形容成语更进一竿的意思及解释

形容成语更进一竿的意思及解释,第1张

形容成语更进一竿的意思及解释

更字成语有哪些

半夜三更?[bà来nyèsāngēng]

生词本

基本释义?详细释义[bànyèsāngēng]

一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。

出处

元·马致远《青衫泪》第三折源:“这船上是什么人;半夜三更;大呼小叫的。zhidao”

例句

1.~,你上哪去?

【熬更守夜】指熬夜。

【半夜三更】一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。

【除旧更新】清除旧的,建立新的。以新的代替旧的。

【涤故更新】涤除陈旧,换上新的。

【更唱迭和】①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。

【更唱叠和】指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。

【更长梦短】更:旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两个小时;更长:指漫漫长夜;梦短:指睡眠不踏实,极易醒。形容思绪烦乱,很难入眠。

【更长漏永】漏:漏壶,古代的计时工具。形容漫漫的长夜。

【更待干罢】意指怎肯干休。

【更待何时】更:再,复。指不必再等待,已到了该说该做的时候。

【改而更张】比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。

【更进一竿】更:再,又;竿:竹竿。又前进了一步。

【更名改姓】改换了原来的姓名。同“变名易姓”。

【更令明号】重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。

【更难仆数】形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。

【更阑人静】更:旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两小时;阑:将尽;人静:没有人的吵杂声,一片寂静。夜已很深,没有人声,一片寂静。

【更仆难尽】形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。

【更仆难数】原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。

【更仆难终】终:终结,完了。换了几班侍者,谈话仍没有结束。

【更仆未罄】换了几班侍者,谈话仍没有结束。

【改容更貌】改、更:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。

【更深人静】深夜没有人声,非常寂静。

【更深夜静】更:旧时夜间计时单位。一夜分五更,每更约两个小时。夜已很深,没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。

【更无长物】长物:多馀的东西。除一身之外再没有多馀的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

【更姓改名】更:改变。指改换原来的姓名。

【改姓更名】改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。

【更姓改物】指王朝更迭,改正朔,易服色。

【更弦改辙】比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。

【改弦更张】更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

【更新换代】以新换旧。

【更弦易辙】比喻改变方法或态度。

【黑更半夜】指深夜。

【寒灰更燃】寒灰:冷却了的灰烬;燃:烧。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。

【寒灰更然】比喻重获生机。然,同“燃”。

【矫国更俗】匡正国事,改革敝俗。同“矫国革俗”。

【解弦更张】更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

【连更彻夜】犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。同“连更晓夜”。

【难更仆数】原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。

【连更晓夜】犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。

【连更星夜】犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。同“连更晓夜”。

【漏尽更阑】漏:古代滴水计时的仪器。更:夜间计时单位。喻指夜深之时。

【历精更始】振奋精神,从事革新。

【厉精更始】厉:振作,奋勉;更始:除旧布新。振奋精神,进行革新。

【励精更始】振作精神,从事革新。

【日异月更】日日不同,月月改变。形容变化快。

【少不更事】少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。

【深更半夜】指深夜。

【三更半夜】一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。

【死骨更肉】犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

【三老五更】相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。

【洒心更始】犹言改过自新。自改正错误,重新做起。

【岁序更新】旧的一年过去了,新的一年来到了。

【五更三点】五更:古代一夜区分为五更,五更为早四点至六点。五更的第三点,约是早五点十分左右。

【万物更新】更:变更。事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。

【万象更新】万象:宇宙间一切景象;更:变更。事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。

【洗削更革】清洗、削平、更改、变革。形容大刀阔斧地进行改革。

【夜半更深】更:古时夜间计时单位,1夜=5更,1更=2小时。深夜。

【夜半三更】指深夜时光。

【夜静更长】更长:指深夜。形容夜很深,很静。

【夜静更阑】阑:尽。无声无息的深夜。

【夜静更深】无声无息的深夜。

【与民更始】更始:重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。

【朝更暮改】早晨刚改过,晚上又变了。形容主意不定,一会儿一个样。亦作“朝更夕改”。

【朝更夕改】早晨刚改过,晚上又变了。形容主意不定,一会儿一个样。同“朝更暮改”。

【自力更生】更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。

【朝令夕更】朝:早上;夕:黄昏。早晨下命令,晚上就改变。形容政令多变,让人无所适从。

【百尺竿头,更进一步】佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

【更若役】更换你的差使.

