admin 形容成语不绝如线的意思及解释
南夷北狄,往来不绝如线 是什么意思？
不绝如线属于成语，意思是原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点百？壕鸵？断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
”南夷北狄,往来不绝如线“度早期华夏族是部问分夷狄蛮戎等民族的融合体，因此所谓的华夷之别，其实并不仅仅是民族和地域的区别，更是一种文化上答的高低之分。古代人常以“夏”与“蛮
夷”，或“华”与“夷”的对称，即以文化和种族来作为区分尊卑贵贱的版标准，从而形成华夏优于夷狄的观点。华夏族在与周边权各族群的交往中,友好往来是主流,
也难免对抗与碰撞。
关于《三国演义》的几个问题
兄弟我看了，下面基本是复制的，zd而且远离主题，看我的，第一题曹操大败后听到典韦战死后痛哭，表明他爱惜人才，但他虽然爱惜，还是让典韦守住大门，其实他知道典韦必死，说明他回宁负天下人啊，还有立刻收起悲伤就带兵攻击吕布，说明他意志力刚毅，他儿子刚死，看人家袁绍，看到儿子病了就不去打仗！第二题么望梅止渴是曹操怕部队渴死骗部下前面有乌梅，部队快速前进就逃出了这险地，单刀赴会是关羽和周仓去鲁肃的鸿门宴，答表明自己的勇猛，太多了。
曹操从徐州回军后，听曹仁百说吕布势大，说吕布有勇无谋，不足为虑。曹操兵行至泰山险路，郭嘉说有伏兵，不可轻进。曹操小曰：“吕布无谋之辈，故叫薛兰度守兖州，自往濮阳，安得此处有埋伏耶？”战了一天不分胜负，曹操手下大将于禁建议偷袭城知西，吕布派了两将去守，战了一夜，天亮后吕布亲来，曹操在典伟的护卫下撤走，后来中陈宫的计，差点被烧死，此时出现道蝗灾，曹军就食汝南，收大将许褚，在优势兵力的情况下赶走吕布。夺回了兖州。从此可以看出曹操的优秀的军事才能，喜欢回兵行险着，而且也有多疑的性格。
楼主，我水平有限只能这样了，希望对你有帮助。都是我答自己写的，没复制别人的
【笔翰如流】谓文笔快捷无滞。
【从谏如流】谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人意见。多用于帝王。
【爱才如命】见“爱才若渴”。
【爱财如命】吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财，非常吝啬。
【白首如新】同“白头如新”。
【白头如新】谓相交虽久而并不知己，像新知一样。
【百喙如一】犹言众口一辞。
【暴跳如雷】跳脚怒吼。形容大发脾气或十分着急的样子。
【暴躁如雷】犹暴跳如雷。
【爆跳如雷】盛怒貌。
【笔翰如流】谓文笔快捷无滞。
【表里如一】比喻思想和言行完全一致。
【宾来如归】见“宾至如归”。
【宾入如归】见“宾至如归”。
【宾至如归】谓宾客到此如归其家。形容待客亲切、周到。
【不断如带】犹不绝如缕。
【不绝如带】同“不绝如线”。
【不绝如发】同“不绝如线”。
【不绝如缕】见“不绝如线”。
【不绝如线】亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱。
【车马如龙】谓车马众多，繁华热闹。
【臣门如市】语出《汉书?郑崇传》。喻车马盈门，谒见奔走者甚多。
【臣心如水】①谓为臣者廉洁奉公，心清如水。②用为清静自如之喻。
【称心如意】完全合乎心意。
【趁心如意】称心如意。谓符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
【逞心如意】犹言称心如意。
【齿剑如归】犹言视死如归。
【出门如宾】出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
【吹气如兰】见“吹气胜兰”。
【从恶如崩】亦作“从恶若崩”。谓为恶如山崩那样容易。
【从谏如流】谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人意见。多用于帝王。
【从令如流】谓服从命令如流水就下。极言有令则行。
【从善如登】谓为善如登山那样不易。
【从善如流】亦作“从善若流”。听从正确的意见如水之从高处流下那样地迅速和顺当。
【答问如流】形容对答流畅。
【大笔如椽】语出《晋书?王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。
【大智如愚】谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
【胆大如斗】《三国志?蜀志?姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。”后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗。”亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。”一说，“如斗”应作“如升”。
