形容成语折腰升斗的意思及解释

成语什么什么斗

步罡踏斗道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。

才高八斗才：才华。比喻人极有才华。

才夸八斗夸耀才华出众。

才占八斗才：文才，才华。形容人学问高，文才好。

床下牛斗听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

戴日戴斗犹言普天之下。

胆大如斗斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子象斗一样大。形容胆量极大。

恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力

二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

回天运斗犹言旋转乾坤。

鸡声鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和。

鸡争鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和。

艰苦奋斗不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。

困兽犹斗被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。

连车平斗形容冗员很多。

两虎相斗两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。

龙争虎斗形容斗争或竞赛很激烈。

卵与石斗鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。

满天星斗星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。

明争暗斗明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。

南箕北斗箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。

气冲牛斗气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

气吞牛斗牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

太山北斗太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。

泰山北斗泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

文章山斗指文章为人所宗仰。

文章星斗是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。

详星拜斗祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。

一天星斗比喻事情多而杂乱。

移星换斗形容法术神妙或手段高超。

鹬蚌相斗比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

鸡争鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和

连车平斗形容冗员很多

才高八斗比喻人极有才华。

床下牛斗听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

胆大如斗形容胆量极大。

鸡声鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和。

艰苦奋斗不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。

困兽犹斗被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。

卵与石斗鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。

两虎相斗比喻力量强大的双方相搏斗。

龙争虎斗形容斗争或竞赛很激烈。

明争暗斗明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。

南箕北斗箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。

气冲牛斗气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

泰山北斗泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

一天星斗比喻事情多而杂乱。

坐山观虎斗比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

步罡踏斗道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之

才夸八斗夸耀才华出众。

戴日戴斗犹言普天之下。

回天运斗犹言旋转乾坤。

折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

太山北斗太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。

文章山斗谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

文章星斗是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。

详星拜斗祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。

鹬蚌相斗同“鹬蚌相持”。

扶不起的阿斗

两虎共斗斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗

石、斗、升、合，这四种古代计量单位之间怎样换算？

石、斗、升、合计量单位之间的换算也就是简单的十进制，如一石等于十斗，一斗等于十升，一升则等于十合。这四个单位中，石是最大的计量单位，合是最小的计量单位。

按照现在的说法来说，1升就相当于现在的1公升、1斗则相当于10公升、1石则等于100公升，不过“石”与“合”用到计量单位时的说法并不是字面上的汉字读音。如果用作计量单位，石，是读“但”音的；合，念“各”音。

且在这四种计量单位中，“升”和“斗”的用法最常见。因为“石”和“合”这两种，代表着100公斤和不到1斤的计量单位，平常生活中很少用到，生活中最常用的单位也就是“升”和“斗”。所以古代时候“升”和“斗”的成语与熟语也非常的多，比如常见的“升斗小民、日进斗金、车载斗量、不为五斗米折腰、海水不可斗量”等。

而“石、斗、升、合”在实际使用中，在当时也有着很多不规范的行为出现。最开始的时候，并没有明确规定斗的大小具体是多少，因此人们就只能按照自己的随意想法来规定斗的大小，于是出现了各种规定不一的现象，比如卖粮的斗小，收租的斗大等不均一现象。商家们以往还常以“秤平斗满”的标语来标示着自家规范经营的表示，也此来获得大家的信任。有的甚至还写成标语张贴在店堂内。

“英雄不为一斗米折腰”是说谁的，一斗米大概有多少斤？

“英雄不为一斗米折腰”是由晋代陶渊明所说的“不为五斗来米折腰”化用而来，一斗米有12.5斤（10升为一斗，10斗为一石，一升米重1.25斤，一斗重12.5斤）。

出处：《晋书·陶潜传》：源“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’”

译文：陶潜说：“我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。”

寓意：比喻为人不庸俗，有骨气，不为利禄所动。

用法：复句式，作谓语分句，形容人有百骨气。

扩展资料

形容“英雄不为一斗米折腰”的成语：

一、坚贞不屈

释义：坚定而有尊严，绝不向邪恶势力屈服。

出处：杨沫《青春之歌》第度二部第四十四章：“那些共产党人的坚贞不屈，知为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。”

二、不屈不挠

释义：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。

出处：马南邨《燕山夜话·文天祥论学》：“至于文天祥的强烈爱国思想和正气凛然、不屈不挠的伟大风格道，永垂千古，更非韩愈所能比拟的了。”

