形容成语千秋功罪的意思及解释

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封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地zd”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。封禅，最早出现于《管子?封禅篇》，后太史公在《史记?封禅书》中曾引用《管子?封禅篇》中的内容，并对其内容加以演释，唐代张守节解释《史记》时曾对“封禅”进行了释义，并指出了封禅的目的，大意是内说，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。即《史记?封禅书》中的“登封报天，降禅除地”。

战国时齐鲁有些儒士认为五岳中泰山为最高，帝王应到泰山祭祀。秦始皇、汉武帝等都曾举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”所以封禅活动实质上是强调君权神授的手段。

关于封禅还有另外一中解释，《白虎通》中说“或曰封者，金泥银绳容，或曰石泥金绳，封之印玺也”，后世学者……

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念奴娇 昆仑 中的 "千秋功罪"指什么

昆仑立于此不知其几千万年也，自是饱经沧桑，历遍千百秋功罪，不予评说，只是横空出世，阅尽人间春色。若真将昆仑誉为千秋功罪（此处驳度burtji），又何必将其一分为三呢？一分为三是因为主席胸怀天下，作者已在1958年知12月21日为这首诗的批注中向我们揭开了谜底：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”，昆仑正象征着主席反帝国主义并胜利领导共产党起义的方法，一分道为三是要借昆仑山为着眼点或壮志之出发点，一举表达了他对于全世界的义务、责任及抱负，这一切都是很具体的，回说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底，而且要铺开到世界的每个一角落，答形成燎原之势，从东到西、从南到北。

此处指千年的功罪是非。用千年昆仑copy山喻指世间是非功罪和希望。

念奴娇昆仑

毛泽东

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人知或为鱼鳖。

千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，道把汝裁为三截？

一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

太平世界，环球同此凉热!

“千秋功罪”在这里主要是指zhidao昆仑山的“罪”——飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

所以毛泽东在词的下阙道：不要这高，回不要这多雪……

这首词充分体现了毛泽东作为一名具有浪漫主义精神诗人的一面，毛泽东用极度夸张的手法，描绘了昆仑形象，表达了作者驱逐帝国主义，改造旧世界，建设一个新世界的豪迈情怀。毛泽东的豪情壮志答，奇特想象，在词中都有淋漓尽致的表现。

毛泽东诗词 千秋功罪 留与后人评说

“千秋功罪，谁人曾与评说”出自当代文学家毛泽东的古诗作品《念奴娇·昆仑》之中

《念奴娇·昆仑》

毛泽东

横空出世莽昆仑，阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

太平世界，环球同此凉热。

【注释】

①千秋：千年。

②功罪：几千年来昆仑山给长江黄河输送的水源给人民带来了许多好处，孕育了中华民族的文化，这是功；造成洪水泛滥，因而给人民带来灾祸，这是罪。在这里，罪是实写，功是虚写。

③谁人：何人。

④曾与：曾给、曾为。《诗词曲语词汇释》：“与，为也，给也。”。

⑤评说：评论、评议。

【翻译】

破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌www.slkJ.orG，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说。

【鉴赏】

诗之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖国几千年历史的功过是非。气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句，正如作者所说借此一句来形容雪山。此句用得灵妙自然、恰切精当。再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指中国旧社会的黑暗之云。然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说？”

《念奴娇·昆仑》毛泽东来

横空出世莽昆仑，阅尽人间春色。

自飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为百鱼鳖。

千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要度这高，不要这多雪。

安得倚知天抽宝剑，把汝裁为三截？

一截遗欧，一截赠美，一截还东道国。

太平世界，环球同此凉热。