【胆小如豆】极言胆子小。
【胆小如鼠】语本《魏书?汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。
【胆小如鼷】见“胆小如鼠”。
【倒背如流】把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。
【德輶如毛】德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
【德輶如羽】见“德輶如毛”。
【度日如年】过一天象过一年那样长。形容困苦的日子长久难熬。
【度日如岁】同“度日如年”。
【断决如流】见“断决如流”。
【断决如流】处理事务果断，多而快。
【断决如流】处理事务果断，多而快。
【堆积如山】积聚成堆，如同小山。形容极多。
【对答如流】答话敏捷顺畅，象流水一样。形容口才好。
【恩重如山】恩德像山一样重。谓恩德极大。
【防意如城】谓遏止私欲，如守城防敌。
【风雨如晦】①《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。
【风雨如磐】①形容风雨极大。磐，大石头。②比喻黑暗势力压迫沉重。
【奉公如法】奉行公事，遵守法令。
【赴死如归】犹言视死如归。形容不怕牺牲。
【甘心如荠】《诗?邶风?谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。
【骨瘦如柴】形容消瘦到极点。
【骨瘦如豺】见“骨瘦如柴”。
【观者如堵】形容观看人数众多。语出《礼记?射义》：“孔子射於矍相之圃，盖观者如堵墙。”
【观者如垛】见“观者如堵”。
【观者如市】形容观看的人多。
【观者如云】见“观者云集”。
【官法如炉】形容国家和官府法度十分严厉。
【光阴如箭】见“光阴似箭”。
【归心如箭】见“归心似箭”。
【号令如山】谓军令严肃，不容更动。
【侯门如海】相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
【焕然如新】见“焕然一新”。
【挥金如土】挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。
【讳莫如深】本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。深，深重。《谷梁传?庄公三十二年》：“公子庆父如齐。此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重。以其深重，则为之隐讳。”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。
【机变如神】机智权变，神妙莫测。
【积甲如山】见“积甲山齐”。
【吉祥如意】谓诸事吉利顺遂。
【疾恶如仇】痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
【疾恶如雠】同“疾恶如仇”。
【疾恶如风】痛恨坏人坏事像狂风猛扫一样。
【嫉恶如仇】亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
【嫉贪如雠】对贪污如同对仇敌一样痛恨。
【家贫如洗】家里穷得一无所有。形容家贫之极。
【谨终如始】谓谨慎小心、始终一致。
【决断如流】形容判定案情或料理事情果断迅速。
【军令如山】谓军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行。
【可心如意】称心如意。
【空空如也】①形容一无所知。②多指一无所有。
【烂醉如泥】醉得瘫成一团。扶都扶不住。形容大醉的样子。语本《后汉书?儒林传下?周泽》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”
【料事如神】形容预测事情非常准确。
【临难如归】犹言视死如归。
【令行如流】谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
【履险如夷】亦作“履险若夷”。走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高强。
【眉目如画】形容容颜美丽。
【眉眼如画】见“眉目如画”。
【门庭如市】见“门庭若市”
【面色如土】见“面如土色”。
【谋臣如雨】形容智谋之士极多。
【目光如豆】眼光像豆子那样小。比喻眼光窄小，见识短浅。
【目光如炬】眼光亮得像火炬。形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。后亦比喻见识高明。
【目光如鼠】①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测，形容行为不正。
【囊空如洗】口袋空无分文，象洗过一样。形容异常贫困。
【囊匣如洗】犹囊空如洗。
