形容成语怙终不悔的意思及解释

比喻人不知悔改的成语

执迷不悟

怙恶不悛

痴人照镜

屡教不改

夜郎自大

死不改悔

自以为是

【怙恶不改】：怙：百坚持。坚持作恶，不肯悔度改。

【怙恶不悛】问：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

【怙终不悔】：有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。

【怙终不悛】：有所恃而终不悔改。悛，悔改。

【怀恶不悛】：悛：改过，悔过。有邪恶之心，但不思悔改。

【讳恶不答悛】：悛：改过，悔改。坚持回作恶，不肯悔改。

【屡戒不悛】：多次告诫，仍不悔改。

【迷不知归】：迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改。

【稔恶不悛】：长期作恶而不悔改。

【为恶不悛】：坚持作恶，不肯悔改。

【造恶不悛】：作恶事而答不肯悔改。

【长恶不悛】：指长期作恶，不肯悔改。

【长恶靡悛】：指长期作恶，不肯悔改。

形容不后悔的成语

形容不后悔的成语有：怙终不悔、无怨无悔

1、怙终不悔

读音：hùzhōngbùhuǐ

释义：指有所恃而终不悔改。

出处：：《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”

译文：知道湖州的苏轼......有所恃而终不悔改，狂妄悖逆的言辞天天听说。

用法作谓语、定语；用于处事。

同义词：怙终不悛

例句：一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。

2、无怨无悔

读音：wúyuànwúhuǐ

释义：没有懊恼和怨恨。怨，不满意，责备；悔，懊恼过去做得不对。

近义词：心甘情愿

例句：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。

扩展资料

形容不后悔的诗：

《题竹石》

（清）郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中，

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

译文：

青竹抱住青山一直都不放松，原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中。

经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁，任凭你地东西南北的狂风。

赏析：

作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。

死而无怨、死而无悔、无尤无怨、虽死无悔、死而不悔

一、死而无怨[sǐérwúyuàn]

【解释】：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。

【出自】：元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”

二、死而无悔[sǐérwúhuǐ]

【解释】：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

【出自】：战国孔子《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”

【译文】：孔子说：‘暴虎冯河，死而不悔的，我不同意的。’

三、无尤无怨[wúyóuwúyuàn]

【解释】：尤：怨恨。毫无怨恨。

【出自】：近代鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“他的态度是随便饮酒，乞食，高兴的时候就谈论和作文章，无尤无怨。”

四、虽死无悔[suīsǐwúhuǐ]

【解释】：虽然为之而死，也决不后悔。

【出自】：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

【译文】：爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。

五、死而不悔[sǐérbùhuǐ]

【解释】：可以为这件事情死，但是不后悔

【出处】宋·李昌龄《乐善录·节娥》：“娥生长倡家，乃能坚白自守，死而不悔。人非倡女，而不能以礼自防者，视娥得无愧耻。”

【译文】：娥生长在风尘，却还能冰清玉洁，死了也不后悔。人虽然不是女子，而不能以礼义自律的人，看得我感到羞耻。

答:

不后悔,是指不动复摇,意志坚定;

其实不后悔有制很多方面,包括思想方面,爱情方面,事业方面等.

其成语有:

坚定不移始终如一奋不顾身始终不渝自始自终毫不动摇意志坚zd定.......

懊悔无及(àohuǐwújí)

后悔已来不及了。

翻然悔悟(fānránhuǐwù)

悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

悔读南华(huǐdúnánhuá)

《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。

悔过自新(huǐguòzìxīn)

悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

悔恨交加(huǐhènjiāojiā)

交加：一起袭来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。既后悔又怨恨。形容非常懊悔痛心。

悔之不及(huǐzhībùjí)

后悔也来不及了。

悔之无及(huǐzhīwújí)

后悔也来不及了。

嗟悔无及(jiēhuǐwújí)

叹息和后悔已经来不及了。

死不悔改(sǐbùhuǐgǎi)

到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

死而无悔(sǐérwúhuǐ)

就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

言寡尤，行寡悔(yánguǎyóu，xíngguǎhuǐ)

指说话做事很少犯错误。

早知今日，悔不当初(zǎozhījīnrì，huǐbùdāngchū)

既然现在后悔，当初为什么要那样做？

"怙"的成语有哪些?

