形容成语鸠工庀材的意思及解释

含工的四字词语

鸠工庀材:庀：准备、具备。招集工匠，准备材料。

能工巧匠:指工艺技术高明的人。

偷工减料:原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

逞工炫巧:指炫耀工巧。

逞工炫巧:炫，同“炫”，夸耀。炫耀工巧。

大工告成:指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。

分工合作:众人各司其责，共同从事工作。

鬼工雷斧:形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。

良工苦心:形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。

良工巧匠:良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。

良工心苦:良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

马工枚速:工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

通工易事:分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。同“通功易事”。

同工异曲:工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

天工人代:天的职责由人代替。

穷工极变:穷：极。形容十分精巧而变化多端

穷工极态:穷：极。形容极其精致

穷工极巧:穷：极。形容十分精巧

神工鬼斧:象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。

神工意匠:形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。

神工鬼力:比喻神奇超人的力量。

神工天巧:形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。

水磨工夫:掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。

不惜工本:惜：吝惜。指舍得出本钱。

德言工容:封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工貌:指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

士农工商:古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

只要工夫深，铁杵磨成针:比喻持之以恒，终必有成。功，亦作“工”。同“只要功夫深，铁杵磨成针”。

神圣工巧:中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

枉费工夫:白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。

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答案：

成语大全四字成语

带工的成语

工gōng

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成语标题成语解释

工力悉敌工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

出处：宋·计有功《唐诗纪事·上官昭容》：“及闻其评曰：‘二诗工力悉敌。’”

工欲善其事，必先利其器器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

逞工炫巧指炫耀工巧。

出处：唐·柳宗元《逐毕方文》：“汝虽赤其文，只其趾，逞工炫巧，莫救汝死。”

逞工炫巧炫，同“炫”，夸耀。炫耀工巧。

大工告成指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。

出处：明·沈德符《万历野获编·贾鲁河故道》：“计其功费，用银不过二三万，用夫不过三万余名，而大工告成矣。”

分工合作众人各司其责，共同从事工作。

出处：沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”

鬼工雷斧形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。

出处：明·宋濂《滩哥石砚歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光电影生新容。”

鸠工庀材庀：准备、具备。招集工匠，准备材料。

出处：唐·李方郁《修中岳庙记》：“岂可不成耶？遂鸠工庀材，四旬而就。”

良工苦心形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。

出处：宋·刘攽《次韵苏子瞻〈韩斡马〉赠李伯时》：“良工苦心为远别，天机要眇潜得之。”

良工巧匠良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。

出处：《吕氏春秋·慎大览·不广》：“齐之东鄙人有常致苦者……不知致苦，卒为齐国良工，泽及子孙。”

良工心苦良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

出处：唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。”

马工枚速工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

出处：《汉书·枚乘传》：“为文疾，受诏辄成，故所赋者多；司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”

能工巧匠指工艺技术高明的人。

出处：宋·李格非《洛阳名园记·李氏仁丰园》：“今洛阳良工巧匠，批红判白，接以它木，与造化争妙。”

神工鬼斧象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。

出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》：“此语有神工，非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗：“晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。”

神工鬼力比喻神奇超人的力量。

神工天巧形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。

神工意匠形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。

天工人代天的职责由人代替。

出处：《尚书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”

通工易事分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。同“通功易事”。

同工异曲工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

出处：唐·韩愈《进学讲》：“子云相如，同工异曲。”

偷工减料原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

神圣工巧中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

出处：《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”

不惜工本惜：吝惜。指舍得出本钱。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第七十三回：“姓方的瞧着眼热，有凡家该钱的，也就不惜工本，公开一个学堂。”

德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“非是咱自夸奖：他有德言工貌，小生有恭俭温良。”

德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。

出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。

士农工商古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

出处：《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。”

水磨工夫掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五：“今日撞了一日，并不曾遇得个可意人儿。不想这所在到藏着如此妙人。须用些水磨工夫撩拨他，不怕不上我的钩儿。”

枉费工夫白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。

鬼斧神工象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”

刻意求工工：精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧。

出处：清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“此等词语浅情深，妙在字句之表，便觉刻意求工，是无端多费气力。”

枚速马工工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

出处：《汉书·枚乘传》：“为文疾，受诏辄成，故所赋者多；司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”

巧夺天工夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

出处：元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。。”

穷而后工旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

出处：宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”

通商惠工通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。

出处：《左传·闵公二年》：“务材训农，通商惠工。”

文章宗工为人所宗的文章高手。

消极怠工指用消极的方法不认真工作。

异曲同工工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

出处：唐·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”

磨刀不误砍柴工磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

出处：明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”

巧夺天工、百

异曲同工、

鬼斧神工、度

能工巧匠、

工力悉敌、

偷工减料、

分工合作、

工欲善其事，必先利其器、

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫、

枉费工夫、

逞工炫问巧、答

俗手伶工、

能不版两工、

神工天巧、

穷而后工、

鸠工庀材、

刻意求工、

良工心苦、

天工人代、

穷工极权变、

不惜工本、

文章宗工、

一代宗工、

半工半读、

消极怠工、

水磨工夫、

通商惠工

内乡县衙里的对联有哪些？

内乡县衙始建于元朝大德八年，距今已有700多年的历史，几经兵火，屡毁屡建，现存大多为清代建筑，由章炳焘于光绪二十年主持营建，占地4万多平方米，现有房舍260余间，保存完整程度极为罕见，因此吸引了海内外大批游人。在县衙大门有这样一副对联：治菊潭一柱擎天头势重，爱郦民十年踏地脚跟牢。这副对联是县衙的营造者五品知县章炳焘所撰，意思是作为治理内乡的地方官，上受皇命重托，下系百姓安乐，压力之大就如同一柱顶天一样；要想做一个爱民如子的地方官，首先要有立足本职不求升迁的思想，还要有在本职位干上十年八年的决心，只有这样才能在内乡站稳脚跟。这样朴素的为官从政思想，在今天也有其现实意义和借鉴价值。