【其应如响】谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子?天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”
【气喘如牛】形容大声喘气的模样。
【气涌如山】形容气愤之极。
【巧舌如簧】犹巧言如簧。
【巧言如簧】谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。
【求贤如渴】慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
【趋之如鹜】见“趋之若鹜”。
【人生如寄】亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。
【日月如流】时光像流水一样迅速消逝。
【日月如梭】太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快。
【如火如荼】《国语?吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。”后以“如火如荼”形容旺盛、热烈。
【如饥如渴】亦作“如渴如饥”。形容迫切的心情或要求。
【如饥如渴】同“如饥如渴”。
【如胶如漆】见“如胶似漆”。
【如渴如饥】见“如饥如渴”。
【如狼如虎】见“如狼似虎”。
【如履如临】《诗?小雅?小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。
【如泣如诉】如哭泣又如诉说。比喻声音哀怨凄切。
【如切如磋】比喻互相商讨砥砺。
【如兄如弟】①谓情意深厚，有如兄弟。②旧俗异姓结拜兄弟，年长的称“如兄”，年幼的称“如弟”。
【如埙如篪】埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。
【如醉如痴】见“如痴似醉”。
【杀人如草】形容杀人多，极轻视人命。
【杀人如蒿】见“杀人如麻”。
【杀人如麻】形容杀人极多。
【杀人如蓺】见“杀人如麻”。
【慎终如始】结束时仍然慎重，就同开始时一样。指做事从头至尾小心谨慎。
【食古如鲠】犹言食古不化。
【始终如一】自始至终都一样。
【视财如命】爱惜钱财如同爱惜生命。形容极为贪钱吝啬。
【视丹如绿】看红色就像绿色。形容忧愁迷乱而致眼睛昏花。
【视民如伤】形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。
【视民如子】形容帝王、官吏爱护百姓。
【视人如伤】见“视民如伤”。
【视人如子】见“视民如子”。
【视日如年】谓时间虽短，但却感到过得很长。
【视死如归】把赴死看作如归家一样。形容不怕死。多指为了正义，不惜牺牲。
【视死如生】见“视死若生”。
【视死如饴】谓甘心死去。
【视下如伤】见“视民如伤”。
【视险如夷】把危险看作平安。形容勇敢，不畏艰险。
【逝者如斯】语出《论语?子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”后用以谓光阴如流水一去不返。
【守口如瓶】形容说话谨慎，不轻易出言。后多形容严守秘密。
【似漆如胶】形容情投意合，难舍难分。
【似有如无】只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
【岁月如流】形容时光消逝如流水之快。
【遂心如意】犹言称心如意。
【铁案如山】谓证据确凿的案件或结论，像山一样不可推翻。
【铁证如山】形容证据确凿，不可否认。
【畏敌如虎】害怕敌人就像害怕老虎一般。语本《三国志?蜀志?诸葛亮传》“亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“贾栩、魏平数请战，因曰：‘公（司马懿）畏蜀如虎，奈天下笑何！’宣王病之。”
【畏之如虎】像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点。
【无可如何】没有什么办法。
【无论如何】不管怎样。表示在任何情况下，都会产生同一的结果。
【惜墨如金】①极言不轻易下笔。②指文字极其精炼，不拖沓。
【惜字如金】谓极其节省文字，不多费笔墨。
【相待如宾】相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
【相敬如宾】见“相待如宾”。
【相庄如宾】见“相待如宾”。
【像心如意】顺心如意。
【削铁如泥】形容刀剑锋利。
【心急如焚】形容极为焦急。
【心焦如焚】心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。
【心口如一】想的和说的相同。形容为人诚实爽直。
【心乱如麻】心情烦乱，像乱麻似的没有头绪。
【心细如发】亦作“心细於发”。极言小心谨慎，考虑周密。
【心绪如麻】犹心乱如麻。
【栩栩如生】形容生动逼真、像活的一样。
