卑：职位低下。官位很低，职务也小。

降尊临卑尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。

男尊女卑尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。

天高听卑卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

位卑言高指职位低的人议论职位高的人主持的政务。

猪卑狗险比喻卑鄙阴险的人。

尊古卑今尊崇古代的，鄙薄现在的。

卑卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

卑辞厚币指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。

卑宫菲食指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

卑陋龌龊龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

卑身贱体①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。

卑身屈体指弯腰俯首，屈从奉迎。

卑以自牧指以谦卑自守。

不抗不卑抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲

长幼尊卑指辈分大小，地位高低。

前倨后卑倨：傲慢。卑：谦卑，恭顺。先傲慢后恭顺。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。

屈尊就卑原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。

权重秩卑权力大官品低。

叹老嗟卑感叹年已老大而犹未显达。

言气卑弱说话的态度谦虚温顺。

尊己卑人抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。

鸷鸟将击，卑飞敛翼〖解释〗比喻欲擒故纵，伺机而后发。

卑己自牧卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性

晋惠帝说何不食肉米。他的臣下是如何回答他的？

既然楼主要生僻一点的，那就举一点生僻的成语好了。

1.一孔之见：

汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面之见解为“一孔之见”。

2.一傅众咻：

谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语出《孟子·滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”

3.三豕涉河：

《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”。后多以喻文字讹误。

4.三槐九棘：

《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人於此，欲与之谋。”后以“三槐九棘”为三公九卿之代称。

5.不愧屋漏：

《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。

6.不磷不缁：

磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。语出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。”

7.屯毛不辨：

《汉书·沟洫志》：“河复北决於馆陶，分为屯氏河。”唐颜师古注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。

8.且食蛤蜊：

《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沈昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出於扶桑，入於汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不问。

9.更仆难数：

《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”陈澔集说：“卒遽而数之，则不能终言其事；详悉数之，非久留不可。仆，臣之摈相者。久则疲倦，虽更代其仆，亦未可得尽言之也。”后因以“更仆难数”或“更难仆数”形容事物繁多，数不胜数。

10.禹行舜趋：

《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

11.丹楹刻桷：

红漆的柱子与刻有花纹的椽子。形容屋宇华丽精美。楹，柱。桷，椽。语出《春秋·庄公二十三年》：“秋，丹桓宫楹。”又《庄公二十四年》：“春，王三月，刻桓宫桷。”桷，椽。语出《春秋·庄公二十三年》：“秋，丹桓宫楹。”又《庄公二十四年》：“春，王三月，刻桓宫桷。”

12.五石六鹢：

语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

13.不吐不茹：

《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬。

14.十浆五馈：

典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食於十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。

15.千里莼羹：

旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作“千里莼羹”。

16.千岁鹤归：

晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。

17.卑之无甚高论：

《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。

18.卑宫菲食：

谓使宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。语出《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”

19.南风不竞：

《左传·襄公十八年》：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。’”杜预注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。师旷唯歌南北风者，听晋、楚之强弱。”后用以比喻力量衰弱，士气不振。

20.厚生利用：

谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”

21.匡鼎解颐：

《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。

22.匡衡凿壁：

《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。

23.匣剑帷灯：

剑在匣中，灯在帷里，灯光剑气若隐若现。诗文传记中写景、叙事、状物有若隐若现之妙者，常以“匣剑帷灯”为评语。亦用以形容事情无法掩盖或故露消息引人注意。语本《西京杂记》卷一：“高帝斩白蛇剑，剑上有七采珠，九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣，剑在室中，光景犹照於外，与挺剑不殊。”

24.人亡邦瘁：

《诗·大雅·瞻昂》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。

25.人莫予毒：

无人能伤害我，谁也不能把我怎么样。形容目空一切，妄自尊大。语出《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”

26.人涉昂否：

旁人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。”毛传：“昂，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。

27.入竟问禁：

谓进入别国国境，先问明禁令，以免触犯。竟，“境”的古字。语本《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”

28.以不济可：

《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。

29.以水投水：

《列子·说符》：“（白公）曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘淄、渑之合，易牙尝而知之。’”杨伯峻集释引卢重玄解：“以水投水，喻合不可隐也。”本谓使同类的事物相合在一起。后以指事物类同而难于鉴别。

30.以羊易牛：

《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个。

31.以紫乱朱：

《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色，紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。

32.令原之戚：

《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”毛传：“脊令，雝渠也。”郑玄笺：“雝渠，水鸟。而今在原，失其常处，则飞则鸣求其类，天性也，犹兄弟之於急难。”后因以“令原之戚”指兄、弟去世。

33.作舍道边：

《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”毛传：“溃，遂也。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”《后汉书·曹褒传》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。

34.佛头著粪：

《景德传灯录·如会禅师》：“崔相公入寺，见鸟雀於佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什麽向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什麽不向鹞子头上放？’”后因以“佛头著粪”比喻美好的事物被亵渎，玷污。

35.修辞立诚：

语出《易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

36.偭规错矩：

谓违背改变正常的法则。语出《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”

37.傫如丧狗：

形容人失意而精神颓丧。语出《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”

38.倾柯卫足：

《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。

39.前跋后疐：

《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“前跋后疐”喻进退两难。

40.率兽食人：

《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”本指统治者为政失职，只图享乐，不关心百姓疾苦。后因以“率兽食人”比喻虐政害民。

41.冠山戴粒：

《艺文类聚》卷九七引《符子》：“东海有鳌焉，冠蓬莱而游於沧海，腾跃而上则干云，没而下潜於重泉。有红蚁者闻而悦，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌之行，月馀未出群作也。数日风止，海中隐沦如岊，其高

卑宫菲食拼音

成语名称卑宫菲食

汉语拼音bēigōngfěishí

成语释义指宫室简陋，饮食菲薄zhidao。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

成语出处语出《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣版服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎权沟洫。”

使用例句卑宫菲食，以丰功臣之赏；披怀虚己，以纳谟士之算。

★晋·陆机《辩亡论下》