形容成语悬鹑百结的意思及解释

鹑结百衣是什么意思啊?

应该是

悬鹑百结百

xuánchúnbǎijié

系由「鹑衣」及「百结」度二语组合而成。问「鹑衣」是出自《荀子．大略》。

释义

鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂答的回衣服。形容破烂，补钉很多。

出处

北周·庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不答忧。”

词目鹑衣百结

发音chúnyībǎijié

释义鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而zd秃，象打满补丁专一样。形容衣服非常破烂。

出处《荀子·大略》：“子夏贫，衣若县鹑。”

示例～走风尘，落魄谁怜此一身？属（清·程麟《此中人语·乞丐风流》）

鹑衣百结的成语解释及意思

一不压众，百不随一一了百了一了百当一人善射，百夫决拾一以当百一传十，十传百一倡百和一吠百声一呼百应一呼百诺一唱百和一尺水翻腾做百丈波一掷百万一树百获一泻百里一犬吠形，百犬吠声一百二十行一笑百媚一致百虑一通百通三百六十行三百瓮虀三百瓮齑丑态百出举一废百九流百家事半功百五十步笑百步人一己百人百其身以一儆百以一奉百以一警百八百孤寒劝百讽一十年树木，百年树人千了百了千了百当千伶百俐千依百顺千回百折千回百转千奇百怪千姿百态千娇百媚千峰百嶂千方百计千灾百难千疮百孔千疮百痍千磨百折千补百衲千里不同风，百里不同千里不同风，百里不同俗千金用兵，百金求间千锤百炼千随百顺南面百城变态百出四体百骸四百四病四肢百体四肢百骸回肠百转坐拥百城垂范百世堂上一呼，阶下百诺声价百倍多方百计存十一于千百富面百城崇墉百雉悬鹑百结惩一儆百惩一戒百惩一警百愁肠百结拥书百城摊书傲百城摊书拥百城教一识百斗酒百篇本支百世本枝百世杀一儆百杀一利百杀一砺百杀一警百柔肠百结柔肠百转正经八百此地无银三百两死乞百赖死求百赖歼一警百流芳百世海纳百川漏洞百出熊罴百万瑜百瑕一百万买宅，千万买邻百万雄兵百万雄师百丈竿头百下百全百下百着百不一存百不一贷百不一遇百不为多，一不为少百不失一百不当一百不获一百世一人百世不易百世不磨百世之利百世之师百世师百世流芬百世流芳百业萧条百中百发百举百全百举百捷百了千当百事大吉百事无成百二关河百二山川百二山河百二河山百二金瓯百代文宗百代过客百伶百俐百依百从百依百随百依百顺百八真珠百兽率舞百凡待举百务具举百动不如一静百卉千葩百发百中百口同声百口莫辩百口难分百品千条百啭千声百喙一词百喙如一百喙莫辩百喙难辞百喙难辩百城之富百堕俱举百堵皆作百媚千娇百孔千创百孔千疮百宝万货百家争鸣百密一疏百尺无枝百尺竿头百尺竿头，更进一步百岁之后百岁之好百岁之盟百岁千秋百川归海百川朝海百川赴海百巧千穷百巧成穷百年不遇百年之业百年之后百年之好百年之柄百年之约百年偕老百年大业百年大计百年好事百年好合百年树人百年谐老百年难遇百废俱举百废俱兴百废具举百废具作百废具兴百废咸举百废待举百废待兴百弊丛生百忍成金百念皆灰百思不得其解百思不解百思莫解百怪千奇百感交集百战不殆百战无前百战百胜百战百败百折不回百折不屈百折不挠百折不摧百折不移百折千回百拙千丑百无一堪百无一失百无一成百无一是百无一用百无一能百无所成百无是处百无禁忌百无聊赖百星不如一月百步穿杨百死一生百炼成刚百炼成钢百福具臻百端交集百端待举百紫千红百纵千随百结悬鹑百结愁肠百舌之声百舍重茧百舍重趼百般刁难百般奉承百般折磨百般抚慰百花争妍百花争艳百花生日百花齐放百花齐放，百家争鸣百虑一致百虑攒心百衣百随百计千心百计千方百计千谋百读不厌百谋千计百足不僵百足之虫百足之虫，断而不蹶百足之虫，死而不僵百足之虫，至断不蹶百足之虫，至死不僵百身何赎百身莫赎百载树人百辞莫辩百里之命百里之才百里挑一百闻不如一见百顺千随百顺百依百鬼众魅百鸟朝凤百龄眉寿破绽百出精神百倍精金百炼经史百子绳一戒百罚一劝百罢黜百家舛讹百出行百里者半九十行百里者半于九十讽一劝百诸子百家读书百遍，其义自见赏一劝百距跃三百身价百倍身经百战长命百岁问十道百阖门百口鬼计百端鱼肉百姓鱼龙百变鸷鸟累百，不如一鹗鹑衣百结