【更上一层楼】原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

【莫道君行早,更有早行人】多指办事情已被别人抢先下手了。

【烈女不更二夫】烈女:刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。

【破屋更遭连夜雨,漏船又遭打头风】打头风:逆风。比喻祸不单行,接连遭受意外打击。

【骑鹤更扬州】同“骑鹤上扬州”。

【强中更有强中手】比喻技艺无止境,不能自满自大。

【岁老根弥壮,阳骄叶更阴】岁:年;弥:更加;阴:指茂盛。年岁越老根越壮实,阳光越强,枝叶越显得茂盛葱郁。形容人的阅历越深,经受考验越多,就越坚强。

【行不更名,坐不改姓】任何情况下都不隐瞒自己的真实姓名。形容为人处世光明磊落。

【欲穷千里目,更上一层楼】穷:尽。想看得更远,就要上得更高一层楼。比喻站得越高,看得越远。

【忠臣不事二君,烈女不更二夫】忠臣绝不辅佐两个朝代的君主;贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫,这是封建时代的伦理道德。比喻忠诚坚贞,绝无二心。

【忠臣不事二君,贞女不更二夫】事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二

【更唱迭和】①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。

【更唱叠和】指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。

【更长梦短】更:旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两个小时;更长:指漫漫长夜;梦短:指睡眠不踏实,极易醒。形容思绪烦乱,很难入眠。

【更长漏永】漏:漏壶,古代的计时工具。形容漫漫的长夜。

【更待干罢】意指怎肯干休。

【更待何时】更:再,复。指不必再等待,已到了该说该做的时候。

【更进一竿】更:再,又;竿:竹竿。又前进了一步。

【更名改姓】改换了原来的姓名。同“变名易姓”。

【更令明号】重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。

【更难仆数】形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。

【更阑人静】更:旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两小时;阑:将尽;人静:没有人的吵杂声,一片寂静。夜已很深,没有人声,一片寂静。

【更仆难尽】形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。

【更仆难数】原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。

【更仆难终】终:终结,完了。换了几班侍者,谈话仍没有结束。

【更仆未罄】换了几班侍者,谈话仍没有结束。

【更深人静】深夜没有人声,非常寂静。

【更上一层楼】原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

【更深夜静】更:旧时夜间计时单位。一夜分五更,每更约两个小时。夜已很深,没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。

