形容成语末大必折的意思及解释

末在古代有什么意思？

末

(指事。金文字形。“木”上加一点,指明树木末梢所在处。本义:树梢)

同本义

末,木上曰末。――《说文》

不揣其本,而齐其末。――《孟子》

末有十日,其华照下地。――《淮南子·地形》

末大必折。――《左传·哀公十一年》

又如:末大(树木枝端粗大。喻部属势力强大);末大必折(树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级);末杪(末尾);末梢(末尾;最后)

泛指物的末端、末尾

元首末要。――《周书·武顺》

风淫末疾。――《左传·昭公元年》。注:“四肢也。”

明足以察秋毫之末。――《孟子

末mò

⒈梢，尖端，跟"本"相对：～梢。～大必折。秋毫之～。

⒉最后，终了，跟"始"相对：～尾。～了。岁～。

⒊碎屑，不重要的事：粉～。药～儿。茶叶～。切勿本～倒置。

⒋轻微，不足道（旧时用作自谦）：～议。～将愿往。

⒌传统戏曲里的一种角色，该行当多为中年以上的男性。实际“末”行专司引戏的职能，如打头出场者，反其义而称为“末”。

末

①人体部位名。四肢或四肢末梢。《灵枢·杂病》：“痿厥为四末束悗。”《灵枢·九针十二原》：“治之者反取四末。”

②标病或标部。《灵枢·寒热》：“鼠瘘之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间。”《灵枢·邪客》：“必先明知十二经脉之本末”。

③针尖。《灵枢·九针论》：“故为之治针，必以大其头而锐其末。”

④中草药的枝叶。《素问·移精变气论》：“治以草苏草荄之枝，本末为助。”

⑤粉末。如细末、粗末等。

尾大不掉，末大必折．

《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”解释掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。春秋鲁昭公十一年春天，楚灵王在申地设埋伏诱捕了蔡侯，夏天就把他杀害了。接着派公子弃疾率兵包围了蔡国。到了冬天就把蔡国灭掉了。然后楚王在蔡地筑城，让公子弃疾去做蔡公。楚王就这件事向大夫申无宇征求意见，申无宇首先说作为父亲和国君，这样的选择应该是合适的，接着又委婉地说：“臣听说有五种大人物不在边境，五种小人物不在朝廷。亲近的人不在外边，疏远的人不在里边。现在弃疾在外边，郑丹反而在里边，君王应加以戒备才是。”楚王认为国都有高大的城墙，不会出事。申无宇见楚王还不明白，就又列举了郑、宋、齐、卫曾发生动乱的例子，最后语重心长地提醒楚王：“末大必折，尾大不掉。”意思是：树梢过大，树一定会折断；尾巴过大，就摇动不起来。申无宇的话是富含哲理的名言，后被用为成语。凡下级权重危及上级或机构庞大等原因而使指挥调度不便，均叫“尾大不掉”。笑话一则:尾大不掉主人养了一只松鼠，常常放在衣襟、衣袖间玩耍。一天，主人睡觉，老鼠们出来偷食吃，瞥见松鼠被一条链子锁住，便问道：“你跟我们是同类，为啥被人在手掌中玩弄，难道不想争取自由吗？”

末的解释？

末

末#mò

【释义】①树梢，事物的尖端：末梢｜秋毫之末。②不是根本的、重要的事物，跟“本”相对：本末倒置｜细枝末节｜舍本逐末。③事物的尽头；结尾：末尾｜春末｜周末。④碎屑：粉末｜锯末｜药末。⑤戏曲角色行当，扮演中年男子，京剧归入老生一类：生旦净末丑。

【末代】#mòdài指一个朝代的最后一代。

【末了】#mòliǎo最后。

〖例句〗晚会开得很热闹，末了，老师还唱了一支歌。

【末日】#mòrì基督教指世界最后毁灭的日子。也泛指死亡或灭亡的日子（用于憎恶的人或事物）。

〖例句〗中国共产党登上政治舞台，标志着半封建半殖民地的旧中国已经到了末日。

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末

(指事。金文字形。“木”上加一点,指明树木末梢所在处。本义:树梢)

同本义

末,木上曰末。――《说文》

不揣其本,而齐其末。――《孟子》

末有十日,其华照下地。――《淮南子·地形》

末大必折。――《左传·哀公十一年》

又如:末大(树木枝端粗大。喻部属势力强大);末大必折(树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级);末杪(末尾);末梢(末尾;最后)

泛指物的末端、末尾

元首末要。――《周书·武顺》

风淫末疾。――《左传·昭公元年》。注:“四肢也。”

明足以察秋毫之末。――《孟子

末mò

⒈梢，尖端，跟"本"相对：～梢。～大必折。秋毫之～。

⒉最后，终了，跟"始"相对：～尾。～了。岁～。

⒊碎屑，不重要的事：粉～。药～儿。茶叶～。切勿本～倒置。

⒋轻微，不足道（旧时用作自谦）：～议。～将愿往。

⒌传统戏曲里的一种角色，该行当多为中年以上的男性。实际“末”行专司引戏的职能，如打头出场者，反其义而称为“末”。

末

①人体部位名。四肢或四肢末梢。《灵枢·杂病》：“痿厥为四末束悗。”《灵枢·九针十二原》：“治之者反取四末。”

