形容成语三千世界的意思及解释

三千世界 索隆台词是什么，九山八海那段

索隆关于九百山八海和三千世界的台词：

九山八海、为一世界，聚千界则成“小千世界”，此界乘三，无我不断者，三刀流奥义·一大度?三千?大千?世界！

出自《海贼王》第719集?空中决战!索隆新必杀奥义爆发

索隆用这一招阻断琵卡的进攻。

扩展资料：

罗罗诺亚·索隆。人称知：海贼道猎人。日本漫画《 海贼王 》及衍生作品中的角色，“草帽一伙”的战斗员。使用三把刀战斗的三刀流剑士，极恶的世代专之一，也是两年前集结香波地群岛的十一超新星之一。

姓名来源

姓氏“罗罗诺亚”来自17世纪在加属勒比海活跃的海盗法兰西斯·罗诺亚（Fran?oisl'Olonnais）。

1、台词：九山八海、为一世界，知聚千界则成‘小千世界’，此界乘三，无我不断者，三刀流奥义，一大?三千?大千世界。

2、出处：为索隆在对付琵卡操纵的、足足有好几座城镇大小的巨大岩像时所使用的招式。

3、意思：意思就是在这九山八海大千世界中。没有任何人和物是我斩不断的。这并不是无敌论。而是一种对自己不服输的道决心。

扩展资料

两年前：索隆头顶一头绿色短发，左臂专绑着深绿色头巾（全力战斗时会把它系在头上），左耳佩戴三只水滴状的金色耳环，上身穿着白色T恤，腰上裹着绿色腹卷，身着深绿色长裤，脚蹬黑色长靴。腰间挂着三把佩剑。

两年后：头顶绿发略微留长，失去了左眼，而左眼上也多了一条伤痕。身穿绿色长袍。腰上围着红色的腰带属，穿着黑色长靴。

参考资料

百度百科-索隆

台词：九山八海、为一世界，聚千界则成‘小千世界’，此界乘三，无我不断者，三刀流奥义，一大?三千?大千世界。

出现场景：为索隆在对付琵卡操纵的、足足有好几座城镇大小的copy巨大岩像时所使用的招式。

特点：让自身像离弦之箭般飞射而出后，对手手上的三把刀缠绕上武装色霸气，将硬化的力量传导到刀刃上，让三刀瞬间黑化，便会在瞬间化作无坚不摧的毁灭之刃攻向对手。于眼中绽放出天下无双的寒光之瞬间，索隆便一招就将巨大的岩像拦腰斩断。

扩展资料

罗罗诺亚·zhidao索隆

“草帽一伙”战斗员。?极恶的世代?之一，集结香波地群岛的十一超新星之一。悬赏金3亿2000万贝里，被称作“海贼猎人”。是一个三刀流剑士，出生于东海的霜月村，由道场场主耕四郎亲自传授剑术，因为古伊娜的意外死亡而立志成为世界第一大剑豪，为此而努力修行。之后加入“草帽一伙”，随着“草帽一伙”以成为世界第一大剑豪的目标旅行。

参考资料：百度百科-索隆

佛说的三千世界有多大

净空法师---所以一个单位世界是一个银河系，一千个银河系才叫一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界；一千乘一千再乘一千，叫三千大千世界。

三千大千世界实际上是一个大千世界。这一千乘一千再乘一千，就十亿。这是释迦牟尼佛的教区，他在这个里头教化众生，每个星球都有众生居住。

娑婆世界有多大？黄念老告诉我，他讲的是十亿个银河系，娑婆世界是十亿个银河系，释迦牟尼佛的教区。十亿怎么来的？佛经上讲的单位世界，一个须弥山，四大部洲这些围绕着须弥山。念老告诉我，须弥山就是银河系的中心，现在科学家发现是一个黑洞，能量非常强大，连光都被它吸引进去，很大的引力。

正好明年，银河的中心跟太阳、跟地球排成一条直线，明年十二月二十一号。这是个自然的天象，大概是有几万年才有这么一次，我们碰巧这就碰上了。所以须弥山就是银河的中心，那个黑洞，那叫须弥山。

所以一个单位世界是一个银河系，一千个银河系才叫一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界；一千乘一千再乘一千，叫三千大千世界。三千大千世界实际上是一个大千世界。这一千乘一千再乘一千，就十亿。这是释迦牟尼佛的教区，他在这个里头教化众生，每个星球都有众生居住。