在县衙里，各种各样的对联随处可见，如作为衙门食堂的膳馆对联：以食为天，一日三餐谁能少？因客而酒，七碟八碗我不多。衙神庙对联：不求当官称能吏，愿共斯民做好人。狱神庙对联：尔违条犯律罪有应得，吾发奸擿伏歧途指返。吏房对联：选官擢吏贤而举，考政核绩廉以衡。吏房对联的意思是在举荐和选拔官员时，要重用德才兼备之人，考核政绩时要以是否勤政廉洁作为衡量的标准，这是多么美好的愿望！其他还有如刑房对联：按律量刑昭天理，依法治罪摒私情；典史衙对联：法规有度天心顺，官吏无私民意安；大堂对联：欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之等，皆对仗工整，语言精练，正气凛然。

内乡县衙中最著名的是三堂前的对联，上联是“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”；下联是“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。我站在对联前久久咂摸品味，不禁深为钦佩古人的为官哲学。此联词藻并不华丽，因其语言质朴寓意深刻，阐述了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，受到各级党政领导、专家学者和广大游客的高度评价。这副对联语言朴实，充满哲理，感人肺腑，上联的核心是要正确对待自己，淡化“官本位”以勤政为己任，造福一方；下联的核心是正确对待百姓，尊崇“民为贵”，以百姓为天，爱民如身。这种自觉与百姓一等，时时想为百姓谋利益的民本思想，不仅在封建社会，就是在今天也是非常难能可贵的。

内乡县衙楹联摘录如下：

县衙大门联：治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚根牢。

县衙仪门联：依宛镇，连丹郧，商圣故里；接秦晋，瞻荆襄，郦邑菊潭。

县衙大堂联：欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。

县衙二堂联：法行无亲，令行无故；赏疑唯重，罚疑唯轻。

县衙夫子院联：

为政不在言多，须息息从省身克己而出；

当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

县衙三堂联：

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

县丞衙大门联：宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱。

县丞衙正厅联：立定脚跟竖起背，展开眼界放平心。

主簿衙大门联：与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民。

主簿衙对正门联：扪心自惭兴利少，极目只觉旷官多。

典史衙：

法规有度天心顺；官吏无私民意安。

报国当存清政志；为民可效廉明臣。

县衙内宅门联：

为政不在言多，须息息从省身克己而出；

当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

吏、户、礼、兵、刑、工六房联：

吏房：选官擢吏贤而举；考政核绩廉以衡。

户房：编户方田勤并慎；征赋敛财公亦平。

礼房：倡礼兴学崇孔孟；制章定典尚萧曹。

兵房：厉兵秣马备不懈；枕戈待旦防未然。

刑房：按律量刑昭天理；依法治罪摒私情。

工房：鸠工庀材精营造；通路开渠细耕耘。

东帐房银局联：廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。

西帐房税库联：一丝一粟，我之名节；一厘一豪，民之脂膏。

东花厅联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

西花厅联：忙里有余闲，登山临水觞咏；身外无长物，布衣蔬食琴书。

衙神庙：别笑我竹骨泥身许个愿试试；莫管你玉食锦衣烧柱香瞧瞧。

衙神庙联：

不求当官称能吏；愿共斯民做好人。

策马追贤日月近；安邦崇德乾坤新。

土地祠联：

守伏牛门户年年丰稔；护菊潭百姓岁岁平安。

职司土底神明远；位到中宫德泽长。

膳馆联：以食为天一日三餐谁能少；因客而酒七碟八碗我不多。

除了上述这些令人玩味的精彩对联，还有一些意义深远的横匾悬挂其间，主要有勤补拙、俭养廉、公生明、明镜高悬以及“天理、国法、人情”等等。内乡县衙承载着岁月的真实，也记录着鲜活的过去，所到之处，眼花缭乱于琳琅满目的古韵文化。尤其是这些为官从政为人做事的警世自勉名言，无论过去或者现在，都一样发人深省给人启迪。

带材的都有什么成语

因材施教、

大材小用、知

不见棺材不落泪、

就地取材、

材剧志大、

埒材角妙、

绵里薄材、

斗筲之材、

长材短用、

材优干济、

炫材扬己、

小材大用、

败材伤道锦、

负材矜地、

朴斫之材、内

散木不材、

樗栎庸材、

鸠工庀材、

将明之材、

材茂行絜、

晋用楚材、

不见棺材不下泪、

材薄质衰、

长材茂学、

真材实容料、

高材疾足、

长材小试、

作育人材、

材雄德茂

适材适所、

材高知深、

五短身材、

栎樗之材、

不世之材、

王佐之材、

材士练兵、

雄材伟略、

材朽行秽、

匠门弃材、

怀材抱德、

掷地之材

望采纳~~