急！！苏轼《薄薄酒》解释

《其一》，前五句触物起兴，引发出人生哲见的议论——知足常乐，随遇而安，所谓“比上不足，比下有余。”它说：淡薄之酒，要比茶水好；粗麻布衣，要比没衣服穿优越；家中妻妾丑陋，总比独守空房强得多。诗歌经过层层对比，先显示出达观者的知足常乐思想。然而，诗歌的旨意并没有就此停留止步。从第六句起，则连续运用人间世累的种种现象，强烈地批判了富贵功名的可卑性；在美恶虚实的生动形象对比中，逐渐推出了诗人更高层次的审美情趣。他说：当大官的人，天不亮就要起身奔早朝，在殿廷等待皇帝朝见，此即所谓“待漏”，结果，天寒地冷，两只靴子都结满了霜冻，苦不堪言；还不如辞官归田的陶渊明，他三伏天虚闲高卧在北窗之下，享足了清风凉爽的乐趣。那些王公贵族，死后万人送葬，金缕玉衣，珠襦玉匣，何等荣耀，但终归还是要被埋葬在幽暗的坟墓之中；还不如那身穿乱麻、独坐街头、光着脊梁晒太阳的田夫，他尚能享受到阳光的无比温暖。至此，诗人感慨地说：什么“生前富贵，死后文章”？百年一瞬，万世空忙！不管是商朝末年为“名”的伯夷、叔齐饿死在首阳山，还是春秋末年为“利”的大盗盗跖死在东陵之上，他们的“死”，都是一样的呀，分不清谁高谁低，谁上谁下！“俱亡羊”，都丢失了羊，结果都是一样的。这个诗旨原属于庄子的是非齐一、生死齐一的“齐物”思想，但苏轼的落脚点，却明显的是站在贫民、辞官者一边批判富贵功名，而具有一定的积极社会意义。

《其二》，则继续以戏谑的笔触，以目之所见、思之所及，对功名利禄进行了更加犀利的嘲弄，从而增添了《其一》反功名富贵题旨的心灵震撼。它选择了官民之别和贫富之死的两个典型视角，加以鲜明对照，从而超越了“比上不足、比下有余”的中庸之论。苏轼认为：人间的美丑醉暖虽然相同，但富者荒淫腐化早死，而贫者丑妻陋妾却能获得长寿。在朝的官僚权贵贪婪强暴，厚颜无耻；而在野的民众和隐士，却心怀高志，唯义是从。有钱的人死了，用珠玉裹尸，以求得“千载不朽”，但他们没有料到，这正招引来强人掘其体，掠其宝，奸其尸，辱其身，其下场却更为悲惨，这完全是他们自找的！说什么“死后文章，名垂千古”，也都是些欺骗瞎子和聋子的鬼话。谁使他们一生富贵，脸留红润？到头来，终不免一死，送进坟墓。富贵功名没有什么了不起，珠玉金钱也买不了他们的命，因此，“上”，未必是“福”；“下”，未必是“祸”。因而通达事理的人都能瞬息万变自我旷达，这并不是来自酒的功劳，而是因为世间的是非忧乐本来就是一切空呀！这完全是在言志抒怀，具有“以诗为词”的韵味。读罢令人思绪万千。

其“俯仰人生笑空明”，具有着“超然物外”的哲思情志，也可以说是苏轼在密州所创造的“超然诗”的一种酣畅淋漓的表现。它表现了苏轼正在寻找新的自我，并在其理想的寄托中获得了心灵的慰藉。他借其超世之想，拓开了博大的境界，寓庄于谐，寓激于淡，以奇笔书写了人间种种不平。它的风格狂放与超逸交渗协和，强化了封建时代悲剧人生的心路历程，大有“盛衰阅过君应笑”的气度，表现了一位哲人面对大千世界所发出的激情和沉思。像横亘时空的长河一样，一种独特的文化审美心理结构展现在我们面前：玄意、禅味、道家出世的乘物与游心、儒家入世的兼济与独善，共同积淀为我国历代士子的独特思维心理特性和处世态度，显示出诗韵的宏博、和谐、深邃和持久，大有化“俚”为“雅”、“以诗为词”的气势。