【更无长物】长物:多馀的东西。除一身之外再没有多馀的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

【更姓改名】更:改变。指改换原来的姓名。

【更姓改物】指王朝更迭,改正朔,易服色。

【更弦改辙】比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。

【更新换代】以新换旧。

【更弦易辙】比喻改变方法或态度。

说到心酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴。

由来同一梦,可笑“续者”痴高鹗的续书第一百二十回有这么一段话:“后人见了这本奇传,亦曾题过四句偕语,为作者缘起之言更进一竿。云。说到心酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴。”(《红楼梦》程乙本)初看的时候没有十分留意,其实准确的说大抵没有看过。因为本就不喜欢高鹗的续书,后四十回原就只是挑来看了几回,即使看过也只是一扫而过。对于高鹗的结语,虽有印象,却从来没有细想过。今天偶然翻过,细读之下不禁拍案而起,这个家伙也太不自重了!高鹗在这里所说的“为作者缘起之言更进一竿”自然是针对曹公第一回当中的《自题一绝》:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”四句。而这位自命不凡的兰墅先生自卖自夸的所谓“更进一竿”又“进”到怎样的程度呢?我们且来“欣赏”一下。曹公诗的前句是:“满纸荒唐言,一把心酸泪。”到了这兰墅先生笔下就“更进一竿”成了:“说道辛酸处,荒唐愈可悲。”他说的什么意思呢?他说哎呀曹雪芹啊你这个人真是荒唐得很!你说你是“十年辛苦不寻常,字字看来皆是血。”,殊不知你越是在感叹你的“一把辛酸泪”越说明你其实“荒唐”得“可悲”!你自以为自己狂放不羁、激世骂俗、粪土功名,清高得不染一点尘埃,可到头来你还不是把自己害得满腹“辛酸”?你就别傻了吧,这个社会始终都有人们公认的一套游戏规则,哪里有什么“清高”哪里又有什么“理想世界”呢?你终于还是要是在这个你所厌恶的“浊臭”的世界里生存啊,何苦把自己害得那么惨呢?你看你清高,你反叛这个社会的潜规则,最终没得到什么好果子吃吧?那是你自己“荒唐”的“理想”害了你自己啊!真是越说越“辛酸”,越说越“荒唐”啊,可愈是“辛酸”就愈是荒唐不稽了!高鹗诗的下句当中,这层意思表达得更加露骨:“由来同一梦,休笑世人痴。”这句说的什么呢?你算了吧曹雪芹,你别以为你自己能清高到哪里去,“由来同一梦”,我们都是在同一场大梦当中的人,咱们是一条船上的。你别假清高笑什么“世人痴”了,你不也是这“世人”当中的一个,不也是俗人一个么?!只是读来可笑,兰墅先生完全会错了意思!那“满纸荒唐言”是真的“荒唐”么?那“一把辛酸泪”哭的是自己的晚景悲凉么?想想其实高鹗之流的市井文人这么看倒也是自然,再者倘若曹公“十年辛苦不寻常”的文字也真的就只是为自己发几句怨气,感叹一下命运对自己和自己家族的不公,那《红楼梦》也就谈不上什么旷世奇书,你高鹗续与不续,续得好与不好也就大抵无足轻重了!只怕连高鹗自己都不会傻到含辛茹苦,血泪写书,到头来就为了的一个“荒唐”,何况曹雪芹乎?!只怕是认为它荒唐的人倒真是荒唐得可以!倒是那“满纸荒唐言”究竟说的是什么,它又“荒唐”在哪里呢?答案就在“都云作者痴,谁解其中味。”当中!我的满腔血泪,悲愤控诉,我对女儿深切的同情和眷恋,世人竟都不能理解,反笑我痴狂!好吧,“痴狂”就“痴狂”,您就当“荒唐言”来看吧!作者说出这“荒唐”二字的时候,该有多少的滴血的心痛跟无奈,多少的苦闷和矛盾的纠结啊?结果被你高鹗一句“荒唐愈可悲”轻飘飘就一带而过,却在这里自称什么“为作者缘起之言更进一竿。”张爱玲说得没错,此人“死有余辜”!再说高鹗的为人处世,你高鹗自己爱过怎样的生活你自己过去,你爱钻营世故爱明哲保身爱功名利禄人情炼达你自己爱去,别拿你那套恶俗的东西来要求别人,还假惺惺做出一番同情和出于好心的姿态!人和人是不同的,人和人精神世界也是千差万别的,你不能说你爱生活在臭水沟里就不许别人的世界里有天堂吧!人以群分物以类聚,你既然达不到曹公的精神境界就不要自命高雅地要来续什么《红楼梦》。亏了你的天才让宝玉中了举,贾家大小一干人等感受天恩重获荣宠,算是依你的意思归了“正统”。你的自卖自夸且放下一边不说了,只是曹公那一腔血泪竟是白流了一场,只怕他九泉之下难以瞑目要去找你拼命了!许多时候,对高鹗的态度其实也是肯定的,因为《红楼梦》能够作为一个完整的本子传世,功劳则全在于他和程伟元。如果没有他,可能到今天连前八十回的本子也都遗失殆尽,而大多数的人对于一部未完的小说也会逐渐丧失兴趣,以至于竟慢慢遗忘也未可知。然而他的后四十回续书终究没干什么好事。今天细读了他的结语,我很气愤!之前我常感叹《红楼梦》的后四十回为什么会被他写成那样,今天我忽然明白了:《红楼梦》能被种人续,不毁才怪!那毫不自重的一句“为作者缘起之言更进一竿。”简直就是连“竿子”都没摸到!到头来高鹗这个“续作者”还真是愚蠢自大得可以!实在是由来同一梦,可笑“续者”痴!