【血流如注】形容流血急而多。
【眼光如豆】同“目光如豆”。
【一败如水】形容大败，犹水泄地不可复收。
【一寒如此】《史记?范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。
【一见如故】见“一见如旧”。
【一见如旧】初次相见意气相投，有如故交。语本《左传?襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”
【一接如旧】犹言一见如故。
【一面如旧】同“一见如故”。
【一贫如洗】穷得一无所有。形容贫困之极。
【一钱如命】形容极端吝啬。
【一清如水】①喻廉洁。②喻空荡荡无人。
【一文如命】见“一钱如命”。
【依然如故】仍旧和过去一样。
【应答如流】对答犹如流水。形容答话敏捷流利。
【应答如响】对答有如回声。形容答话敏捷流利。
【应对如流】同“应答如流”。
【应对如响】同“应答如响”。
【忧心如捣】忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。语本《诗?小雅?小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”
【忧心如焚】心里忧愁得像火烧。形容十分焦急。
【运斤如风】见“运斤成风”。
【执法如山】执行法令坚定如山，毫不容情。
【众口如一】同“众口一辞”。
【劚玉如泥】形容刀刃极其锋利。
【罪恶如山】形容罪恶极多且重，犹如山积。
唐太宗论 苏辙 翻译
原文：
唐太宗论
苏辙
唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。然传子至孙，遭武氏之乱，子孙为戮，不绝如线，后世推原其故而不得。以吾观之，惜乎其未闻大道也哉！
贞观之间，天下既平，征伐四夷，灭突厥，夷高昌，残吐谷浑，兵出四克，务胜而不知止。最后亲征高丽，大臣力争不从，仅而克之，其贤于隋氏者，幸一胜耳。而帝安为之，原其意，亦欲夸当世、高后世耳。太子承乾既立十余年，复宠魏王泰，使兄弟相倾。承乾既废，晋王，嫡子也，欲立泰，而使异日传位晋王，疑不能决，至引佩刀自刺，大臣救之而止。父子之间，以爱故轻予夺至于如此。
帝尝得秘谶，言唐后必中微，有女武代王。以问李淳风，欲求而杀之。淳风曰：“其兆既已成，在宫中矣。天之所命，不可去也。徒使疑似之戮，淫及无辜，且自今已往四十年，其人已老，老则仁。虽受终易姓，必不能绝李氏，若杀之复生壮者，多杀而逞，则子孙无遗类矣。”帝用其言而止。然犹以疑似杀李君羡①。夫天命之不可易，惟修德或能已之，而帝欲以杀人弭之，难哉！
帝之老也，将择大臣以辅少主。李绩起于布衣，忠力劲果，有节侠之气，尝事李密，友单雄信。密败，不忍以其地求利。密死，不废旧君之礼。雄信将戮，以股肉啖之，使与俱死。帝以是为可用，疾革，谓高宗：“尔于绩无恩，今以事出之，我死，即授以仆射。”高宗从之。及废皇后，立武昭仪，召绩与长孙无忌、褚遂良计之，绩称疾不至。帝曰：“皇后无子，罪莫大于绝嗣，将废之。”遂良等不可。他日绩见，帝曰：“将立昭仪，而顾命大臣皆以为不可，今止矣。”曰：“此陛下家事，不须问外人。”由此废立之议遂定。绩，匹夫之侠也，以死徇人不以为难，至于礼义之重，社稷所由安危，绩不知也。而帝以为可以属幼孤，寄天下，过矣！且使绩信贤，托国于父，竭忠力以报其子，可矣。何至父逐之，子复之，而后可哉！挟数以待臣下，于义既已薄矣。凡此皆不知道之过也。苟不知道，则凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。故楚昭王惟知大道，虽失国而必复。太宗惟不知道，虽天下既安且治，而几至于绝灭。
参考译文：
像唐太宗这样有才能的人，从西汉以来，只有这一人罢了。他任用有才能的人，手下的将相没有不是这样的人的，恭谨俭约节省费用，治理天下几乎到了置刑法而不用的地步。自从夏、商、周三个朝代以来，没有见过能够和他相匹敌的。然而传位给儿子再到孙子，就遭受武氏之乱，子孙被杀，局势危急，像差点儿就要断掉的线一样，后世人从本原上推究落得这样结局的原因却找不到。以我看来，可惜的是他不明白治世原则啊！
贞观年间，天下平定以后，征伐四周边缘地区的少数民族，灭掉突厥，消灭高昌，打败吐谷浑，兵出四方，攻无不克，追求胜利而不知停止。最后御驾亲征高丽，大臣极力劝阻却不听从，结果只是攻占几座城池，他超过隋朝的是，幸而获得一次胜利罢了。而太宗对做这些事感到很满足，推究他的本意，就是想要在当世炫耀，提高自己在后世的影响罢了。长子承干被立为太子已经十多年了，却又宠爱魏王李泰，使兄弟互相倾轧。承干被废太子以后，晋王李治，也是太宗的嫡子，太宗想要立李泰为太子，而让李泰将来传位给晋王，犹豫而不能决断，以至于举起佩刀要刺自己，大臣阻止他才停下来。父子之间，因为宠爱的缘故而随意赐予和剥夺到了这种地步。