“不为五斗米折腰”这个成语来源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄，此zd语比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。主要讲专陶渊明任县令时有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他本来就是个向往只有随性的人，就说出了这么一句话，后来辞官，隐居山林，这个属词主要是说有骨气，不趋炎附势的性格；10升为一斗，10斗为一石，一升米重1.25斤，一斗重12.5斤，是6.25千克

古代的计量单位石、斗、升怎么换算的

石、斗、升、合之间的换算是简单的十进制：一石等于十斗，一斗等于十升，一升等于十合。

以“石、斗、升、合”等容积单位用以计量米或者麦等固体颗粒的体积。因为当时农村秤比较少，磅秤或地中衡更是少有，粮食又是大宗商品，大量过秤比较麻烦，用容积计量则比较方便。所以，到1950年代初期，“石、斗、升、合”这种古典计量方法在中国农村还一直沿用。

“石、斗、升、合”，四种计量单位中，“升”和“斗”最常见，“石”和“合”这两种，可能因为过大或太小，都不常用，与老百姓的生活扯不上什么关系。所以“升”和“斗”的成语与熟语，非常普及，如：升斗小民、日进斗金、车载斗量、不为五斗米折腰、海水不可斗量等。

扩展资料：

这“石、斗、升、合”的计量名称是很古老的。解放后农村还一直沿用，如：问农民：“今年一亩地打几斗麦？”，“你家今年收了几石粮食？”过去穷人借贷地主家的粮食，讲究“几合利息？”也就是百分几的利息？比如“5合利”，就等于百分之五的利率。

交公粮和市场买卖粮食都是过秤，而不是用斗量，因为秤更准确，误差小。有句话“海水不可斗量？”这里就是说斗是量具。农村合作化以后，收粮、分粮也都是用秤而不是用斗了，从此这些计量方法基本上被淘汰了。过去用的斗和升子等量具，现在只当作盛物的一种用具，而且越来越少见了。

古代常用单位换算标准：

1、石：古代的容量或者重量单位。十斗为一石，一百二十斤为一石。

2、豆：容量单位。

3、斛：容量单位，五斗为一斛。

4、钧:重量单位，三十斤为一钧。

5、跬：长度单位，半步为跬。

6、仞：长度单位，古代以七尺或者八尺为一仞。

7、舍：长度单位，古代行军时以三十里为一舍。

8、寻：长度单位，八尺为一寻。

参考资料：百度百科-古代度量单位

单位换算标准：

一石等于十斗，一斗等于十升百，一升等于十合。其中一合约为107.4cm3

石、斗、升、合，是中国传统的容量单位，度是属于“市制”单位，相当于英制的加仑、夸脱、品脱；公制的升、毫升等。由于我国解放后推行公制，所以石、斗知、升、合等已淡出日常视野。

“石”用作计量单位，应读为“dàn”，而不是石头的石；“合”用作计量单位，应读为“gě”，而不是合作的合。担（dàn?）是指用肩道膀挑的意思。

扩展资料：

古代常用单位换算标准：

1、豆：容量单位

2、斛：容量单位，专五斗为一斛

3、钧：重量单位，三十斤为一钧

4、跬：长属度单位，半步为跬

5、仞：长度单位，古代以七尺或者八尺为一仞

6、舍：长度单位，古代行军时以三十里为一舍

7、寻：长度单位，八尺为一寻

参考资料:市制单位百度百科

石、斗、升、合之间的换算是很简单的十进制：

一石等于十斗，一斗等于十升，一升等于十合。

石、斗、升、合，是中国传统的容量单位，是属于“市制”单位，相当于英制的加仑、夸脱、品脱；公制的升、毫升等。由于我国解放后推行公制，所以石、斗、升、合等已淡出日常视野。

四种计量单位中，“升”和“斗”最常见，“石”和“合”这两种，可能因为过大或太小，都不常用，与老百姓的生活扯不上什么关系。所以“升”和“斗”的成语与熟语，非常普及，如：升斗小民、日进斗金、车载斗量、不为五斗米折腰、海水不可斗量等。

扩展资料：

“石”用作计量单位，应读为“dàn”，而不是石头的石；“合”用作计量单位，应读为“gě”（也有些地方读一声），而不是合作的合。担（dàn?）是指用肩膀挑的意思，一担挑多少，男女老幼人各有异，所以不可与计量单位的“石”相混。

“石、斗、升、合”的计量名称是很古老的。解放后农村还一直沿用。

如：问农民：“今年一亩地打几斗麦？”，“你家今年收了几石粮食？”过去穷人借贷地主家的粮食，讲究“几合利息？”也就是百分几的利息？比如“5合利”，就等于百分之五的利率。

