形容成语物华天宝的意思及解释

形容成语物华天宝的意思及解释,第1张

形容成语物华天宝的意思及解释

“物华天宝”的意思是什么

物华天宝(wùhuátiānbǎo)

解释物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。

出处唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”

示例~动和风,一派箫韶仙苑同。(清·陈忱《水浒后传》第四十回)

二、建筑

物华天宝是温州的一地标性雕塑,位于城南大道、新城大道和机场路岔口的环形岛上.当时温州正在向现代化城市快速迈进,作为温州城市象征的地标,必须既能继承温州历史原有的富庶和丰饶,又能体现温州人民勤劳俭朴、建设现代化城市的精神风貌,因此,定名为“物华天宝”的构思就被摆上了议事日程。有关方面从28个地标的设计稿中,选中了台湾王景规划设计顾问公司主持人、美国国际大学景观博士朱鲁青设计的方案。雕塑位置:城南大道、新城大道和机场路岔口的环形岛上雕塑尺寸:高44.88米,地面直径60米雕塑材质:主体由高强度网架和不锈钢外壳构筑,外围配置有直径44米的水池、喷泉以及宽8米的绿化带总投资:650万元雕塑位置:坐落于温州市人才大厦前创作时间:2006年12月雕塑尺寸:高6.5米材质:不锈钢喷漆雕塑位置:现坐落于浙江工贸职业技术学院内创作时间:2001年10月雕塑尺寸:高3.5米材质:不锈钢喷漆1996年,城南大道及互通立交桥终于在当年国庆节全线通车,而位于东进城口处的地标性雕塑“物华天宝”的建成,更是为城市建设添上点睛的一笔。据有关资料显示,当时温州正在向现代化城市快速迈进,作为温州城市象征的地标,必须既能继承温州历史原有的富庶和丰饶,又能体现温州人民勤劳俭朴、建设现代化城市的精神风貌,因此,定名为“物华天宝”的构思就被摆上了议事日程。有关方面从28个地标的设计稿中,选中了台湾王景规划设计顾问公司主持人、美国国际大学景观博士朱鲁青设计的方案。“物华天宝”出自唐代诗人王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》,原句为“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”据介绍,直径44米的大水池象征着大海,说明温州市是一个东南沿海14个对外开放的港口城市之一;瞬息万变的彩灯和盘旋飞舞的喷泉水柱,象征着经济繁荣、工商业发达、人民安居乐业的升平景象;腾空的四大圆弧及其构架,显示了温州现有的商品经济、农业经济、工业经济和观光经济四大产业支柱,包括全民、集体、股份合作及私营经济的“四个轮子”一起转,展示了温州经济发展的蓬勃生机;不锈钢材质的几何造型,寄寓着温州的地理和人文历史渊源,这就是物华天宝、人杰地灵,也隐含着温州人民勤劳俭朴、聪明机敏、敢为天下先、具有无限创造力的内在品质;顶部的圆球预示着温州将走向世界,走向未来;伸向太空的无线电塔、导航塔和风向标则展示着温州将以科技兴市为宗旨,以社会主义精神文明为坐标,不断向高科技攀登。“物华天宝”地标雄踞四条马路环形岛的中心,凌空突起,气势恢弘,环绕的绿化带鲜花盛开,水池内碧水盈盈,到夜晚彩灯闪烁,喷泉水柱交错飞舞。“物华天宝”建成后,很快就成了温州新添的一道景观。但是,记者在采访中发现,有部分读者对“物华天宝”提出不同意见,认为该雕塑并不能凸显温州的地域人文特色及精神,虽然造型独特,但是很难一眼就看懂其具体含义。商报记者郑光《栖凤》雕塑以丹凤朝阳鸣歌起舞,寓意“招鸾引凤,纳四方英才。”雕塑创意紧紧围绕“凤栖梧桐”的民俗题材,寓意着人才大厦的建设将会成为温州人才的重要交流平台,形成社会尊重人才、爱护人才、培养人才的良好氛围。同时凤凰在涅盘中升起,生动体现了人才形成要经过磨炼,才能脱颖而出,成为时代的骄子。《中国鞋都标志——白鹿衔花》雕塑以白鹿衔花为创作主元素,融合茶花、中国结及绣花鞋等造型于一体,象征温州鞋业浴火重生,如凤凰涅盘般崛起,成为中国鞋业龙首。

“物华天宝,人杰地灵”指哪个地方?

“物华天宝,人杰地灵”没有具体指哪个地方,而是常常百被用来夸赞某个地方是块风水宝地

1、物华天宝:指各种珍贵的宝度物。物华,万物的精华;天宝,天知然的宝物。

2、人杰地灵:指有杰出的人出生的地方,也就成了名胜之区。

3、物华天宝,道人杰地灵出于自唐·王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“物华天宝,龙光射牛斗专之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”常常被用来夸赞某个地方是块风水宝地。属

丰城。一整句是“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐儒下百陈番之塌。”

龙光是指龙泉太阿两把宝剑的光芒,这两把剑相传落在丰城,所以物华天宝指的是丰城;徐孺子是南昌人,所以人杰地灵指南昌(但也有人认度为徐孺子是丰城市白土乡隐溪村人,所以也可能指丰城)。

但现在很多人认为是南昌,其实是丰城的可能性更大!

【其他】

“物华天知宝,人杰地灵”出处是王勃《滕王阁序》

物华天宝:物的精华就是天上的珍宝。

人杰地灵:指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。

王勃(650—676),字子安,绛州龙门(今山西省河津县)人.隋末文中子王通道之孙.六岁能文,未冠应幽素科及第,授朝散郎,为沛王(李贤)府修撰.因作文得罪高宗被逐,漫游蜀中,客于剑南,后补虢州参军.又因私杀官奴获死罪,遇赦除名,父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父,溺水受惊而回死.与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚,音律谐畅,开初唐新风,尤以五言律诗为工;其骈文绘章絺句,对仗精工,《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中,王勃成就最大答.诗文集早佚。明人辑有《王子安集》。

物华天宝,人杰地灵的意思

天上的宝百气凝集而成为物的光华;杰出的人才出生在蕴藏灵秀之气的地方。

释义物华天宝:天上的宝气凝集而成为物的光华;

人杰地灵:杰出的人才出生在蕴藏灵秀之度气的地方;

中心特点:集句联是做对联的方式之一。

出处:唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”问

成语:人杰地灵

【解释】:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜答之区。

【出处版】:唐·王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”

【示例】:实在襄阳的~,恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。◎闻一多《孟浩然》

【近义词】:藏龙卧权虎、钟灵毓秀

【反义词】:绸人广众、人稠物穰

出自唐代诗人王勃-腾王阁序:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人抄杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”原来,王勃在这里用了两个典故袭。前一个典故是说,物有精华,天有珍宝,龙泉剑的光芒直射天上二十百八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后一个典故是说,东汉时南昌人徐孺家度贫而不愿当官,但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地问设一只榻,专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。答简单点可理解为:物品都似天降的宝贝,人才杰出的灵秀之地。


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