形容成语高雅闲谈的意思及解释
最后一个子是谈的成语是什么
【熬清守谈】忍受清苦乏味的生活。
【避而不谈】躲避开而不肯说。指有意回避事实。
【不根之谈】指没有根据的话。
【不经之谈】不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
【闭口不谈】紧闭着嘴,什么也不说。
【并为一谈】把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
【不值一谈】不值得谈论。
【传为美谈】美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。
【传为笑谈】笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
【促膝而谈】促:靠近。靠近坐着谈心里话。
【大睨高谈】睨:视。眼睛看着上面,在发议论。形容举动言论气慨不凡。
【抵掌而谈】抵掌:击掌。指谈得很融洽。
【耳食之谈】耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。
【附耳密谈】附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
【泛泛而谈】泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地谈谈。
【泛泛之谈】泛泛:浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。
【肺腑之谈】肺腑:内心。发自内心的真诚的话。
【高睨大谈】睨:视。眼睛看着上面,在发议论。形容举动言论气慨不凡。
【高雅闲谈】高奥奇妙,儒雅端正,安闲恬淡。一般多形容诗文风格。
【海外奇谈】海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。
【混为一谈】把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
【混作一谈】把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
【俭腹高谈】俭腹:腹中空空,比喻知识匮乏。腹中知识匮乏,却喜欢高谈阔论。
【谲怪之谈】谲怪:怪诞。荒诞不稽的言论。
【经验之谈】言谈有实践作为根据、切实、可靠。
【举止言谈】行为举动和说话言论。指人的外在风度。
【阔步高谈】阔步:迈大步。潇洒地迈着大步,随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
【夸夸而谈】形容说话浮夸不切实际。
【侃侃而谈】侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
【款款而谈】款:诚恳。诚恳而从容的谈话。
【夸夸其谈】形容说话浮夸不切实际。
【阔论高谈】阔:广阔;高:高深。多指不着边际地大发议论。
【扪虱而谈】扪:按。一面捺着虱子,一面谈着。形容谈吐从容,无所畏忌。
【老调重谈】又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
【流口常谈】人人挂在嘴上的老话。
【老生常谈】老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
【里巷之谈】出于街头巷尾的谈论。也指没有知识的人所说的话。多指轻视他人说的话,不值得重视。
【皮相之谈】皮相:从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
【欺人之谈】骗人的鬼话。
【无话不谈】没有不说的话。指彼此之间没有保留。
【无稽之谈】无稽:无法考查。没有根据的说法。
【万口一谈】千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
【无所不谈】没有什么不谈论。即什么都谈。
【娓娓而谈】连续不倦地谈论着。
【雄辩高谈】雄:强有力的;高:大而广。大发议论,长于说理。形容能言善辩。
【笑话奇谈】可笑的、荒诞不经的谈话或故事。
【虚论浮谈】虚饰的言论,浮夸的语言。指大话、空话。
【巷议街谈】大街小巷间人们的议论。
【影响之谈】形容道听途说,没有确实根据的言谈说法。
【纸上空谈】指不切实际的空论。
【抵掌而谈】指谈得很融洽。注意‘抵’不作‘抵’,也不念di。
【熬清守谈】忍受清苦乏味的生活。
【避而不谈】躲避开而不肯说。指有意回避事实。
【不根之谈】指没有根据的话。
【不经之谈】不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
【闭口不谈】紧闭着嘴,什么也不说。
【并为一谈】把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
【不值一谈】不值得谈论。
【传为美谈】美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。
【传为笑谈】笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
【促膝而谈】促:靠近。靠近坐着谈心里话。
【大睨高谈】睨:视。眼睛看着上面,在发议论。形容举动言论气慨不凡。
【抵掌而谈】抵掌:击掌。指谈得很融洽。
【耳食之谈】耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。
【附耳密谈】附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
【泛泛而谈】泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地谈谈。
【泛泛之谈】泛泛:浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。
【肺腑之谈】肺腑:内心。发自内心的真诚的话。
【高睨大谈】睨:视。眼睛看着上面,在发议论。形容举动言论气慨不凡。
【高雅闲谈】高奥奇妙,儒雅端正,安闲恬淡。一般多形容诗文风格。
【海外奇谈】海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。
【混为一谈】把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
【混作一谈】把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
【俭腹高谈】俭腹:腹中空空,比喻知识匮乏。腹中知识匮乏,却喜欢高谈阔论。
【谲怪之谈】谲怪:怪诞。荒诞不稽的言论。
【经验之谈】言谈有实践作为根据、切实、可靠。
【举止言谈】行为举动和说话言论。指人的外在风度。
【阔步高谈】阔步:迈大步。潇洒地迈着大步,随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
【夸夸而谈】形容说话浮夸不切实际。
【侃侃而谈】侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
【款款而谈】款:诚恳。诚恳而从容的谈话。
【夸夸其谈】形容说话浮夸不切实际。
【阔论高谈】阔:广阔;高:高深。多指不着边际地大发议论。
【扪虱而谈】扪:按。一面捺着虱子,一面谈着。形容谈吐从容,无所畏忌。
【老调重谈】又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
【流口常谈】人人挂在嘴上的老话。
【老生常谈】老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
【里巷之谈】出于街头巷尾的谈论。也指没有知识的人所说的话。多指轻视他人说的话,不值得重视。
【皮相之谈】皮相:从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
【欺人之谈】骗人的鬼话。
【无话不谈】没有不说的话。指彼此之间没有保留。
【无稽之谈】无稽:无法考查。没有根据的说法。
【万口一谈】千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
【无所不谈】没有什么不谈论。即什么都谈。
【娓娓而谈】连续不倦地谈论着。
【雄辩高谈】雄:强有力的;高:大而广。大发议论,长于说理。形容能言善辩。
【笑话奇谈】可笑的、荒诞不经的谈话或故事。
【虚论浮谈】虚饰的言论,浮夸的语言。指大话、空话。
【巷议街谈】大街小巷间人们的议论。
【影响之谈】形容道听途说,没有确实根据的言谈说法。
【纸上空谈】指不切实际的空论。
【抵掌而谈】指谈得很融洽。注意‘抵’不作‘抵’,也不念di
描写奇妙的成语
不可思议、不可捉摸、神乎其神、玄而又玄、妙不可言、玄妙入神、玄妙入神【奥妙无穷】奥:深奥.指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极zhidao多.