唐太宗曾经得到一个奥秘的谶语，说大唐以后一定会中道衰微，将有女主武王取代其天下。太宗拿这个谶语来问李淳风，想要找到这个女人杀了她。李淳风说：“这预兆既然已经形成，这人就在宫中啊。这是上天的定数，不可除掉。只会使似是而非的杀戮，祸及无辜，况且从今以后四十年，那人已年老，年老了就会仁慈。即使承受帝位改变姓氏，一定不能断绝李氏香火，如果杀了她，上天一定会重新生出一个更年轻的，恣意多杀，那么你的子孙恐怕就没有幸存者啊。”太宗采纳了他的意见就不再追究。然而还是因为疑心杀了李君羡。天命不能改变，只有修养德行或许才能使它消除，而太宗想要靠杀人消除它，难以办到啊！
太宗年纪老了，将要挑选大臣来辅佐少主。李绩出身于平民，尽忠效力，刚毅果敢，有重节操的侠士之气，曾侍奉李密，和单雄信交好。李密战败，李绩不忍心凭借他的地盘谋求私利。李密死后，李绩没有舍弃对旧君的礼节。单雄信将要被杀时，李绩割下自己大腿上的肉给单雄信吃，让自己的肉与单雄信一起死。太宗因此认为李绩可以重用。太宗病情危急时，对高宗说：“你对李绩没有恩惠，我现在借故贬他出京，我死后，你就任命他担任仆射。”高宗听从了太宗的安排。等到高宗要废皇后，立武昭仪时，召李绩与长孙无忌、褚遂良商议这件事，李绩称有病没有到。高宗说：“皇后没有生儿子，罪过没有比断绝后代更大的了，将要废掉她。”褚遂良等人没有答应。过了几天，李绩晋见，高宗说：“我将要立武昭仪为皇后，而顾命大臣都认为不可以，现在中止了。”李绩说：“这是陛下的家事，不须问外人。”因此废立的事就确定了。李绩，是一个有勇无谋的人，以死来依从他人不认为困难，至于礼义之重，社稷安危的根源，李绩却不明白。而太宗认为可以把幼孤托付给他，把天下托付给他，这就错了！况且假使李绩确实有才能，太宗把国家托付给他，尽心尽力来回报他的儿子，就可以了。何至于父驱逐他，子又起用他，而后才可以呢！怀着权术来对待臣下，在义的方面就已经不厚道了。所有这些都是他不明白治世原则的过错啊。如果不明白治世原则，那么凡是在世上施行的政策，一定有违背天理，丧失人心，却不知道是自己错误的。所以楚昭王正是因为明白治世原则，虽然丧失了国家而一定能恢复。唐太宗正是因为不明白治世原则，虽然天下已经治理得非常安定，却几乎到了绝灭的结局。
原文上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。翻译唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可是）他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的走了。注释上：指唐太宗。举贤：推荐有才能的人。诘：责问但：只是。如器：好像使用器物。致治者：把国家治理好的人。于：在。正患：只怕。正：只；患：担心。诬：冤枉、贬低。封德彝：大臣的名字。彝，读Yí。异：其他的器：用器物补充：举：1、作“起”讲，2、确立、建树，3、兴起、发动，4、提拔、推举，5、列举，6、检举，7、全。从上下文看，自然是唐太宗要封德彝推荐有才能的人，因此其他义项只能舍去。诘：1、询问、追问，2、责问，3、责罚。因为封德彝“久无所举”，所以唐太宗才有所言，问题是询问、责问还是责罚呢？再根据下文阐述的用人所长的观点看，应为“责问”。患：1、生病，2、祸害，3、担忧。唐太宗提出用人主张后，批评没有举贤是不了解人才，这正是我们国家所担忧的，该选择何项，不言而喻。知:1、知识，2、知道，3、认识，4、了解。至此，毫无疑问选择“了解（人）”。特殊用法（封德彝）对曰：省略句但：古今异义，只是岂......乎：固定句式，难道......吗贤：形容词作名词，有才能的人2词意拓展此段古文在现代职场中也同样得到很好的释义和应用。如今，内部推荐已成为企业引才的常见方式，并在此基础上出现了一批如举贤网等人才推荐平台，故名思义，就是利用外部资源和人脉关系的传导性，号召众多的职场人士一起向用人企业“举贤”人才。[1]
"中国不绝若线"的意思是什么？可有什么历史故事？
公羊传禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”.
成语名称：不绝如线
成语发音：bùjuérúxiàn
成语释义：原作“不绝若线”。①形容来局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
成语出处：《公羊传·僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”自
就是联合阵线之共御外敌的道理。
典故是被狄人进攻的中原诸侯国在齐国的帮助下共同抵抗侵略。虽然齐国利用狄人虚弱了魏zd国曹国。但是还是要救得。
个人认为近代用得比较成功的是二战，美国利用欧洲国家对付德国。结果，一个打败了，另一个打成半残废了。还顺便削弱了整个欧洲，建立了英语的霸权地位，是本国成为超级霸权直到现代。
蛮夷与戎狄交，中国不绝若线
公羊传禧公四年》称："南夷与zd北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”.
