形容成语独善其身的意思及解释

兼济天下和独善其身的意思

兼济天下：得志时就要为天下造福。

独善其身：搞好自身的修养。

出处：《孟子·尽心上》：“抄穷则独善其身；达则兼济天下。”

翻译：不得志的时候，就搞好自我修养；得志的时候，就要为天下人造福。

引用：唐代·白居易《与元九书》古人云：“穷则独善其身，达则知兼济天下。”

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赏析：

“穷则独善其身，达则兼济天下”与孔子的“用之则行，舍之则藏（指受到聘用就出任，不受聘用就隐居）”有相近的意思，是千年以来知识分子立身处世的座右铭，这句话对自己，对这个世界都非常的有用。

人在穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心，让你不至于放弃；一旦飞黄腾达，有了成功发展的机会，一句“兼善天下”道让你知道自己的责任，有所方向的展示自己的抱负。

无论你处在哪一个位置，这句话对人的心理疏导都起了重要的作用，所以才成为知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

兼济天下意思是同时救济天下民众和万物。独善其身原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。两句都出自于战国时期的《孟子·尽心上》。

原文：

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”

曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”

曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”

白话译文：

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”

宋勾践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？”

孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”

扩展资料：

《孟子·尽心上》讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。“穷则独善其身，达则兼善天下”，则与孔子所说“用之则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。

参考资料：百度百科-穷则独善其身，达则兼善天下

兼济天下来自于《孟子·尽心上》的“穷则独善百其身，达则兼济天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。

独善度其身原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处知事哲学。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”

扩展资料：

独善其身的独表示唯独道，善表示好，维护。原义是指做不上官就修养好自身，保持个人节操。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也比喻版只顾自身而不管他人的个人主义处世哲学。指注重自身修养，保持节操。后亦指怕招惹是非，只顾自己好，不关心身外事。

参考资料：

百度百科-兼济天下

百度百科-独善其身

1、兼济天下的意思：同时救济天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平、人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也；孜孜矻矻，勤劳不懈，死而后已。

2、独善其身原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾copy自己，不管他人的个人主义处事哲学。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”

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语出《孟子·尽心上》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。

孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思。学成以后，以士的身份游说诸侯，推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南zd人），距离孔子的故乡曲阜不远。

参考资料：兼济天下_百度百科

参考资料：独善其身（成语）_百度百科

参考资料：孟子·尽心上_百度百科

“独善其身”原指独自修养身心，保持个人节操，现也指只顾自己不管他人的个人主义处事方式。

“兼济天下”意思是使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。

“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九），意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

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“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。

孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书,据学者考证深受稷下道家的影响。

《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字·从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

参考资料百度百科。穷则独善其身达则兼济天下

穷则独善其身，达则兼济天下什么意思？

穷则独善其身，达则兼济天下的意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。

“穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《孟子》，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。

扩展资料：

孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。

参考资料：百度百科-孟子

“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。

【原文】

孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣（3）；人不知，亦嚣嚣。”

曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”

曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己①焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

【注释】

①宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生平不详。②游；指游说。嚣嚣：安详自得的样子。④得己：即自得。

【名言故事】：

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”

宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”

孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”

参考资料：http://www.inedu.cn/TM/XZGL.aspx?tm_id=533

独善其身是什么意思？

原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

一、拼音

独善其身?[dúshànqíshēn]

二、出处

先秦·孟子《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

释义：

不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

三、例句

1、独善其身，明哲保抄身是个人主义的处世哲学。

2、他是个独善其身的人，这样的事难道他会站出来主持公道吗?

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一、近义词：

独善吾身?[dúshànwúshēn]

释义：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。

出处：当代·郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！”

例句：我们现在不能作独zhidao善吾身的人。

二、反义词：

见义勇为?[jiànyìyǒngwéi]

释义：看到合乎正义的事就勇敢地去做。

出处：先秦·孔子《论语·为政》：“见义不为；无勇也。”

翻译：见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。

穷则独善其身，达则兼济天下。指的是当百自己还不度够强大时，处于困境时，要加强自己的问修养，锻炼自己的各项能力，使自答己成为道德水平高尚、学识渊博、能力出众的人，等到有机会的回时候就能一鸣惊人。也有“宁静致远”的意答思。

独善其身是什么意思 有什么寓意

独善其身的意思是：指做不上官就修养好自身，保持个人节操。

寓意：在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也比喻只顾自身而不管他人的个人主义处世哲学。

独善其身[dúshànqíshēn]