②标病或标部。《灵枢·寒热》：“鼠瘘之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间。”《灵枢·邪客》：“必先明知十二经脉之本末”。

③针尖。《灵枢·九针论》：“故为之治针，必以大其头而锐其末。”

④中草药的枝叶。《素问·移精变气论》：“治以草苏草荄之枝，本末为助。”

⑤粉末。如细末、粗末等。

成语接龙末大必折

成语接龙末大必折

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折冲之臣→

臣门如市→

市不二价→

价等连城→

城北徐公→

公才公望→

望表知里→

里丑捧心→

心安理得→

得薄能鲜→

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丑类恶物→

物腐虫生→

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鱼帛狐篝→

篝火狐鸣→

鸣凤朝阳→

阳春白雪→

雪案萤窗→

窗间过马→

马不解鞍→

鞍马劳顿→

顿挫抑扬→

扬长避短→

短兵接战→

战不旋踵→

踵迹相接→

接二连三→

三百瓮齑→

齑身粉骨→

骨鲠在喉→

喉长气短→

短兵相接→

接风洗尘→

尘羹涂饭→

饭坑酒囊→

囊空如洗→

洗兵牧马→

马不停蹄→

蹄间三寻→

寻弊索瑕→

瑕不掩瑜→

瑜百瑕一→

一把死拿→

拿班作势→

势不可当→

当场出彩→

彩笔生花→

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穿壁引光→

光采夺目→

目别汇分→

分崩离析→

析辨诡词→

词不达意→

意出望外→

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圆顶方趾→

趾高气扬→

扬长而去→

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明白了当→

当场出丑→

丑声远播→

播穅眯目→

目不别视→

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命词遣意→

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疏不间亲→

亲操井臼→

臼杵之交→

交臂历指→

指不胜屈→

屈打成招→

招兵买马→

马尘不及→

及宾有鱼→

鱼帛狐声→

声东击西→

西窗剪烛→

烛照数计→

计不反顾→

顾此失彼→

彼倡此和

大末必折,尾大难掉,君所知也是什么意思？

左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”

解释

掉：摇动。尾巴太大，掉转复不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

春秋鲁昭公十一年春天，楚灵王在申地设埋伏诱捕了蔡侯，夏天就把他杀害了。接着派公子弃疾率兵包围了蔡国。到了冬天制就把蔡国灭掉了。然后楚王在蔡地筑城，让公子弃疾去做蔡公。楚王就这件事向大夫申无宇征求意见，申无宇首先说作为父亲和国君，这样的选择应该是合适的，接着又委婉地说：“臣听说有百五种大人物不在边境，五种小人物不在朝廷。亲近的人不在外边，疏远的人不在里边。现在弃疾在外边，郑丹反而在里边，君王应加以戒备才是。”楚度王知认为国都有高大的城墙，不会出事。申无宇见楚王还不明白，就又列举了郑、宋、齐、卫曾发生动乱的例子，最后语重心长地提醒楚王：“末大必折，尾大不掉。”意思是：树梢过大，树一定会折断；尾巴过大，就摇动不起来。

申无宇的道话是富含哲理的名言，后被用为成语。凡下级权重危及上级或机构庞大等原因而使指挥调度不便，均叫“尾大不掉”。

尾大不掉，末大必折.这句话是什么意思呀，它选自刘邦

掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

《左传·昭公十一年》：百“末大必折，尾大不掉，君所知也。”

解释

掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

春秋鲁昭公十一年春天，楚灵王在申地设埋伏诱捕了蔡侯，夏天就把他杀害了。接着派公子弃疾率兵包围了蔡国。到了冬天就把蔡国灭掉了。然后楚王在蔡地筑城，让度公子弃疾去做蔡公。楚王就这件事向大夫申无宇征求意见，申无宇首先说作为父亲和国君，这样的选择应该是合适的，接着又委婉地说：“臣听说有五种大人物不在边内境，五种小人物不在朝廷。亲近的人不在外边，疏远的人不在里边。现在弃疾在外边，郑丹反而在里边，君王应加以戒备才是。”楚王认为国都有高大的城墙，不会出事。申无宇见楚王还不明白，就又列举了郑、宋、齐、卫曾发生动乱的例子，最后语重心长地提醒楚王：“末大必折，尾大不掉。”意思是：树梢过大，树一定会折断；尾巴过大，就摇动不起来。

申无宇的话是富含哲理的名言，后被用为成语。凡下级权重危及上级或机构庞大等原因而使指挥调度不便，均容叫“尾大不掉”。

尾大不掉，掉：摇动。知尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指道挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

末大必折指树木枝端粗大，必专折其干。喻下属权重，危及上级。

意思是地方下属势力很大难属以控制，最后肯定危害上级。

尾大不掉，掉：摇动。尾巴太大，掉转知不灵。旧时比喻部下的势力很大，无道法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。

末大必折

[释义] 末：树梢，末梢。树木枝端回粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。

[出处] 《左传·昭公十一年》:“末大必折，尾大不掉，君所知也。”答