成语名称回：不绝如线
成语发音：bùjuérúxiàn
成语释义：原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
成语出处：《公羊传·僖公四年》：“南夷与北答狄交，中国不绝若线。”
绿草如茵,貌美如花，心急如火之类的成语
心急如焚、空空如也、栩栩如生、碧空如洗、表里如一
一、心急如焚[xīnjírúfén]
【解释】：心里急得象着了火一样。形容非常着急。
【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章：李自成心急如焚，只觉得树木伐得太慢。
二、空空如也[kōngkōngrúyě]
【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
【出自】：杨沫《青春之歌》第二部第三十八章：多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候，却见这个小人儿的座位早已空空如也。
三、栩栩如生[xǔxǔrúshēng]
【解释】：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
【出自】：秦牧《虾趣》：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。
四、碧空如洗[bìkōngrúxǐ]
【解释】：碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。
【出自】：沈从文《长河·秋（动中有静）》：其时碧空如洗，有一群大雁鹅正排成人字从高空中飞过。
五、表里如一[biǎolǐrúyī]
【解释】：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
【出自】：郭沫若《屈原》第四幕：我言行一致，表里如一。
【爱才如命】见“爱才若渴”。
【爱财如命】吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财，非常吝啬。
【白首如新】同“白头如新”。
【白头如新】谓相交虽久而并不知己，像新知一样。
【百喙如一】犹言众口一辞。
【暴跳如雷】跳脚怒吼。形容大发脾气或十分着急的样子。
【暴躁如雷】犹暴跳如雷。
【爆跳如雷】盛怒貌。
【笔翰如流】谓文笔快捷无滞。
【表里如一】比喻思想和言行完全一致。
【宾来如归】见“宾至如归”。
【宾入如归】见“宾至如归”。
【宾至如归】谓宾客到此如归其家。形容待客亲切、周到。
【不断如带】犹不绝如缕。
【不绝如带】同“不绝如线”。
【不绝如发】同“不绝如线”。
【不绝如缕】见“不绝如线”。
【不绝如线】亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱。
【车马如龙】谓车马众多，繁华热闹。
【臣门如市】语出《汉书?郑崇传》。喻车马盈门，谒见奔走者甚多。
【臣心如水】①谓为臣者廉洁奉公，心清如水。②用为清静自如之喻。
【称心如意】完全合乎心意。
【趁心如意】称心如意。谓符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
【逞心如意】犹言称心如意。
【齿剑如归】犹言视死如归。
【出门如宾】出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
【吹气如兰】见“吹气胜兰”。
【从恶如崩】亦作“从恶若崩”。谓为恶如山崩那样容易。
【从谏如流】谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人意见。多用于帝王。
【从令如流】谓服从命令如流水就下。极言有令则行。
【从善如登】谓为善如登山那样不易。
【从善如流】亦作“从善若流”。听从正确的意见如水之从高处流下那样地迅速和顺当。
【答问如流】形容对答流畅。
【大笔如椽】语出《晋书?王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。
【大智如愚】谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
【胆大如斗】《三国志?蜀志?姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。”后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗。”亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。”一说，“如斗”应作“如升”。
【胆小如豆】极言胆子小。
【胆小如鼠】语本《魏书?汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。
【胆小如鼷】见“胆小如鼠”。
【倒背如流】把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。
【德輶如毛】德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
【德輶如羽】见“德輶如毛”。
【度日如年】过一天象过一年那样长。形容困苦的日子长久难熬。
【度日如岁】同“度日如年”。
【断决如流】见“断决如流”。
【断决如流】处理事务果断，多而快。
【断决如流】处理事务果断，多而快。
【堆积如山】积聚成堆，如同小山。形容极多。
【对答如流】答话敏捷顺畅，象流水一样。形容口才好。
【恩重如山】恩德像山一样重。谓恩德极大。