现在我们晓得，物质跟精神永远不能分开，它是一体的。释迦牟尼佛跟我们这个大世界很有缘分，这个世界叫娑婆世界，娑婆是梵语，意思是堪忍。这个世界环境并不是很理想，生活很辛苦，这儿人能忍受得了，所以称娑婆。佛常常在这个世界说法教化。通常我们所说的观音、势至、文殊、普贤、弥勒、地藏菩萨、文殊菩萨，跟这个世界都有特别的缘分。

三千世界的三千大千世界

三千大千世界梵语tri-sa^hasra-maha^-sa^hasra-loka-dha^tu，巴利语ti-sahassi^-maha^-sahassi^loka-dha^tavo。系为古代印度人之宇宙观。又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。谓以须弥山知为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，乃自色界之初禅天至大地底下之风轮，其间包括日、月、须道弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千为集，而形成一个小千世内界，一千个小千世界集成中千世界，一千个中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成，故称三千大千世界。然据正确推定，所谓三千世界实则为十亿个小世界，而三千大千世界实为千百亿个世界，与一般泛称无限世界、宇宙容全体之模糊概念实有差距。又于佛典之宇宙观中，三千世界乃一佛所教化之领域，故又称一佛国。

三千世界都是什么？

显扬一卷十七页云：三千世抄界者：一、小千世界。二、中千世界。三、大千世界。谓一日月之所照临，名一世界。如是袭千世界中，有千日月，千苏迷卢山王，千南赡部洲，千东毗提诃百洲，千西瞿陀尼洲，千北拘卢洲，千度四大王众天，千三十三天，千夜摩天，千睹史多天，千乐变化天，千他化自在天，千梵世天，合名第一小问千世界。复千小千世界，名为第二中千答世界。复千中千世界，名为第三大千世界。

记得采纳啊

请问佛说的三千世界有多大

很大很大。大到没有外边。

我们的地球在一个世界上占很小的一们位置，叫zd南瞻部洲，用现在的观念看大概可能是以一日一月为单位的系统，专一个太阳系可能就是一个世界，一千个这样的世界叫小千世界，而一千个小千世界叫中千世界，而一千个中千世界叫三千大千世界。

我说的可能有不对的地方，只属是打个比方，百度百科里面有详细的解释。还有上面的那们老兄也说的不错。

三千大千世界，佛教宇宙观名词。按照佛教理论，以须弥山为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的这一个空间，便是一个小世界。这个世界，有四大部洲，洲与洲之间山海回环。积一千个小世界，称为“小千世界”；积一千个“小千世界”，称为一个“中千世界”；积一千个“中千世界”，称为“大千世界”。因为有小千、中千、大千三个千字，所以被笼统地称为三千大千世界。也就是说，一个中千世界有一百万个小世界（太阳系），一个大千世界有十亿个小世界（太阳系）。根据佛教深层次理论，一位佛的教化区域实际上是一个大千世界。

在梵语中，“世界”一词原来含有时间与空间的双重意义。《楞严经》说：“世为迁流，界为方位。汝今当知：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界；过去、未来、现在为世。”这同现代物理学中相对论所提出的“四维空间”很相似。相对论认为：物理空间加上时间，即构成“四维空间”。不过，“世界”一词在具体运用时，偏重“界”，即空间的意义。

三千大千世界的器间范围是什么样的呢？我们以地球为中心起点，天道的前两层，也就是四王天和忉利天，属于欲界的地居天，第三层是夜摩天，也称时分天，第四层是兜率天，也称知足天，弥勒菩萨现居于此天上。第五层是化乐天，第六层是他化自在天，这一层归魔王波旬管辖。欲界到此为止。

再向上进入色界：由初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天：少光天、无量光天、光净天。三禅三天：少净天、遍净天、无量净天。四禅九天：无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。共十八天组成。这些天都有天王管理。

以须弥山为中心的一日月照四天下，覆六欲天及初禅天，构成了一个小世界。一千个小世界覆一二禅天，构成一个小千世界。一千个小千世界覆一三禅天，形成一个中千世界。一千个中千世界覆一四禅天，组成一个大千世界。亦即以位佛之教化范围。

再向上就进入无色界天，无色界天有四天：空无边处天，识无边处天，无所有处天，非想非非想处天。

我自身没有宗教信仰，但有一些自己的观点想要说出与大家分享。对于“百真理”，每人（宗教派别）的视角和观点各不相同，结论也不完全相同。谁都可以是任何教派的信徒。但却不必拘泥于度此。事实就在那里，它想要做并且正在做它自己。简简单单。