后来交公粮和市场买卖粮食都是过秤，而不是用斗量，因为秤更准确，误差小。农村合作化以后，收粮、分粮也都是用秤而不是用斗了，从此这些计量方法基本上被淘汰了。过去用的斗和升子等量具，现在只当作盛物的一种用具，而且越来越少见了。

参考资料：

百度百科_古代度量单位

石、斗、升、合之间的换算是很简单的十进制：

一石等于十斗，一斗等于十升，一升等于十合。

“石斗升合”，四种计量单位中，“升”和“斗”最常见，“石”和“合”这两种，可能因为过大或太小，都不常用，与老百姓的生活扯不上什么关系。所以“升”和“斗”的成语与熟语，非常普及，如：升斗小民、日进斗金、车载斗量、不为五斗米折腰、海水不可斗量等……。

扩展资料

古代度量单位（Ancientunitsofmeasurement）即古代的容量、长度或者重量单位等。常见容量单位有石、豆和斛；常见重量单位有石、钧；常见长度单位有：跬、仞、舍和寻。

古代单位制

我国度量衡历史悠久。据古书记载：自夏代以来，不仅有了度量衡器具，而且还建立了度量衡制度。春秋战国时期，度量衡单位制度混乱。战国后期，度量衡制度形成了由混乱逐步走向统一的发展趋势。秦、隋统一全国后，都采取了统一度量衡制度的措施。特别是秦朝建立的度量衡制度，对我国以后各代的度量衡制度有着深远的影响。唐、宋、元、明、清、民国都建有度量衡制度，而晚清和民国时期，度量衡单位制极为混乱。民国虽曾颁布《度量衡法》，统一度量衡，但全国度量衡单位制终未统一。

参考资料

古代度量单位_百度百科

中国历代量制演变简表

1、战国：

齐:1钟=10釜,1釜=4区，1区=4豆,1豆=4升

秦:1斛=10斗,1斗=10升

楚:1筲=5升

2、秦：1斛=10斗,1斗=10升

统一换算(毫升）：1斛=20000,1斗=2000,1升=200

3、汉：1斛=10斗,1斗=10升,1升=10合，1合=2龠,1龠=5撮,1撮=4圭

统一换算(毫升）：1斛=20000,1斗=2000,1升=200，1合=20,1龠=10,1撮=2,1圭=0.5

4、三国两晋：1斛=10斗,1斗=10升,1升=10合

统一换算(毫升）：1斛=20450,1斗=2045,1升=204.5，1合=20.45

5、南北朝：1斛=10斗,1斗=10升,1升=10合

统一换算(毫升）：1斛=30000,1斗=3000,1升=300，1合=30

6、隋：1斛=10斗,1斗=10升,1升=10合

统一换算(毫升）：开皇：1斛=60000,1斗=6000,1升=600，1合=60

大业：1斛=20000,1斗=2000,1升=200，1合=20

7、唐：1斛=10斗,1斗=10升,1升=10合

统一换算(毫升）：大：1斛=60000,1斗=6000,1升=600，1合=60

小：1斛=20000,1斗=2000,1升=200，1合=20

8、宋：1石=2斛，1斛=5斗,1斗=10升1升=10合

统一换算(毫升）：1石=67000，1斛=33500,1斗=6700,1升=670，1合=67

9、元：1石=2斛，1斛=5斗,1斗=10升1升=10合

统一换算(毫升）：1石=95000，1斛=47500,1斗=9500,1升=950，1合=95

10、明：1石=2斛，1斛=5斗,1斗=10升1升=10合

统一换算(毫升）：1石=100000，1斛=50000,1斗=10000,1升=1000，1合=100

11、清：1石=2斛，1斛=5斗,1斗=10升1升=10合

统一换算(毫升）：1石=100000，1斛=50000,1斗=10000,1升=1000，1合=100

扩展资料：

1、夏代的主要活动地点在山西、河南一带。在河南二里头文化遗址，发现有手工业作坊和大型宫殿建筑。在这些生产、建设中都离不开度量衡器具。据《夏书·五字歌》、《管子·杨权》、《管子七法篇》等古书记载，夏代已经有了度量衡器具。商、周均建有度量衡制度。

2、《周礼》、《礼记》中都记载了度量衡制度。春秋战国时期，诸侯割据，度量衡混乱。战国时，各国都有了自己的度量衡制度，单位量值严重混乱。

秦国的重量单位是铢、两、斤、钧、石。魏国则用镒、斤。齐国有家量和公量之分。秦同一升合现在的200毫升，赵同一升合175毫升，韩国一升合169毫升，楚困一升合225毫升。