【防意如城】谓遏止私欲，如守城防敌。
【风雨如晦】①《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。
【风雨如磐】①形容风雨极大。磐，大石头。②比喻黑暗势力压迫沉重。
【奉公如法】奉行公事，遵守法令。
【赴死如归】犹言视死如归。形容不怕牺牲。
【甘心如荠】《诗?邶风?谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。
【骨瘦如柴】形容消瘦到极点。
【骨瘦如豺】见“骨瘦如柴”。
【观者如堵】形容观看人数众多。语出《礼记?射义》：“孔子射於矍相之圃，盖观者如堵墙。”
【观者如垛】见“观者如堵”。
【观者如市】形容观看的人多。
【观者如云】见“观者云集”。
【官法如炉】形容国家和官府法度十分严厉。
【光阴如箭】见“光阴似箭”。
【归心如箭】见“归心似箭”。
【号令如山】谓军令严肃，不容更动。
【侯门如海】相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
【焕然如新】见“焕然一新”。
【挥金如土】挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。
【讳莫如深】本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。深，深重。《谷梁传?庄公三十二年》：“公子庆父如齐。此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重。以其深重，则为之隐讳。”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。
【机变如神】机智权变，神妙莫测。
【积甲如山】见“积甲山齐”。
【吉祥如意】谓诸事吉利顺遂。
【疾恶如仇】痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
【疾恶如雠】同“疾恶如仇”。
【疾恶如风】痛恨坏人坏事像狂风猛扫一样。
【嫉恶如仇】亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
【嫉贪如雠】对贪污如同对仇敌一样痛恨。
【家贫如洗】家里穷得一无所有。形容家贫之极。
【谨终如始】谓谨慎小心、始终一致。
【决断如流】形容判定案情或料理事情果断迅速。
【军令如山】谓军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行。
【可心如意】称心如意。
【空空如也】①形容一无所知。②多指一无所有。
【烂醉如泥】醉得瘫成一团。扶都扶不住。形容大醉的样子。语本《后汉书?儒林传下?周泽》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”
【料事如神】形容预测事情非常准确。
【临难如归】犹言视死如归。
【令行如流】谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
【履险如夷】亦作“履险若夷”。走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高强。
【眉目如画】形容容颜美丽。
【眉眼如画】见“眉目如画”。
【门庭如市】见“门庭若市”
【面色如土】见“面如土色”。
【谋臣如雨】形容智谋之士极多。
【目光如豆】眼光像豆子那样小。比喻眼光窄小，见识短浅。
【目光如炬】眼光亮得像火炬。形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。后亦比喻见识高明。
【目光如鼠】①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测，形容行为不正。
【囊空如洗】口袋空无分文，象洗过一样。形容异常贫困。
【囊匣如洗】犹囊空如洗。
【其应如响】谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子?天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”
【气喘如牛】形容大声喘气的模样。
【气涌如山】形容气愤之极。
【巧舌如簧】犹巧言如簧。
【巧言如簧】谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。
【求贤如渴】慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
【趋之如鹜】见“趋之若鹜”。
【人生如寄】亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。
【日月如流】时光像流水一样迅速消逝。
【日月如梭】太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快。
【如火如荼】《国语?吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。”后以“如火如荼”形容旺盛、热烈。
【如饥如渴】亦作“如渴如饥”。形容迫切的心情或要求。
【如饥如渴】同“如饥如渴”。
【如胶如漆】见“如胶似漆”。
【如渴如饥】见“如饥如渴”。
【如狼如虎】见“如狼似虎”。
【如履如临】《诗?小雅?小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。
【如泣如诉】如哭泣又如诉说。比喻声音哀怨凄切。
【如切如磋】比喻互相商讨砥砺。