1.【解释】：独：唯独；善：好，维护。

2.【出自】：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

3.【例句】：独善其身的思想是要不得的，它是一种个人主义的处世哲学。

4.【近义词】：逍遥自得、洁身自爱

5.【反义词】：见义勇为、舍己为人

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成语示例

1、中国人讲究"独善其身"，"每日三省吾身"，即通过自我的修炼来保持心灵的平衡，和西方文化相比，我国传统文化是内敛的、含蓄的。

2、人们往往安于支配、乐于支配，不需要太多的棱角，不需要有工作的创见，在个性上就提倡"修身养性"，"收敛身心"，"灭人欲"，"穷则独善其身"。

3、《北史·袁翻传》:"翻名位俱重，当时贤达咸推与之。然独善其身，无所奖拔，排抑后进，论者鄙之。"

4、《陈书·虞荔传》:"高祖遗荔书曰:'……当今朝廷惟新，广求英隽，岂可栖迟东土，独善其身?今令兄子将接出都，想必副朝廷虚迟也。'"

5、明·罗贯中《三国演义》第三十七回:独善其身尽日安，何须千古名不朽。

【解释】：独：唯独；善：好，维护。原意是做来不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别源人。

【出自】：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

【示例】：百～尽日安，何须千古名不朽。（明·罗贯中《三国演义》第三十七回）

【近义词】：自得其度乐、洁身知自好、自私自利、明哲保身

【反义词】：助人为乐、舍己为人、见义勇为、急公好义

【语法】：动宾道式；作谓语、定语、状语；含贬义

词典解释

1.tokeeponeselfcleanandpure;toconductoneselfvirtuously

修身、齐家、治国、平天下，是儒家思想传统中知识分子谨守的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，最终到平定天下，可以说是zd数千年来知识分子的最高理想。然而成功的时候少，失望的时候多，于是孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。这积极而达观的态度弥补无法完善的孤高理想，成为千年来儒家的信条。　　穷达是身外事，只有专道义是根本的，如孔子所说：“用之则行，舍之则藏”。进可攻，退可守，明哲保身，进退自如；当穷困不得志时，以独善其身的清高安抚失落的心，飞黄腾达时，又以兼善天下的豪情警戒自己。如孟子夸赞孔属子“可以仕则仕，可以止则止”，孟子这番话可以说是儒家发挥最极致的理想主义

“上善若水，独善其身”这句话出自哪里

上善若水出自老子《道德经》第八章，独善其身语出《孟子·尽心上》。

老子《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

译文：身居高位的人最好的行为像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

《孟子·尽心上》：故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

译文：古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。

扩展资料：

“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的"圣人"是道的体现者，因为他的言行有类于水。

为什么说水德近于道呢？王夫之解释说："五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。"以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。

参考资料来源：百度百科——上善若水

1、出自老子《道德经》第八章

2、原句

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，zd故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

3、含义

“上善”也就是道德。人达到了上善的境界，仿佛就如同水一样不再受形体的专拘束了。水善于利用万物，却不与万物相争。水总是呆在人们不愿呆的地方，这样的性格，几乎和道没有两样。人达到了上善的境界就会有如下的表现：“居”善于与“地”联系起来；“心”善于与“渊”联系起来，“与”属善于与“仁”联系起来，“言”善于与“信”联系起来，“正”善于与“治”联系起来，“事”善于与“能”联系起来，“动”善于与“时”联系起来。只有能够做到“不争”之际，才算是达到了“无忧”的境界。

穷则独善其身，达则兼济天下是什么意思？

如果穷的话(同时也意味着能力有限)，那么只能将精力倾注于自己身上，提高自己的修养，如果富的话(同时也意味着能力较强)，那么就要努力为天下人造福。

扩展资料

"穷则独善其身，达则兼济天下"是孟子对宋勾践说的一句话。这句话也成为了两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭，也寄托了人格的象征。

拼音：qióngzédúshànqíshēn，dázéjiānshàntiānxià

创作年代：战国

作品出处：《孟子》

中文名称：穷则独善其身，达则兼济天下

作者：孟子及其学生

文学体裁：语录体散文

历史意义：中国文化精髓的"儒道互补"

现代含义：不得志时追求善，得志时推广善

章节：孟子·尽心章句上

精神态度：豁达态度与出世境界

原文：穷则独善其身，达则兼善天下

寓意：穷达都是身外事，只有道义都是根本。所以能穷不失义，达不离道。无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

历史出处：

1、《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

2、《孟子》原来说的是“穷则独善其身．达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”。

3、《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

作者介绍：

孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，引自孟子的《孟子》，原来百说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。就度是说,?不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。?穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善知，也就是道使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。?“穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注内重自身品德、能力的提高。?达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功容的人士。