形容成语风雅兴寄的意思及解释

汉魏风骨”、“风雅兴寄”的诗学意义是什么。

刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过zhidao“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。态度很坚决，旗帜很鲜明回，号召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使答诗歌负起时代的使命。

唐代诗人中最早将汉魏风骨和风雅兴寄联系起来的是谁

陈子昂

刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂继承了他们的主zhidao张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革回新。态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时情况来说，答只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。

陈子昂

卧病家园

世上无名子，人间岁月赊。

纵横策已弃，寂寞道为家。

卧病谁能问，闲居空物华。

犹忆灵台友，栖真隐太霞。

还丹奔日御，却老饵云芽。

宁知白社客，不厌青门瓜。

南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵

寂寥守寒巷，幽独卧空林。

松竹生虚白，阶庭横古今。

郁蒸炎夏晚，栋宇閟清阴。

轩窗交紫霭，檐户对苍岑。

凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。

忘机委人代，闭牖察天心。

蛱蝶怜红药，蜻蜓爱碧浔。

坐观万象化，方见百年侵。

扰扰将何息，青青长苦吟。

愿随白云驾，龙鹤相招寻。

唐代初期诗歌，沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱，陈子昂挺身而出，力图扭转这种倾向。陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格,对整个唐代诗歌产生了巨大影响。陈子昂在著名的《修竹篇序》里，曾经提出了诗歌革新的正面主张：东方公足下：文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。……在唐诗发展史上，陈子昂这篇短文好像一篇宣言，标志着唐代诗风的革新和转变。我们知道，刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。

形容“风雅”的成语有哪些？

1、温文尔雅

读音：[wēnwéněryǎ]

释义：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

例句：看他温文尔雅的样子,肯定是个学生。

2、雍容不迫

读音：[yōngróngbùpò]

释义：形容态度大方，从容不迫。

例句：伶人点点头,遂雍容不迫的往店里走了过来。

3:、缓带轻裘

读音：[huǎndàiqīngqiú]

释义：宽松的衣带，轻暖的皮衣。形容从容儒雅的风度。

例句：最后一女子,华裾鹤氅缓带轻裘衣香鬓影,气质如兰面容姣好,正仔细的打量着凌天道。

4、风度翩翩

读音：[fēngdùpiānpiān]

释义：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

例句：?二十年前风度翩翩的老张，经过多年生活的磨难，已变成蓬头厉齿了。

5、雍容文雅

读音：【yōngróngwényǎ】

解释：形容文气舒缓，辞藻优美而不俗。

例句：你的气质最是雍容文雅。

6、雍荣雅步

读音：【?yōngróngyǎbù】

解释：指神态从容，举止斯文。

例句：你走的步他别雍容雅步。

7、风雅兴寄

读音：【fēngyǎxìngjì】

解释：“风雅兴寄”，是诗歌创作的一种风气和要求。

例句：你作诗的时候有一种风雅兴寄的感觉。

8、高人雅致

读音：【gāorényǎzhì】

解释：雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

例句：他从来不在乎金银之物果真是高人雅致。

9、高谈雅步

读音：【gāotányǎbù】

解释：无拘无束地谈论，举止文雅

例句：你现在要我眼里是高谈雅步的样子。

10、崇雅黜浮

读音：【chóngyǎchùfú】

解释：指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。

例句：你不顾时间地点，激昂奋辩，崇雅黜浮，让人佩服。

风雅兴寄是什么意思

“风百雅兴寄”，是诗歌创作的一种风气和要求。唐代度著名诗人陈子昂主张诗歌应该有壮伟之情，充满豪侠之气，要体现个知性，于是提出了“风雅兴寄道”。这一主张得到其同代和后代诗人的认可和推崇版，推动了诗风变革。诗歌创作中权比兴言志的风雅传统得以恢复。

陈子昂的诗生平及诗歌的创作背景是什么？

陈子昂（约公元661～公元702），中国唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉。梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。

24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死狱中，时年四十二岁。

其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。其诗风骨峥嵘，寓意深远。[1]

陈子昂之前，唐朝诗坛上虽有“上官体”、“沈宋”、“四杰”，但他们或是整饬了声律，或是改革了风骨，各执一词，皆有偏颇。真正高举复古大旗，提倡“汉魏风骨”“风雅兴寄”，从理论和实践两个方面，为诗歌进入盛唐作好铺垫的还是陈子昂。他在《与东方左史虬修竹篇序》中说：

文章道弊，五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。

在唐诗发展史上，陈子昂这篇短文好象一篇宣言，标志着唐代诗风的革新和转变。刘勰、钟嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，近乎苛刻。在当时流弊盛行的情况下，执拗就是坚持，不如此不足以扭转风气。他抓住了前朝诗歌创作的“牛鼻子”，猛烈地给予批判。作为改革的办法，陈子昂高举“复古”大旗，实现诗歌内容的真正革新。态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。把建安、正始文学视为典范，明确提出“汉魏风骨”这一口号。要求恢复建安、正始文学的优良传统，有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。同时，他又提出“风雅兴寄”，主张恢复《诗经》以来的批判现实的优良传统，对社会民生积极发表意见，进行美刺讽喻，要求诗歌有鲜明的政治倾向。发挥诗歌的社会作用。将二者结合起来看，复归风雅的目的就不只是美刺比兴了，而是要追踪慷慨悲凉的建安风骨，寄托诗人济世的功业理想和人生意气。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。只有实现了这两者的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。我们还应该看到，由于“四杰”等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义；不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。

风雅兴寄怎么读

风雅兴寄这样读：

如下：（普通话拼音读法）

风(fēng)雅(yǎ)兴(xìng)寄(jì)

拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律

把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。