【如兄如弟】①谓情意深厚，有如兄弟。②旧俗异姓结拜兄弟，年长的称“如兄”，年幼的称“如弟”。
【如埙如篪】埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。
【如醉如痴】见“如痴似醉”。
【杀人如草】形容杀人多，极轻视人命。
【杀人如蒿】见“杀人如麻”。
【杀人如麻】形容杀人极多。
【杀人如蓺】见“杀人如麻”。
【慎终如始】结束时仍然慎重，就同开始时一样。指做事从头至尾小心谨慎。
【食古如鲠】犹言食古不化。
【始终如一】自始至终都一样。
【视财如命】爱惜钱财如同爱惜生命。形容极为贪钱吝啬。
【视丹如绿】看红色就像绿色。形容忧愁迷乱而致眼睛昏花。
【视民如伤】形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。
【视民如子】形容帝王、官吏爱护百姓。
【视人如伤】见“视民如伤”。
【视人如子】见“视民如子”。
【视日如年】谓时间虽短，但却感到过得很长。
【视死如归】把赴死看作如归家一样。形容不怕死。多指为了正义，不惜牺牲。
【视死如生】见“视死若生”。
【视死如饴】谓甘心死去。
【视下如伤】见“视民如伤”。
【视险如夷】把危险看作平安。形容勇敢，不畏艰险。
【逝者如斯】语出《论语?子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”后用以谓光阴如流水一去不返。
【守口如瓶】形容说话谨慎，不轻易出言。后多形容严守秘密。
【似漆如胶】形容情投意合，难舍难分。
【似有如无】只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
【岁月如流】形容时光消逝如流水之快。
【遂心如意】犹言称心如意。
【铁案如山】谓证据确凿的案件或结论，像山一样不可推翻。
【铁证如山】形容证据确凿，不可否认。
【畏敌如虎】害怕敌人就像害怕老虎一般。语本《三国志?蜀志?诸葛亮传》“亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“贾栩、魏平数请战，因曰：‘公（司马懿）畏蜀如虎，奈天下笑何！’宣王病之。”
【畏之如虎】像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点。
【无可如何】没有什么办法。
【无论如何】不管怎样。表示在任何情况下，都会产生同一的结果。
【惜墨如金】①极言不轻易下笔。②指文字极其精炼，不拖沓。
【惜字如金】谓极其节省文字，不多费笔墨。
【相待如宾】相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
【相敬如宾】见“相待如宾”。
【相庄如宾】见“相待如宾”。
【像心如意】顺心如意。
【削铁如泥】形容刀剑锋利。
【心急如焚】形容极为焦急。
【心焦如焚】心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。
【心口如一】想的和说的相同。形容为人诚实爽直。
【心乱如麻】心情烦乱，像乱麻似的没有头绪。
【心细如发】亦作“心细於发”。极言小心谨慎，考虑周密。
【心绪如麻】犹心乱如麻。
【栩栩如生】形容生动逼真、像活的一样。
【血流如注】形容流血急而多。
【眼光如豆】同“目光如豆”。
【一败如水】形容大败，犹水泄地不可复收。
【一寒如此】《史记?范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。
【一见如故】见“一见如旧”。
【一见如旧】初次相见意气相投，有如故交。语本《左传?襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”
【一接如旧】犹言一见如故。
【一面如旧】同“一见如故”。
【一贫如洗】穷得一无所有。形容贫困之极。
【一钱如命】形容极端吝啬。
【一清如水】①喻廉洁。②喻空荡荡无人。
【一文如命】见“一钱如命”。
【依然如故】仍旧和过去一样。
【应答如流】对答犹如流水。形容答话敏捷流利。
【应答如响】对答有如回声。形容答话敏捷流利。
【应对如流】同“应答如流”。
【应对如响】同“应答如响”。
【忧心如捣】忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。语本《诗?小雅?小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”
【忧心如焚】心里忧愁得像火烧。形容十分焦急。
【运斤如风】见“运斤成风”。
【执法如山】执行法令坚定如山，毫不容情。
【众口如一】同“众口一辞”。
【劚玉如泥】形容刀刃极其锋利。
【罪恶如山】形容罪恶极多且重，犹如山积。
栩栩如生讳莫如深心如止水如火如荼甘之如饴百如履薄冰一如既往不绝如缕从善如流如坐春风巧舌如簧相敬如宾一见如故逝者如斯大笔如椽风雨如晦福如东海如虎添翼如饥似渴绿草如茵了如指掌度如数家珍突如其来浩如烟海如愿以偿胆小如鼠白头如新如日中天如痴如醉百闻不如一见静如处女，动如脱内兔如法炮制健步如飞吉祥如意疾恶如仇亦复如是如释重负料事如神如丧考妣势如破竹临难如归恰如其分气壮如牛恍如容隔世如鲠在喉百喙如一安如磐石大雨如注心急如焚嫉恶如仇称心如意爱如己出
希望参考O(∩_∩)O~
是含有比喻词百的，如：水平如镜红叶度似火骄阳似火心急如焚稳如泰山健步如问飞
泪如雨下一贫如洗爱财如答命面如土色爱财如命心乱内如麻
削铁如泥守口如瓶日月如梭容视死如归骨瘦如柴胆小如鼠
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