全篇采用了民歌复沓联章的艺术形式，《其一》、《其二》的前五、六句，文字大体相同，只是把“茶汤”换为“酒钟”、把“无裳”换为“两重”、把“胜空房”换为“寿乃公”而已；这更似“倚声填词”或联缀成词的作法。还有，全文赋事直叙，复沓前进，并不是单一进行，他或用反诘、或用讥刺，或含蓄、或揭露，或对比、或反衬，笔墨生花，多姿多彩。在反复唱叹中，强化了反富贵功名的旷达情韵，余音袅袅，似断实续，造成全篇语势情气的直贯和倾泻，令人心旷神怡，受到自得其妙的性情陶冶，从而把批判世累、追逐虚闲和走向大自然的情思推向了巅峰。这大概就是民歌体式的魅力所在吧！

再者，其“谁使一朝富贵面发红”句，乃化用了齐梁间古乐府歌辞“今日牛羊上丘陇，当年近前面发红”的句意，这说明《薄薄酒》二首的创作心态，更近于词。□

公元1074－1079年，苏轼任密州太守。苏轼任密州太守期间，政绩卓著，诗情勃发，留下了大量哙炙人口的奇词华赋。而苏轼虽不善饮，却曾仿照古密州酿酒之法，亲自酿制薄薄酒，在密州传为佳话。

苏轼初到密州，正值密州大旱，加之蝗灾充斥，土地颗粒无收。大灾之年，人们无力抚养婴幼，弃儿遍野。为此，苏轼曾特地建立一所悲田院，由州衙出钱出粮，雇佣差役们的妻子抚养弃儿，当年收养密州及周边地区弃儿5000余人。

为救民于水火之中，苏轼冒大不韪，将官家酿酒粮食赊与饥民，并上书在密州废除了当时全国推行的青苗法、募役法。他在当时的铁沟河两岸推行给田募役法，将未开垦的农田分给众多衙前差役，并亲自到常山雩泉祈雨。

第二年，密州终于迎来了一个五谷丰登的年景：夏日的麦子颗粒饱满，秋天的高粱穗儿压弯秸秆，谷子大豆粒圆如珠。密州百姓笑颜初开，铁沟河两岸得到良田的衙前差役更是家家仓满囤平，喜上眉梢。百姓将盈余的粮食拿去酿酒——他们每个人都有一种心愿，就是请苏太守到家中田头，喝上一杯土酿的薄酒，以表达对恩人的谢意。

丰收之后，苏轼也取来公田里收获的高粱稻米，学着百姓的土法儿，像陶渊明一样酿起酒来。酒味极薄，却有一种醉人的清香。

密州有位私塾先生赵杲卿，是位酒仙，据说饮酒一斗不醉。其妻为节省粮食，故意把酒中兑上水，以便满足他的海量，为此赵杲卿编了句顺口溜：“薄薄酒，茶胜汤，丑丑妇，胜空房。”苏轼十分喜欢这个顺口溜，自己酿的酒一出锅，总要请他先来品尝。

赵杲卿量大，尝了苏轼酿的酒，笑言其酒比老婆掺了水的酒味道还要薄。苏东坡不善饮，宴请之时看别人饮酒纵情之乐，远胜于自已小饮：“见客举杯徐引”，“酣适之味，乃过于客”(苏轼《书东皋子后传》）。薄酒正合苏轼之量。赵杲卿因此建议苏东坡将其取名薄薄酒，让天下酒量不大的人都能开怀畅饮。

苏东坡乘着酒兴做《薄薄酒》一篇：

薄薄酒，胜茶汤；粗粗布，胜无裳；

丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，

不如三伏日高睡足北窗凉。

珠襦玉柙万人相送归北邙，

不如悬鹑百结独坐负朝阳。

生前富贵，死后文章，

百年瞬息万世忙。

夷齐盗跖俱亡羊，

不如眼前一醉是非忧乐都两忘。

《薄薄酒》因苏轼而传遍天下并流传至今。薄酒佳篇，正是苏东坡淡泊名利，重情重义的最佳写照。今天，密州美酒醇香甘冽有加，而酒韵之中的情义绵长依然，这亦是苏公的功劳吧。

薄薄酒，胜茶汤；粗粗布，胜无裳；丑妻百恶妾胜空房。

五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。

珠襦玉柙万人相送归北邙，不如悬鹑百结度独坐负朝阳。

生前富贵，死后文章，百年瞬息万世忙。

夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐都两问忘。

薄薄酒，饮两钟；粗粗布，著两重；美恶虽异醉暖同，丑妻恶妾寿乃公。

隐居求志义之従，本不答计较东华尘土北窗风。

百年虽长要有终，富死未必版输生穷。

但恐珠玉留君容，千载不朽遭樊崇。

文章自足欺盲聋，谁使一朝富贵面发红。

达人自达权酒何功，世间是非忧乐本来空。