宇宙不仅仅只有一个，在不同的宇宙中有不同的法则，形成了那里形式的多样性和唯一性。所谓世界上问没有完全相同的树叶。除我们能够理解的物质世答界外，还存在着无数的非物质世界。和我们的物质世界相比那里有着不同的属性和法则。物质和非物质仅用作比喻和描述现象，并非形式自身的表达。一些生命形式不以我们这样的物质身体的形式存在而是如我们所称的能量/光的形式（基内本我们的理解）。层叠着许多维度（宇容宙），每一个维度（宇宙）对应着相应的实相和存在样式。源于无限创造，产生了无限世界。更进一步，我也无法表达了

佛在经上讲的大千世界的单位世界，一个世界，单位世界，以须弥山为中心，佛经上讲的须弥山。太阳系是围绕须弥山的腰，就是须弥山的当中在旋转，这是讲的单位世界。我们过去一般的概念，都是把太阳系看成一个单位世界，老居士这个说法我们想想，他讲得有道理。现在科学家证明，太阳是绕银河旋转的，绕银河一周那是太阳年，我们地球绕太阳一周，这是地球年，这个时差就很大很大！银河对齐就是太阳年，五万多年，太阳绕银河一周。他说银河系才是佛经上讲的单位世界。一千个单位世界构成一个小千世界，这就是说一千个银河系，小千世界有一千个银河系；再以小千世界为单位，一千个小千是一个中千，一千个中千是一个大千。一个大千世界，一尊佛的教区，多少个银河系？十亿个，你看，一千乘一千再乘一千。这个数字不能讲是精确，只是概略，大概是这个样子。一个世界，佛的教区十亿个银河系。从这个星球出现，东面出现，西面示现入灭，这很正常的。这里头透的信息，佛不生不灭。佛到世间来应化，众生缘成熟，他就来了；众生缘没有了，他就灭了。感应，完全是感应，有感就现形；感要是失掉，他就没有了、不见了。这个信息也很重要，我们要把它认识清楚，他怎麼出现的？怎麼入般涅槃的？其实都叫游戏神通。《楞严经》上说得好，他的出现是「当处出生」，他的入灭是「随处灭尽」。这是大乘教里面常常提醒我们的，「不离当下」，这句话很重要。不离一念，有感，一念现前；感失掉，也一念灭尽。（以上摘自净空法师：黄念老对三千大千世界的科学解释）

佛教里有“三千世界”是指宇宙吗

一千个小千世界，叫做"中千世界";一千个中千世界，叫做"大千世界"。一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，我们称其作"三千大zd千世界"，而三千大千世界为一个佛国土的世界。三千大千世界，是一回个大千世界。因为它的结构是从小千，到中千，再到大千一级一级组成的，这个三千是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个。有许多人对佛法没有深入研究，常答常说三千大千世界，这就是误会了。

净空法师---三千大千世界实际上是一个大千世界。这一千乘一千再乘一千，就十亿。这是释迦牟尼佛的教区，他在这个里头教化众生，每个星球都有众生居住。

娑婆世界有多大？黄念老告诉我，他讲的是十亿个银河系，娑婆世界是十亿个银河系，释迦牟尼佛的教区。十亿怎么来的？佛经上讲的单位世界，一个须弥山，四大部洲这些围绕着须弥山。念老告诉我，须弥山就是银河系的中心，现在科学家发现是一个黑洞，能量非常强大，连光都被它吸引进去，很大的引力。

正好明年，银河的中心跟太阳、跟地球排成一条直线，明年十二月二十一号。这是个自然的天象，大概是有几万年才有这么一次，我们碰巧这就碰上了。所以须弥山就是银河的中心，那个黑洞，那叫须弥山。

所以一个单位世界是一个银河系，一千个银河系才叫一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界；一千乘一千再乘一千，叫三千大千世界。三千大千世界实际上是一个大千世界。这一千乘一千再乘一千，就十亿。这是释迦牟尼佛的教区，他在这个里头教化众生，每个星球都有众生居住。

现在我们晓得，物质跟精神永远不能分开，它是一体的。释迦牟尼佛跟我们这个大世界很有缘分，这个世界叫娑婆世界，娑婆是梵语，意思是堪忍。这个世界环境并不是很理想，生活很辛苦，这儿人能忍受得了，所以称娑婆。佛常常在这个世界说法教化。通常我们所说的观音、势至、文殊、普贤、弥勒、地藏菩萨、文殊菩萨，跟这个世界都有特别的缘分。