曹雪芹写完红楼梦后自嘲的那首诗是什么?

在曹雪芹写百的楔子,红楼梦开卷第一回"满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?"自嘲的是自己写红楼梦的初衷。

披阅十载,增删五次,十年辛苦,五个书名。

“都云作者痴,谁解其中味”,结度语的一个反问句,意即无人能解自己心意,表达了知己难求的感慨。

同时:

后文的西江月笑的是自己的知“痴傻”

《西江月》二词

无故寻愁觅恨,有时似傻如道狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!

富贵不知乐业,贫穷难回耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。

天下无能第一答,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!

希望能帮到你,O(∩_∩)O~

其实吧,最后结束那里的那不是曹雪芹写的,这首诗也毁了原著的深刻内涵,唉

这个是红楼梦诗词鉴赏里写的,你看看吧

说到辛酸处,荒唐愈可悲。

由来同一梦,休笑世人痴!

[说明]

续作者假托“后人见了这本传奇,亦曾题过四句偈语,为作者缘起之言更进一竿云”,便以此诗作为全书的结束。所谓“更进一竿”,是“百尺竿头须进步”的简语,本禅宗比喻宗教修养从较高的水平再提高一步的话,后用以泛说“更上一层楼”。

[注释]

1.“说到”二句——谓书中所写辛酸之处,因其用荒唐之言而显得更加可悲。

2.由来同一梦——自古以来,人生同样地都像是一场大梦。由来,从来。

[评说]

偈语的前两句乍一看说得比较好,因为它表示对作者在不得已的环境条件下借“荒唐言”来写“辛酸泪”的理解。但读了后两句,就知道作偈人对这部小说,包括作者《自题一绝》的精神的理解,原来都是错误的。

在自题诗中,“都云作者痴”的“痴”绝不是《好了歌》中“世人”追求功名富贵、娇宠妻妾儿孙的“痴”,同一个字所代表的“世人”和作者的观点是恰好相反的。对于“世人”的“痴”,作者是加以否定并通过小说情节尽情地嘲讽的,怎么可以“休笑”呢?

就算作者、续补者和“世人”都只能把人生看作是一场梦吧,但实际上,“历过一番梦幻之后”醒来的和只是在梦中说“梦”的仍有区别。对于那些口头上说“人生如梦”而一见世俗的利欲尊荣便垂涎三尺、拚命钻营的人,他们所存的“痴”心“梦”想为什么不该“笑”呢?劝人“休笑”,就是替曹雪芹在小说中所批判的对象进行辩护,就是拿“由来同一梦”作幌子,给“世人”的丑恶思想和行为遮羞。这样归结《红楼梦》,等于在取消它抨击封建主义腐朽意识形态的深刻的政治思想意义。

自诩在原作思想之上“更进一竿”的人,实在连“竿子”都还没有摸到哩!