1、怙终不悛【hùzhidaozhōngbùquān】

有所恃而终不悔改。

2、怙终不悔【hùzhōngbùhuǐ】

见“怙终不悛”。

3、怙顽不悛【hùwánbùquān】

犹言顽固不化。

4、怙才骄物【hùcáijiāowù】

犹言恃才傲物。

5、怙过不悛【hùguòbùquān】

坚持错误不改。

6、怙恩恃宠【hùēnshìchǒng】

怙：依靠。恃：专凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、属骄横妄为。

7、怙恶不悛【hùèbùquān】

怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。

成语什么终什么

寿终正寝、慎终追远、始终如一、始终不渝、曲终奏雅、慎终如始、凶终隙末、始终不易、慎终承始、送终养老、谨终追远、慎终思远、慎终若始、始终一贯、始终不懈、否终则泰、谨终如始、慎终于始、否终复泰、谨终慎始、以终天年、否终斯泰、始终若一等。

一、慎终追远

释义：旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

译文：曾子说：“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

二、始终如一

释义：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

译文：做事情之前要仔细考虑，谋定而后动，越是接近完成的时候就越要慎重仔细好像刚开始做这件事情一样，从头到尾办事的态度一样，这样子就可以成功了。

三、慎终如始

释义：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

出处：《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

译文：做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。

四、送终养老

释义：指老人赡养、丧葬之事。

出处：《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”

译文：孟子说：“奉养父母还算不上大事，只有给他们送终才算得上大事。”

五、始终一贯

释义：自始至终都一样。

出处：出处：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合，而且应当按照可能，……”

例句：这一切都始终一贯地扎根于中国当地现实的视觉话语，而这些话语有时经历了怪诞的重新改造，遍布在他至今为止的作品中。

成语什么终什么：

慎终如始、

始终不渝、

不终之药、

凶终隙末、

送终养老、

慎终思远、

否终斯泰、

始终一贯、

慎终若始、

始终如一、

否终则泰、

慎终追远、

曲终奏雅、

以终天年、

寿终正寝、

谨终追远

始终不懈:自始自终一直不松懈。

始终不渝:渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

始终如一:始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

寿终正寝:寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

否终则泰:指闭塞到极点，则转向通泰。

否终复泰:指厄运终结，好运转来。

怙终不悛:有所恃而终不悔改。悛，悔改。

怙终不悔:有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。

谨终慎始:指谨慎小心、始终一致。同“谨终如始”。

谨终如始:指谨慎小心、始终一致。

敬终慎始:为人处事小心谨慎。

曲终奏雅:乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

始终不易:易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

凶终隙末:凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。

以终天年:以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。

否终斯泰:否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了

慎终承始:谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。

慎终如始:慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

慎终于始:指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。

慎终追远:终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

始终若一:自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。

凶终隙未:指交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。

曲终人散:

不可终日_成语百解释

【拼音】：bùkězhōngrì

【释义】：终日：从早到晚，一天。一度天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。问

【出处】答：《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬儳焉，如不终日。

【例句】：就知道中国是处在怎样一种皇皇～的局面之内下，处在怎样一种混乱状态之下。★毛容泽东《星星之火，可以燎原》

成语不惑不悔怎样解释

其实没有这样的成语，

带“不惑”的成语只有一个——“不惑之年”,但出猜成语的人把“智者不惑”也当作成语.

不惑之年

bùhuòzhīnián

【解释】不惑：遇到事情能明辨不疑.以此作为40岁的代称.

【出处】《论语·为政》有“四十而不惑”的说法.

【结构】偏正式.

【用法】形容人到了四十岁已掌握知识；能明辨事理；而不致迷惑.一般作主语、定语.

【正音】之；不能读作“zī”.

【辨形】惑；不能写作“或”.

【近义词】人到中年

【反义词】豆蔻年华

【例句】(1)一转眼我已到了～了.(2)那时,家父已过～,精力已大不如前,加之整日伏案写稿；使病情进一步恶化.

【英译】fortyyearsold

【成语故事】春秋时期,孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,面对困窘的生活,孔子与弟子们谈起自己的经历,说他从30岁开始立志弘道,经历不惑之年以致现在,感慨万千……宰予立即过来安慰孔子。

但不惑不悔可以分开讲。

不惑，词语，读作“bùhuò”，意思是遇事能明辨不疑。出自《论语·为政》。《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。

不悔也只有一个成语

怙终不悔

基本解释：有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。

怙终不悔接成语

悔恨交加加减乘除除秽布新新人新事事过景迁迁善百远罪罪孽深重重纸累札札手舞脚脚不沾地地下修文文如其人人莫予毒毒魔狠怪怪力乱神神领意造造言生事事款则圆圆首方足足不逾户户枢不朽朽株枯木木人石心心急如焚度焚林而狩狩岳巡方方寸之地地旷人稀稀世之宝宝山空回回文织锦锦绣前程程序动作作言造语语短情长长虺成蛇蛇蝎心肠肠肥脑满问满腹经纶纶巾羽扇扇席温枕枕戈坐甲甲第连天天下第一一片焦土土龙刍狗狗逮老鼠鼠窃狗偷偷天换日日异月殊答殊路同归归根结底底死谩生生肉枯骨骨肉相连连内枝同气气壮胆粗粗心浮气气贯长虹虹销雨霁霁月光风风树之悲悲声载道道不掇遗遗篇断简简在帝心心旷神飞飞遁鸣高高下在手手胼足胝胝肩茧足足智多谋谋臣如雨雨容鬣霜蹄蹄闲三寻寻幽入微微言大谊谊不容辞辞严气正正正之旗