【高雅闲谈】高奥奇妙,儒雅端正,安闲恬淡.一般多形容诗文风格.
【个中妙趣】个中:其中;妙:美妙,奇妙;趣:情趣.其中的奥妙之处和情趣.
【奇辞奥旨】奇辞:奇妙的文辞;奥旨:深奥的含义.形容文章语言奇丽,含义深厚.
【奇光异彩】奇妙的光亮和色彩.
【奇思妙想】奇妙的想法.
【神工天巧】形容建筑、布置的奇妙,非人力所能为专.
【神乎其神】神:神妙;乎:语助词,表感叹.神秘奇妙到了极点.形容非常奇妙神秘.
【神机妙术】机:心思;术:手段,策略.灵巧的心思,奇妙的谋划.形容计谋高明属.
【神机妙用】机:心思;术:手段,策略.灵巧的心思,奇妙的谋划.形容计谋高明.
【神妙莫测】莫测:不能揣测、估量.形容奇妙到极点.
【神奇莫测】莫测:不能揣测、估量.形容奇妙到极点.
【搜奇选妙】搜:搜罗;奇:奇妙;选:挑选.指搜罗和挑选最奇妙的东西.
【殊形妙状】奇妙特异的形状.
“我有一壶酒,足以慰风尘”是什么意思?出自哪首诗?
意思是:我有一瓢酒,可以用来慰藉奔波的生活。抄原文如下:
简卢陟
唐代:韦应物
涧树含朝雨,山鸟哢馀春。
我有一瓢酒,可以慰风尘。
译文
山涧的树上还有晨雨,山鸟在剩余的春天里鸣叫。
我有一瓢酒,可以用来慰藉奔波的生活。
扩展资料:
韦应物的经历
韦应物(约737-792)早年当过唐玄宗的侍卫,“身为里中横,家藏亡命儿,朝提樗蒲局,暮窃东邻姬”,他这番自述,不禁使人联想起在锦衣玉食绿酒红灯中长大的高干子弟,总是无法无天,连地方官也惹不起的。
奇怪的是,他却在玩乐够了之后,忽而发愤读书,下决心脱胎换骨。后来他做过几任县令和刺史,zhidao曾经严惩不法军吏,又常感到无力拯救百姓而自愧,写下了“邑有流亡愧俸钱”这样的名句,终于在文学史上奠定了自己无可争辩的地位。
他的诗卓然名家,“高雅闲谈,自成一家之体”,世以“王孟韦柳”并称,都继承陶渊明而各有特色。他的词不多,仅《三台》和《调笑》共四首。“胡马”一阕,极写边塞的荒凉,全无一字写人,却深切地体现了征人远戍的孤独和烦忧,选唐五代词没有不选这一首的。
“我有一壶酒,百足以度慰风尘”的意思是“我这里有一瓢酒,可以安抚旅途的劳顿。”
该诗句出自《简卢陟》
简卢陟作者唐代?韦应物
可怜白雪曲,未遇知音人。恓惶戎旅下,蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨,山鸟哢馀春。我有一瓢酒,可以慰风尘。
释义:
高雅的乐曲,可惜遇不到听得懂的知音。在旅途中忙碌的行进,在淮水入海的地方虚度着光阴。山涧上的知树还沾着早晨时的雨露,残留的春色里还有山野的鸟在鸣叫。我这里有一瓢酒,可以安抚旅途的劳顿。
作者简介:
韦应物(约737-792)早年当过唐玄宗的侍道卫,“身为里中横,家藏亡命儿,朝提专樗蒲局,暮窃东邻姬”,他这番自述,不禁使人联想起在锦衣玉食绿酒红灯中长大的高干子弟,总是无法无天,连地方官也惹不起的。奇怪的是,他却在玩乐够了之后,忽而发愤读书,下决心脱胎换骨。后来他做过几任县令和刺史,曾经严惩不法军吏,又常感到属无力拯救百姓而自愧,写下了“邑有流亡愧俸钱”这样的名句,终于在文学史上奠定了自己无可争辩的地位。
他的诗卓然名家,“高雅闲谈,自成一家之体”,世以“王孟韦柳”并称,都继承陶渊明而各有特色。他的词不多,仅《三台》和《调笑》共四首。
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