满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?"自嘲的是自己写红楼梦的初衷。

披阅十载,增删五次,十年辛苦,五个书名。

“都云作者痴,谁解其中味”,结语的一个反问句,意即无人能解自己心意,表达了知己难求的感慨。

“满纸荒唐言”,指《红楼梦》全书;言,文字。小说以贾史王薛四大家族的家庭琐事,尤以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主要线索,刻画了一系列个性鲜明、遭遇悲惨的女性形象,这与当时社会上盛行的描写才子佳人大团圆结局的作品风格截然不同,使得《红楼梦》成为当时文坛的一个另类。

这“班姑蔡女”就出自小说第一回中空空道人的话:“……其中不过几个异样男女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑蔡女之德能”。

“班姑”:班昭,班固的妹妹,后来续写了班固《汉书》。好为人师,人称“曹大家”(夫姓曹。‘家’音‘姑’)。“蔡女”:蔡邕之女。名琰,字文姬,传制“胡笳十八拍”。陷于匈奴左贤王,后曹操将其迎回中原。她俩都是一代女文豪。

这里作者嘻笑怒骂,这里作者的“无班姑蔡女之德能”,似贬实褒,内含因不被世人理解而产生的孤独、伤感的情绪。

《红楼梦》这部伟大的作品就被当时的世人贬为“满纸荒唐言”。但正是这部看似荒唐,却蕴含着葬送一个旧时代的悲剧故事!

“一把辛酸泪”,“把”是量词,用来形容可以一手抓住的东西,作者用“一把”来修饰“辛酸泪”,暗示了“辛酸泪”多。表明他对《红楼梦》最大的感受是悲伤,也反映了他成书的艰辛,暗示了小说是一部悲剧。

“都云作者痴,谁解其中味”,云,说;痴,傻;解,理解;味,深意。结语是一个反问句,意即无人能够理解当中的深意?表明了此书谁能读懂的感叹。

从这首诗里我们品味出了这样一个曹雪芹:一个洞悉社会,冷眼看世人的人;一个怀着惊天纬地之才却被黑暗现实埋没的人;他或许饱尝世态炎凉,却拥有满腔热血;他或许消极避世,却又是一个伟大的现实主义者!

同时:

后文的西江月笑的是自己的“痴傻”

《西江月》二词

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!

富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。

天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!

满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味?

这首诗是一首五言绝句,出现在小说的开篇第一回,曹雪芹先生开篇明义,也为整部小说的概述大意。

“满纸荒唐言”,指《红楼梦》全书;言,文字。小说以贾史王薛四大家族的家庭琐事,尤以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主要线索,刻画了一系列个性鲜明、遭遇悲惨的女性形象,这与当时社会上盛行的描写才子佳人大团圆结局的作品风格截然不同,使得《红楼梦》成为当时文坛的一个另类。

这“班姑蔡女”就出自小说第一回中空空道人的话:“……其中不过几个异样男女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑蔡女之德能”。

“班姑”:班昭,班固的妹妹,后来续写了班固《汉书》。好为人师,人称“曹大家”(夫姓曹。‘家’音‘姑’)。“蔡女”:蔡邕之女。名琰,字文姬,传制“胡笳十八拍”。陷于匈奴左贤王,后曹操将其迎回中原。她俩都是一代女文豪。

这里作者嘻笑怒骂,这里作者的“无班姑蔡女之德能”,似贬实褒,内含因不被世人理解而产生的孤独、伤感的情绪。

《红楼梦》这部伟大的作品就被当时的世人贬为“满纸荒唐言”。但正是这部看似荒唐,却蕴含着葬送一个旧时代的悲剧故事!

“一把辛酸泪”,“把”是量词,用来形容可以一手抓住的东西,作者用“一把”来修饰“辛酸泪”,暗示了“辛酸泪”多。表明他对《红楼梦》最大的感受是悲伤,也反映了他成书的艰辛,暗示了小说是一部悲剧。

“都云作者痴,谁解其中味”,云,说;痴,傻;解,理解;味,深意。结语是一个反问句,意即无人能够理解当中的深意?表明了此书谁能读懂的感叹。

从这首诗里我们品味出了这样一个曹雪芹:一个洞悉社会,冷眼看世人的人;一个怀着惊天纬地之才却被黑暗现实埋没的人;他或许饱尝世态炎凉,却拥有满腔热血;他或许消极避世,却又是一个伟大的现实主义者!


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