战国后期，随着各国经济交往频繁，度量衡出现了统一的趋势。如齐国将原有的容量单位升、豆、区、釜、钟，改作升、斗，与秦国单位值相近。

3、秦统一全国后，立即发布统一度量衡制度诏书，沿用了商朝所制定的度量衡量值。即一尺等于今23厘米，一升等于今200毫升，一斤等于今250克。这一量值从商鞅到东汉末年沿用了五百年。

4、三国时期，基本上沿用东汉的度量衡制度，但量值有所增长。

5、两晋、南北朝时期，度量衡制度再度混乱，单位量值急剧增长，出现了“南人适北，视升为斗”的5局面。北朝一尺约合今31厘米，一升约合今400毫升，一斤约合今500克；而南朝一尺约合今25．5厘米，一升约合今200毫升，一斤约合今250克。

6、隋文帝统一全国以后，再次统一度量衡。但单位量值有所增长，一尺约合今29．5厘米，一升约合今600毫升，一斤约合今750克。量、衡单位比北朝时期又有所增大，尺度单位比秦汉时期的增长了28?量、衡单位则增长了约2倍。

7、唐宋时期，度量衡基本上沿用隋制，制度严明，单位量值相对稳定。但度量衡分大小二制。小尺一尺二寸为一大尺(合今429．6厘米)。三小斗为一大斗。i小两为一大两(合今40克)。官民日常用大制，调钟律、测晷影、合汤药及冠冕之制用小制。

8、唐代对衡制单位有所改进，即把“铢、累、黍”非十进制单位，改为“钱、分、厘”十进制单位。

9、宋代改进了容量单位，将原十斗为一斛，改为五斗为一斛，十斗为一石，同时度量衡量值也有增长，宋初官尺每尺合今近31厘米，到宋末已达到32．9厘米。

10、元代度量衡承袭唐制。单位量值比宋代又有增大，一斤约合今625克。

11、明代度量衡承袭前制。尺度分为多种，营造尺，一尺合今32厘米；量地尺，一尺合今32．7厘米；裁衣尺，一尺合今34厘米。容量一斗合今1022毫升。衡量一斤约合今593克。

12、清朝度量衡基本上承袭明制，单位量值略有增长。光绪三十四年(1908年)，清政府以营造尺的长度和库平两的重量为准。单位量值每尺合今32厘米，每升合今1035毫升，每斤合今597克。同时，清政府还规定：尺度以尺为主单位，容量以升为主单位，衡重以两为主单位。

13、从秦到清两千多年间，度量衡制度及其量值不断演变。尺度由每尺合今23厘米增大到32厘米；容量由每升200毫升增大到1000多毫升，增长了4倍多；衡重由每斤250克增大到600克左右，增长了1倍以上。秦至民国，长度和容量皆为十进位制，唯衡重不全是十进位制。

参考资料：百度百科-古代度量单位

什么成语第三个字是升

歌舞升平、徐徐升起、四海升平、脾主升清、得道升天、汇率升值copy、颧骨升天、暑性升知散、出幽升高、雊雉升鼎、电脑升级、击鼓升堂、道折腰升斗、冉冉升起、药山升座、荣辱升沉、髯鼎升遐、鸡犬升天、行远升高、白日升天

歌舞升平:升平：太平。知边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。

鸡犬升天:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天道了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

白日升天:原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

出幽升高:犹言出谷迁乔。比喻人的境遇好转或职位升迁。

蹇人升天:比喻不可能之事。同“蹇人上天回”。

教猱升木:猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

入室升堂:比喻人的学识答技艺等方面有高深的造诣。

四海升平:升平：太平。天下太平。

行远升高:比喻为学由浅入深，逐步提高。

尾字是斗的成语

移星换斗〖解释〗形容法术神妙或手段高超。

气吞牛斗〖解释〗牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

满天星斗〖解释〗星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华百美。

才占八斗〖解释〗才：文才，才华。形容人学问高，文才好。

鹬蚌相斗同“鹬蚌相持”。

详星拜斗祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾度。

文章星斗是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。

文章山斗谓文章为人所宗仰。语本版《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

太山北斗太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。

折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

回天运斗犹言旋转乾坤。

戴日戴斗犹言普天权之下。

才夸八斗夸耀才华出众。

步罡踏斗道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之

一天星斗比喻事情多而杂乱。