形容成语建极绥猷的意思及解释

在故宫中有一扁额上书“建极绥猷”，请问是何意思？是谁写的？

建极绥猷：是太和殿匾额上的四字，匾额在太和殿内，是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。

为乾copy隆皇帝御笔，现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被zd换下，已佚。

出处：建极：典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。建，立也。极，中也。孔安国传云：大中之道，大立其有中，谓行九畴之义。原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。

绥猷：典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。”绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。猷：道，法则。

建：建立、创设

极：从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高百的地位。特指君位

建用皇极。——《书·洪范》

绥：从糸(mì),从妥,车中把也。——《说文》。安抚。惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅·民劳》

绥之斯来,动之斯和。——《论语·子张》度

时军司马班超留于寘,绥集诸国。——《后汉书·西域传·序》

猷：计划;谋划。道;法则。功业;功绩

建极绥猷的含义：

君临天下，建立雄内伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。

（匾额在太和殿内，是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功容复制的。原物已经无法找到了。）

太和殿匾额是建极绥猷，其中“猷”是什么意思

建：建立、创设。　　极：原义为屋脊之栋，引申为来中正的治国最高准则。　　绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。　　猷：道，法则。　　建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。　　另解：建：建立、创设。　　极：从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位。　　建自用皇极。——《书·洪范》　　绥：suí。从糸(mì),从妥,车中把也。——《说文》。安抚。　　惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅·民劳》　　猷：yóu。计划;谋划，zd道;法则，功业;功绩　　建极绥猷的含义：君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。

太和殿里挂的匾额“建极绥猷”怎么读？

建：jiàn。建立、创设。

极：jí。从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位。

建用皇极。——zd《书·洪范》

绥：suí。从糸(mì),从妥,车中把也。——《说文》。安抚。

惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅·民劳》

猷：yóu。计划;谋划，道;法则，功业;功绩

建极绥猷的含义：君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。

建极绥猷太和殿匾额上的四字，匾额在太和殿内，是故宫恢复“康版乾盛世”风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝权皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。

太和殿匾上的四个字“建极绥猷”怎么念？

1、建极绥猷：jiànjísuíyó百u

2、建极：建立中正之道；绥：原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意；猷：道,法则。

3、太和殿匾上的字为乾隆皇帝御笔，现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下，已佚。

4、建极：典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”度。建,立也.极,中也.孔安国传云：大中之道,大立其有中,谓行九畴之义。原义为屋脊之栋,引申为中正的治国最高准则。周武王伐殷胜利,商纣王知自焚。遭纣王囚禁的箕子（纣王叔父）重得自由.武王拜访箕子,请教天道,箕子为他讲解天地大法。“洪范”即“道宏大的法则”。其中箕子讲述的第五条为“皇极”,意为人君为众民之主,当自己先建立宏大中正之道,然后教化人民。

5、绥猷：典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝版,降衷于下民.若有恒性,克绥厥猷惟后。”绥：原义为挽手上车的绳索,引申为安抚、顺应之意.猷：道,法则.商汤讨伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到国都亳之后,将伐桀大义诰示天下,即作权《汤诰》.此句意为天帝将善道赋予下民,使民有常性,那么能顺乎其道的则为天子。

故宫太和殿中悬匾"建极绥猷".中和殿的"允执厥中"保和殿的"皇建有极"分别是什么含义?(恳请贵团赐教!)

故宫太和殿中zhidao悬匾"建极绥猷".中和殿的"允执厥中"保和殿的"皇建有极"?的含义分别是：

1、建极绥猷的意思为：

天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。

2、允执厥中的意思为：

言行不偏不倚，符合中正之道。

3、皇建有极意思为：

王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。

扩展资料：

作为民族文化的版一种标志，匾额过去在城市和乡村都非常普遍地被使用，由于历史的变迁以及其它因素，如今在城市已经很难看到有文物价值的老匾额了。

匾额按其性质来说，比较常见的大致可以分为五类一类是堂号匾，像纪晓岚的阅薇草堂等，一类牌坊匾，这一类是通常是作为表彰的，如表彰富人守规范，表彰乡里老师等。

一类是祝寿喜庆的，这类匾额数量非常大；一类是在商业权发达地区的字号匾，如北京的荣宝斋、同仁堂等。

再一类是文人的题字匾额，带有文学色彩的或是座右铭式的匾。比较受人欢迎的是文人题字匾、字号匾和座右铭式的匾。

参考资料来源：百度百科—建极绥猷

参考资料来源：百度百科—允执厥中

参考资料来源：百度百科—皇建有极

建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，百既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。

允执厥中：指言行符合不偏不倚的中正之道。

皇建有度极含义专：所谓皇建有极，极是指中道，法则，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。属天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。

故宫太和里的“建极绥猷”什么意思？

，匾额在太和殿内，是故宫恢复“康乾盛世”风貌规划的知维修时，故宫博物院专家依照道清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。建极绥猷含义为：天子上对皇天内、下对庶民的双容重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。

建极绥猷的含义：君临天下，建立知雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。

建：建立、创设。

极：原义为屋脊道之栋，引申为中正的治国最高准则。

绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。

猷：道，法则。

建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立版法则，又要抚民而顺应大道。

为乾隆皇帝御笔，权现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下.下落不明或已经损坏。